于时初自勉，揆己无兼济。
张九龄〔唐代〕《酬周判官巡至始兴会改秘书少监见贻之作兼呈耿广州》
惟昔迁乐土，迨今已重世。阴庆荷先德，素风惭后裔。
唯益梓桑恭，岂禀山川丽。于时初自勉，揆己无兼济。
瘠土资劳力，良书启蒙蔽。一探石室文，再擢金门第。
既起南宫草，复掌西掖制。过举及小人，便蕃在中岁。
亚司河海秩，转牧江湖澨。勿谓符竹轻，但觉涓尘细。
一麾尚云忝，十驾宜求税。心息已如灰，迹牵且为赘。
忽捧天书委，将革海隅弊。朝闻循诚节，夕饮蒙瘴疠。
义疾耻无勇，盗憎攻亦锐。葵藿是倾心，豺狼何反噬。
履险甘所受，劳贤恧相曳。揽辔但荒服，循陔便私第。
嘉庆始获申，恩华复相继。无庸我先举，同事君犹滞。
当推奉使绩，且结拜亲契。更延怀安旨，曾是虑危际。
善谋虽若兹，至理焉可替。所仗有神道，况承明主惠。
唯益梓桑恭，岂禀山川丽。于时初自勉，揆己无兼济。
瘠土资劳力，良书启蒙蔽。一探石室文，再擢金门第。
既起南宫草，复掌西掖制。过举及小人，便蕃在中岁。
亚司河海秩，转牧江湖澨。勿谓符竹轻，但觉涓尘细。
一麾尚云忝，十驾宜求税。心息已如灰，迹牵且为赘。
忽捧天书委，将革海隅弊。朝闻循诚节，夕饮蒙瘴疠。
义疾耻无勇，盗憎攻亦锐。葵藿是倾心，豺狼何反噬。
履险甘所受，劳贤恧相曳。揽辔但荒服，循陔便私第。
嘉庆始获申，恩华复相继。无庸我先举，同事君犹滞。
当推奉使绩，且结拜亲契。更延怀安旨，曾是虑危际。
善谋虽若兹，至理焉可替。所仗有神道，况承明主惠。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）于时（於時）yú shí
(1).于是，在此。《诗·大雅·公刘》：“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。” 郑玄 笺：“于，於；时，是也。京地乃众民所宜居之野也，於是处其所当处者，庐舍其宾旅，言其所当言，语其所当语。”
(2).当时，其时。《文选·张衡〈东京赋〉》：“歷载三六，偷安天位。于时蒸民，罔敢或贰。” 李善 注：“言是时众民无敢有二心於 莽 者。” 晋 向秀 《思旧赋》：“余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄 虞渊 ，寒冰凄然。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“ 王氏 自在船尾，听得鼾睡之声彻耳，于时月光明亮如昼，仔细看看，舱里没有一个不睡沉了。”
(3).见“ 于是 ”。
其时，当时。《北史·后妃传下·齐后主皇后穆氏》：“於时， 后主 未有储嗣， 陆 阴结待。” 唐 杜甫 《又上后园山脚》诗：“於时国用富，足以守边疆。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·贤达高风》：“ 李及 ……知 杭州 。於时内侍 江德元 居中用事。” ——《漢語大詞典》
(2).当时，其时。《文选·张衡〈东京赋〉》：“歷载三六，偷安天位。于时蒸民，罔敢或贰。” 李善 注：“言是时众民无敢有二心於 莽 者。” 晋 向秀 《思旧赋》：“余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄 虞渊 ，寒冰凄然。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“ 王氏 自在船尾，听得鼾睡之声彻耳，于时月光明亮如昼，仔细看看，舱里没有一个不睡沉了。”
(3).见“ 于是 ”。
其时，当时。《北史·后妃传下·齐后主皇后穆氏》：“於时， 后主 未有储嗣， 陆 阴结待。” 唐 杜甫 《又上后园山脚》诗：“於时国用富，足以守边疆。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·贤达高风》：“ 李及 ……知 杭州 。於时内侍 江德元 居中用事。” ——《漢語大詞典》
初 chū《國語辭典》
初 [ chū ]
名- 根本、本原。《淮南子·俶真》：「是故圣人之学也，欲以返性于初，而游心于虚也。」《史记·卷四七·孔子世家》：「进取不忘其初。」
- 起源、开始。如：「年初」、「月初」、「和好如初」。唐·柳宗元〈封建论〉：「天地果无初乎？吾不得而知之也。」
- 姓。如宋代有初暐。
- 从前、原来。如：「初衷」、「初心」。
- 最先、开头。如：「初秋」、「初民」、「初雪」。
- 最低的。如：「初级」、「初等」。
- 阴历每月一日到十日，皆冠上「初」字，表上旬的。如：「初一」、「初二」。
- 第一次的。如：「初恋」、「初学」、「初试啼声」。
- 甫、刚刚。如：「初出茅庐」。《书经·召诰》：「呜呼！若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。」《史记·卷四九·外戚世家》：「天下初定未久，继嗣不明。」
- 全、始终。用于否定句，表范围。《后汉书·卷八一·独行传·彭修传》：「受教三日，初不奉行，废命不忠，岂非过邪？」
自勉 zì miǎn
自己勉励自己。《庄子·天运》：“此皆自勉，以役其德者也。”《北史·辛昂传》：“若不事斯语，何以成名，各宜自勉，克成令誉。” 明 方孝孺 《赠王仲缙序》：“以斯説使 仲縉 知为学之足恃而益思自勉。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·〈译文〉复刊词》：“我们知道感谢，我们知道自勉。” ——《漢語大詞典》
揆 kuí《國語辭典》
揆 [ kuí ]
动- 揣测、审度。如：「揆其用心」、「揆情度理」。《说文解字·手部》：「揆，度也。」宋·欧阳修〈江邻几文集序〉：「余窃不自揆，少习为铭章，因得论次当世贤大夫功行。」清·多尔衮〈致史可法书〉：「揆诸情理，岂可谓平！」
- 掌管。《左传·文公十八年》：「尧举八恺使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。」《辽史·卷三一·营卫志·序》：「其人土著而居绥服之中，外奋武卫，内揆文教，守在四边。」
- 道理。《孟子·离娄下》：「先圣后圣，其揆一也。」唐·李白〈比干碑〉：「殊涂而一揆，异行而齐致。」
- 政事、事务。《书经·舜典》：「纳于百揆，百揆时叙。」《后汉书·卷五九·张衡传》：「百揆允当，庶绩咸熙。」
- 统理国政的官员、职位。如古代称宰相为「首揆」，近代则称内阁总理或相当内阁总理的官职为「阁揆」。《晋书·卷一九·礼志上》：「桓温居揆，政由己出。」
揆 [ kuǐ ]
- （一）之又音。
己 jǐ《國語辭典》
己 [ jǐ ]
名- 天干的第六位。
- 排列次序等第的用字。在戊之后，表示第六。如：「三年己班」。
- 二一四部首之一。
- 自称，犹自己、己身。如：「知己知彼，百战百胜。」《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
兼济（兼濟）jiān jì
谓使天下民众、万物咸受惠益。《庄子·列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牘，敝精神乎蹇浅，而欲兼济导物。” 唐 韩愈 《争臣论》：“自古圣人贤士，皆非有求於闻用也……得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第五节：“ 白居易 有兼济思想，凡不利民众和国家的朝政，敢于犯颜直谏。”参见“ 兼善 ”。 ——《漢語大詞典》
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