词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）绝粒 jué lì
1.犹辟谷。道家以摒除火食、不进五谷求得延年益寿的修养术。 晋 孙绰 《游天台山赋》序：“非夫遗世翫道，絶粒茹芝者，乌能轻举而宅之。” 唐 韩偓 《赠湖南李思齐处士》诗：“知余絶粒窥仙事，许到名山看药炉。”《云笈七籤》卷二三：“服吸朝液，悬粮絶粒。” 明 高启 《煮石山房记》：“后世神仙之説兴，方士始导人以絶粒之术。”
2.绝食。 唐 戴叔伦 《曾游》诗：“絶粒感 楚 囚，丹衷犹照耀。” 清 顾炎武 《与叶訒庵书》：“国亡絶粒，以女子而蹈 首阳 之烈；临终遗命，有无仕异代之言。”《红楼梦》第八九回：“一日竟是絶粒，粥也不喝，懨懨一息，垂毙殆尽。”
3.断粮。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 孤竹 不以絶粒易 鹿臺 之富， 子廉 不以困匱贸 铜山 之丰。” 宋 欧阳修 《大理寺丞狄君墓志铭》：“会秋大雨霖，米踊贵，絶粒，君发常平粟賑之。” ——《漢語大詞典》
2.绝食。 唐 戴叔伦 《曾游》诗：“絶粒感 楚 囚，丹衷犹照耀。” 清 顾炎武 《与叶訒庵书》：“国亡絶粒，以女子而蹈 首阳 之烈；临终遗命，有无仕异代之言。”《红楼梦》第八九回：“一日竟是絶粒，粥也不喝，懨懨一息，垂毙殆尽。”
3.断粮。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 孤竹 不以絶粒易 鹿臺 之富， 子廉 不以困匱贸 铜山 之丰。” 宋 欧阳修 《大理寺丞狄君墓志铭》：“会秋大雨霖，米踊贵，絶粒，君发常平粟賑之。” ——《漢語大詞典》
看 kàn/kān《國語辭典》
看 [ kàn ]
動- 視、瞧。如：「看見」、「收看」、「偷看」。唐·李白〈清平調〉三首之三：「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。」
- 觀賞。唐·杜甫〈宿府〉詩：「永夜角聲悲自語，中天月色好誰看？」唐·王建〈醉後憶山中故人〉詩：「遇晴須看月，鬥健且登樓。」（詩文中亦讀平聲）
- 拜訪、探望。南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：「荀巨伯遠看友人疾。」
- 對待。如：「另眼看待」、「刮目相看」。唐·高適〈詠史〉詩：「不知天下士，猶作布衣看。」（詩文中亦讀平聲）
- 估量、觀察判斷。如：「你看這法子行得通嗎？」、「看來他真是被冤枉的！」
- 診治。《儒林外史·第一五回》：「請醫生看你尊翁的病。」
- 拿取。《醒世姻緣傳·第六四回》：「我流水叫徒弟看茶與他吃了。」
- 用在動詞之後，表示姑且試試的語氣。如：「想想看」、「等等看」、「試試看」。《水滸傳·第四二回》：「說的是。再仔細搜一搜看。」
看 [ kān ]
動- （一）2.4.之讀音。
- 看守。如：「看門」、「看護」、「看守」。
经 （ 經 ） jīng
经 [ jīng ]
- 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：～纱。～线。～纶（➊整理过的蚕丝；➋喻政治规划）。
- 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）：东～。西～。～度。～纬仪。
- 作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗～。易～。～书。～卷。～文。～义。～传（zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五～。～史子集。黄帝内～。
- 治理，管理：～理。～营。～商。～济。～纪。～天纬地。
- 通过：～过。～历。～验。～手。～办。～年累月。～久不息。
- 禁受：～受。～风雨，见世面。
- 常行的，历史不变的：～常。～费。荒诞不～。
- 中医指人体内较大的脉络：～脉。～络。
- 表示动作的时间而且完成了：已～。曾～。
- 缢死，上吊：自～。
- 妇女每月一次由阴道排出血液：月～。～血。
- 古同“京”，数目。
- 姓。
香 xiāng《國語辭典》
香 [ xiāng ]
名- 芬芳美好的气味。如：「花香」、「书香」、「粉香」。
- 用香料制成棒、线、球、饼的东西，可供拜祭鬼神或驱除蚊虫。如：「线香」、「檀香」、「烧香」、「蚊香」、「焚香操琴」。
- 比喻女子。如：「怜香惜玉」、「香消玉殒」。
- 姓。如战国时齐国有香居。
- 二一四部首之一。
- 亲吻。如：「香一香脸」、「香一下好吗？」
- 气味美好。如：「香茗」、「香泉」、「这饭很香。」唐·杜甫〈古柏行〉：「香叶曾经宿鸾凤。」
- 与女性有关的。如：「香闺」、「香魂」、「香汗淋漓」。元·王德信〈十二月过尧民歌·自别后遥山隐隐〉曲：「今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。」
- 酣畅。如：「吃得很香」、「睡得很香」。
一炷
唐 李洞 宿成都松溪院 松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。
唐 司空图 青龙师安上人 清香一炷知师意，应为昭陵惜老臣。
唐 徐夤 人事 人事飘如一炷烟，且须求佛与求仙。
唐 李中 游北山洞神宫 羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。
宋 王禹偁 书斋 屏山独卧千峰雪，御札时开一炷香。
宋 王安石 金陵报恩大师西堂方丈二首 其二 萧萧出屋千竿玉，霭霭当窗一炷云。
宋 苏轼 书双竹湛师房二首 其一 羡师此室才方丈，一炷清香尽日留。 ——《骈字类编》
唐 司空图 青龙师安上人 清香一炷知师意，应为昭陵惜老臣。
唐 徐夤 人事 人事飘如一炷烟，且须求佛与求仙。
唐 李中 游北山洞神宫 羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。
宋 王禹偁 书斋 屏山独卧千峰雪，御札时开一炷香。
宋 王安石 金陵报恩大师西堂方丈二首 其二 萧萧出屋千竿玉，霭霭当窗一炷云。
宋 苏轼 书双竹湛师房二首 其一 羡师此室才方丈，一炷清香尽日留。 ——《骈字类编》
心知 xīn zhī
心智。知，同“ 智 ”。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文：“知，音智。”《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。”
犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。” ——《漢語大詞典》
犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。” ——《漢語大詞典》
无事（無事）wú shì
(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉 兴七十餘年之间，国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”
(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”
(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”
(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”
(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。” ——《漢語大詞典》
(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”
(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”
(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”
(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。” ——《漢語大詞典》
即 jí《國語辭典》
即 [ jí ]
動- 近、靠近、投向。如：「若即若離」、「可望不可即」。《論語·子張》：「即之也溫，聽其言也厲。」
- 到、登上。如：「即位」。
- 是、便是。《史記·卷六三·老子韓非傳》：「儋即老子。」
- 當下。《後漢書·卷五一·陳禪傳》：「夷賊素聞其聲，即時降服。」
- 便、就。如：「憑票即付」、「招之即來，揮之即去。」《史記·卷一○九·李將軍傳》：「度不中不發，發即應弦而倒。」
- 立刻。如：「立即出發」。《左傳·隱公四年》：「此二人者，實弒寡君，敢即圖之。」
- 就是。《左傳·襄公八年》：「非其父兄，即其子弟。」
- 若、假使。如：「即使」。《呂氏春秋·慎行覽·疑似論》：「置鼓其上，遠近相聞，即戎寇至傳鼓相告。」
长生（長生）cháng shēng
(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”
(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”
(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”
(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。 ——《漢語大詞典》
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