词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）除却（除卻）chú què
亦作“ 除却 ”。 除去。表示所说的不算在内。 唐 曹唐 《哭陷边许兵马使》诗：“除却阴符与兵法，更无一物在仪牀。”《老残游记》第五回：“ 老董 説道：‘那有什么法子呢？民家被官家害了，除却忍受，更有什么法子。’” 鲁迅 《朝花夕拾·阿长与〈山海经〉》：“她之所谓‘长毛’者，不但 洪秀全 军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。” ——《漢語大詞典》
祖师（祖師）zǔ shī
(1).创立某种学说或创造某种技艺而为众师法的人。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“ 定陶 丁姬 ， 哀帝 母也，《易》祖师 丁将军 之玄孙。” 颜师古 注：“祖，始也。《儒林传》， 丁宽 ，《易》之始师。” 唐 颜真卿 《崔孝公陋室铭记》：“公即 安平 之次子也，全德天至，成人玉立，盖圣代之宝臣，华宗之孝子，文章之哲匠，礼乐之祖师。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“ 有巢氏 构木为巢，还应该是木匠的祖师。”《文明小史》第三七回：“什么自由，什么民权，拿个 卢梭 当做祖师看待。” 朱东润 《〈梅尧臣集编年校注〉后记》：“ 梅尧臣 是 宋 诗的开山祖师，把诗歌的创作推向一条新的道路。”
(2).佛教、道教中创立宗派的人。 唐 韩偓 《游江南水陆院》诗：“除却祖师心法外，浮生何处不堪愁。” 宋 苏轼 《南华寺》诗：“云何见祖师，要识本来面。” 王十朋 集注引 程縯 曰：“祖师，指六祖也。” 金 王若虚 《太一三代度师萧公墓表》：“祖师立教，代代相承如续灯然，无有穷尽。” 清 汪琬 《题庉村和尚法嗣图》：“浮屠氏之谈禪者皆本 达磨 以下诸祖，故谓之祖师。”《儒林外史》第七回：“道兄请仙之法，是何人传授？还是耑请 纯阳祖师 ，还是各位仙人都可启请？”
(3).帮会的创始人。 唐人 《金陵春梦》第一集第九回：“安清帮祖师相传是 翁 、 钱 、 潘 三个兄弟，之后 翁 钱 两人都被 潘 所害。”
(4).泛指创始者。 元 李文蔚 《圯桥进履》第一折：“为甚贫道好做贼，皆因也有祖师传。”《花月痕》第十四回：“﹝各道节度﹞有奉 熊文灿 为祖师，而以抚误事者。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“ 何晏 有两件事我们是知道的。第一，他喜欢空谈，是空谈的祖师；第二，他喜欢吃药，是吃药的祖师。” 鲁迅 《花边文学·趋时和复古》：“晦气也夹屁股跟到， 康有为 永定为复辟的祖师。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教、道教中创立宗派的人。 唐 韩偓 《游江南水陆院》诗：“除却祖师心法外，浮生何处不堪愁。” 宋 苏轼 《南华寺》诗：“云何见祖师，要识本来面。” 王十朋 集注引 程縯 曰：“祖师，指六祖也。” 金 王若虚 《太一三代度师萧公墓表》：“祖师立教，代代相承如续灯然，无有穷尽。” 清 汪琬 《题庉村和尚法嗣图》：“浮屠氏之谈禪者皆本 达磨 以下诸祖，故谓之祖师。”《儒林外史》第七回：“道兄请仙之法，是何人传授？还是耑请 纯阳祖师 ，还是各位仙人都可启请？”
(3).帮会的创始人。 唐人 《金陵春梦》第一集第九回：“安清帮祖师相传是 翁 、 钱 、 潘 三个兄弟，之后 翁 钱 两人都被 潘 所害。”
(4).泛指创始者。 元 李文蔚 《圯桥进履》第一折：“为甚贫道好做贼，皆因也有祖师传。”《花月痕》第十四回：“﹝各道节度﹞有奉 熊文灿 为祖师，而以抚误事者。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“ 何晏 有两件事我们是知道的。第一，他喜欢空谈，是空谈的祖师；第二，他喜欢吃药，是吃药的祖师。” 鲁迅 《花边文学·趋时和复古》：“晦气也夹屁股跟到， 康有为 永定为复辟的祖师。” ——《漢語大詞典》
