词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）爱君（爱君）
左传初鬻拳强谏楚子楚子弗从临之以兵惧而从之鬻拳曰吾惧君以兵罪莫大焉遂自刖也楚人以为大阍谓之大伯使其后掌之君子曰鬻拳可谓爱君矣谏以自纳于刑刑犹不忘纳君于善 ——《分类字锦》
修政 xiū zhèng
(1).修明政教。《管子·大匡》：“公内修政而劝民，可以信於诸侯矣。” 宋 岳珂 《桯史·岁星之祥》：“然御戎上策，莫先自治，愿修政以应天道。” 清 赵翼 《瓯北诗话·吴梅村诗》：“按 顺治 元年，修政立法，西洋人 汤若望 ，进浑天球一座。”
(2).治理，统治。《史记·孙子吴起列传》：“ 夏桀 之居，左 河 济 ，右 泰 华 ， 伊闕 在其南， 羊肠 在其北，修政不仁， 汤 放之。 殷紂 之国……修政不德， 武王 杀之。” ——《漢語大詞典》
(2).治理，统治。《史记·孙子吴起列传》：“ 夏桀 之居，左 河 济 ，右 泰 华 ， 伊闕 在其南， 羊肠 在其北，修政不仁， 汤 放之。 殷紂 之国……修政不德， 武王 杀之。” ——《漢語大詞典》
若 ruò/rě《國語辭典》
若 [ ruò ]
名- 一种香草。《楚辞·屈原·九章·惜往日》：「自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。」唐·陆龟蒙〈美人〉诗：「犹欲悟君心，朝朝佩兰若。」
- 姓。如汉代有若章。
- 顺从。《左传·宣公三年》：「故民入川泽山林，不逢不若。」
- 及、比得上。《国语·晋语五》：「病未若死，祗以解志。」《论语·学而》：「未若贫而乐，富而好礼者也。」
- 奈。《左传·僖公十五年》：「寇深矣，若之何？」
- 如果、假如，表示假设。《左传·僖公二十三年》：「公子若反晋国，则何以报不谷？」唐·李贺〈金铜仙人辞汉歌〉：「天若有情天亦老，携盘独出月荒凉。」
- 至于，表示另提一件事。《孟子·梁惠王上》：「若民，则无恒产因无恒心。」《荀子·劝学》：「故学数有终，若其义则不可须臾舍也。」
- 或、或者，表示选择。《史记·卷一○七·魏其武安侯传》：「愿取吴王若将军头，以报父之仇。」《红楼梦·第七四回》：「将镜奁、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物，一齐打开。」
- 乃、才。《国语·周语中》：「必有忍也，若能有济也。」
- 似、好像。如：「欣喜若狂」、「旁若无人」。《左传·定公四年》：「若闻蔡将先卫，信乎？」明·李时珍《本草纲目·卷四九·禽部·杜鹃》：「其鸣若曰：『不如归去。』」
- 你、你的。《庄子·齐物论》：「然则我与若与人俱不能相知也。」《史记·卷七·项羽本纪》：「吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。」
- 如此、这样。《书经·大诰》：「尔知宁王若勤哉？」唐·白居易〈见敏中初到邠宁秋日登城楼诗诗中颇多乡思因以寄和〉诗：「望乡心若苦，不用数登楼。」
若 [ rě ]
- 参见「般若」、「兰若」等条。
修身 xiū shēn
陶冶身心，涵养德性。儒家以修身为教育八条目之一。 唐 元稹 《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》：“慎独以修身，推诚以事朕。” 鲁迅 《南腔北调集·真假堂吉诃德》：“意思其实很明白，是要小百姓埋头治心，多读修身教科书。”参阅《礼记·大学》。 ——《漢語大詞典》
鳏寡（鰥寡）guān guǎ