心法 xīn fǎ
(1).佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证，故名。 唐 李华 《润州天乡寺故大德云禅师碑》：“自 菩提达摩 降及 大照禪师 ，七叶相乘，谓之七祖，心法传示，为最上乘。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行，不娶，得浮图心法，所至翛然，而工于作诗。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“自然神仙一辈，叫做会中人，再不消甚么口诀，甚么心法，都只是一笑而喻。”
(2).对色法而言，即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。
(3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《〈中庸〉章句》：“此篇乃 孔 门传授心法， 子思 恐其久而差也，故笔之於书，以授 孟子 。” 宋 蔡沉 《〈书经集传〉序》：“精一执中， 尧 、 舜 、 禹 相授之心法也。” ——《漢語大詞典》
(2).对色法而言，即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。
(3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《〈中庸〉章句》：“此篇乃 孔 门传授心法， 子思 恐其久而差也，故笔之於书，以授 孟子 。” 宋 蔡沉 《〈书经集传〉序》：“精一执中， 尧 、 舜 、 禹 相授之心法也。” ——《漢語大詞典》
外 wài《國語辭典》
外 [ wài ]
名- 不属于某一定的范围内均称为「外」。相对于「内」而言。如：「内外」、「门外」、「屋外」。
- 特指外国。如：「古今中外」、「对外贸易」。
- 戏曲中的脚色名称，多扮演老年男子。清·孔尚任《桃花扇·第二五出》：「外扮沈公宪，净扮张燕筑，小旦扮寇白门，丑扮郑妥娘同上。」也称为「老外」。
- 非自己所在或所属的。如：「外币」、「外地」、「外族」。
- 母亲、出嫁的姊妹、女儿家的亲戚称为「外」。如：「外祖父」、「外甥」、「外孙」。
- 别的、其他的。如：「外一章」、「外一首」。《孟子·滕文公下》：「外人皆称夫子好辩，敢问何也？」汉·王充《论衡·案书》：「国语，左氏之外传也。」
- 不是正式的。如：「外号」、「外史」。
- 疏远。《易经·否卦·彖曰》：「内小人而外君子，小人道长，君子道消也。」《荀子·王霸》：「人主则外贤而偏举，人臣则争职而妒贤。」
- 处于……之外。《国语·晋语六》：「今吾刑外乎大人，而忍于小民，将谁行武？」
- 背叛。《管子·版法》：「骤令不行，民心乃外。」
浮生 fú shēng
语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！” ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
处 （ 處 ） chǔ/chù
处 [ chǔ ]
- 居住：穴居野～。
- 存在，置身：设身～地。～心积虑。～世。
- 跟别人一起生活，交往：融洽相～。
- 决定，决断：～理。
- 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒：～罚。～决。
- 止，隐退：～暑。
- 地方：～～。～所。
- 点，部分：长（cháng ）～。好～。
- 机关，或机关、团体、单位里的部门：办事～。筹备～。
不堪 bù kān
(1).不能承当；不能胜任。《国语·周语上》：“众以美物归女，而何德以堪之，王犹不堪，况尔小丑乎！”《韩非子·难三》：“君令不二，除君之恶，惟恐不堪。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“贪进不虑负乘之祸，受任不计不堪之败。”