老而无妻或无夫的人。引申指老弱孤苦者。《诗·小雅·鸿雁》：“爰及矜人，哀此鰥寡。” 毛 传：“老无妻曰鰥，偏丧曰寡。” 唐 韩愈 《请上尊号表》：“哀天下之鰥寡，释四海之鬱结。” 宋 黄庭坚 《赠送张叔和》诗：“吏能束缚老姦手，要使鰥寡无顰呻。” 康有为 《大同书》甲部第三章：“且其鰥寡，多出于已有妻有夫之后而中道摧丧者焉。”参阅 清 顾炎武 《日知录·鳏寡》。 ——《漢語大詞典》
来归（來歸）lái guī
(1).回来；归来。《诗·小雅·六月》：“ 吉甫 燕喜，既多受祉。来归自 镐 ，我行永久。” 朱熹 集传：“多受福祉，盖以其归自 镐 而行永久也。” 南唐 冯延巳 《采桑子》词：“玉堂香煖珠帘捲，双燕来归，君约佳期，肯信韶华得几时？” 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·屈原姊》：“ 屈原 既放逐，其姊闻之，亦来归。”
(2).归顺，归附。《水经注·青衣水》引《竹书纪年》：“ 梁惠成王 十年， 瑕 阳人自 秦 道 岷山 青衣水 来归。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容》：“方今圣人御世，万国来归，车书一统之朝，此等制度自应潜革。” 毛泽东 《井冈山的斗争》：“如此等类的话，逐渐引起敌军士兵和无出路的下级官长对我们注意，自拔来归的将日益增多，红军扩充，又是一条来路。”
(3).谓已嫁之女为夫家所弃而返母家。《左传·庄公二十七》：“凡诸侯之女，归寧曰来，出曰来归。” 杜预 注：“归，不反之辞。” 孔颖达 疏：“见絶而出，则以来归为辞，来而不反也。”
前来馈送。归，通“ 馈 ”。《左传·隐公元年》：“秋七月，天王使宰 咺 来归 惠公 仲子 之賵。” 孔颖达 疏：“賵者，助丧之物。”《左传·隐公八年》：“三月， 郑伯 使 宛 来归 祊 ，不祀 泰山 也。” ——《漢語大詞典》
(2).归顺，归附。《水经注·青衣水》引《竹书纪年》：“ 梁惠成王 十年， 瑕 阳人自 秦 道 岷山 青衣水 来归。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容》：“方今圣人御世，万国来归，车书一统之朝，此等制度自应潜革。” 毛泽东 《井冈山的斗争》：“如此等类的话，逐渐引起敌军士兵和无出路的下级官长对我们注意，自拔来归的将日益增多，红军扩充，又是一条来路。”
(3).谓已嫁之女为夫家所弃而返母家。《左传·庄公二十七》：“凡诸侯之女，归寧曰来，出曰来归。” 杜预 注：“归，不反之辞。” 孔颖达 疏：“见絶而出，则以来归为辞，来而不反也。”
前来馈送。归，通“ 馈 ”。《左传·隐公元年》：“秋七月，天王使宰 咺 来归 惠公 仲子 之賵。” 孔颖达 疏：“賵者，助丧之物。”《左传·隐公八年》：“三月， 郑伯 使 宛 来归 祊 ，不祀 泰山 也。” ——《漢語大詞典》
乳雉 rǔ zhì
幼小的野鸡。 南朝 梁 沈约 《八咏诗·被褐守山东》：“乳雉方可训，流蝗庶能弭。” 隋 江总 《梁故度支尚书陆君诔》：“枳棘栖凤，化行乳雉。” 唐 独孤及 《酬常郿县见赠》诗：“爱君脩政若脩身，鰥寡来归乳雉驯。” ——《漢語大詞典》
驯 （ 馴 ） xùn
驯 [ xùn ]
- 顺从，使顺从：～化。～兽。～顺。桀骜不～。
- 善良，温顺：～良。～和。～谨。～熟。
- 古同“训”，教诲。
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