(2).忍受不了。《孟子·离娄下》：“ 颜子 当乱世，居於陋巷，一簞食，一瓢饮，人不堪其忧， 颜子 不改其乐。” 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“自言其远祖，不知几何世也，坐事繫狱，而非其罪，不堪拷掠，自诬服之。” 清 严有禧 《漱华随笔·僧大汕》：“一日向 吴 自述，酬应杂遝，不堪其苦。” 冰心 《寄小读者》八：“我真是不堪，在家时黄昏睡起，秋风中听此，往往凄动不宁。”
(3).不忍心。 南唐 李璟 《浣溪沙》词：“还与容光共憔悴，不堪看！”《秦并六国平话》卷中：“杀得六宫如算子，丫叉尸首不堪闻。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话二·汪容甫》：“《题机声灯影图》之二云……字字血泪，使人不堪卒读。”
(4).不可；不能。《逸周书·小开》：“汝谋斯，何嚮非翼，维有共枳，枳亡重，大害小，不堪柯引。” 朱右曾 校释：“柯，斧柄；引，取也。蔽焉而踪寻斧，虽小者犹不可。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有·赋诗以答》：“山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君。” 马南村 《燕山夜话·为什么会吵嘴》：“少数落后分子残余的坏思想、坏作风是不堪容忍的。”
(5).用于形容词后面，表示程度深。《北史·齐纪下》：“﹝帝﹞性懦不堪，人视者即有忿责。” 宋 叶适 《罗袁州文集序》：“余独怜其老而惫不堪也。” 刘白羽 《一个温暖的雪夜》：“担泥送土的人，上上下下，忙碌不堪。”
(6).极坏；糟糕。 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“凡背书不过，写倣不堪，或损污书倣，犯规有过者，词林老师批数目，付提督责处之。”《红楼梦》第六九回：“每日只命人端了菜饭到他房中去吃。那茶饭都系不堪之物。 平儿 看不过，自己拿钱出来弄菜给他吃。” 茅盾 《烟云》：“他和夫人的同居生活虽非古圣贤那么文雅，可绝不像‘姓 朱 的’信上描绘得那么不堪。”
(7).犹不甚。《京本通俗小说·志诚张主管》：“ 张主管 看见一个妇女，身上衣服不堪齐整，头上蓬鬆。”
(8).犹难堪。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老父盛怒之下，若知娶妓而归，必然加以不堪，反致相累，辗转寻思，尚未有万全之策。” ——《漢語大詞典》
(2).忍受不了。《孟子·离娄下》：“ 颜子 当乱世，居於陋巷，一簞食，一瓢饮，人不堪其忧， 颜子 不改其乐。” 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“自言其远祖，不知几何世也，坐事繫狱，而非其罪，不堪拷掠，自诬服之。” 清 严有禧 《漱华随笔·僧大汕》：“一日向 吴 自述，酬应杂遝，不堪其苦。” 冰心 《寄小读者》八：“我真是不堪，在家时黄昏睡起，秋风中听此，往往凄动不宁。”
(3).不忍心。 南唐 李璟 《浣溪沙》词：“还与容光共憔悴，不堪看！”《秦并六国平话》卷中：“杀得六宫如算子，丫叉尸首不堪闻。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话二·汪容甫》：“《题机声灯影图》之二云……字字血泪，使人不堪卒读。”
(4).不可；不能。《逸周书·小开》：“汝谋斯，何嚮非翼，维有共枳，枳亡重，大害小，不堪柯引。” 朱右曾 校释：“柯，斧柄；引，取也。蔽焉而踪寻斧，虽小者犹不可。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有·赋诗以答》：“山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君。” 马南村 《燕山夜话·为什么会吵嘴》：“少数落后分子残余的坏思想、坏作风是不堪容忍的。”
(5).用于形容词后面，表示程度深。《北史·齐纪下》：“﹝帝﹞性懦不堪，人视者即有忿责。” 宋 叶适 《罗袁州文集序》：“余独怜其老而惫不堪也。” 刘白羽 《一个温暖的雪夜》：“担泥送土的人，上上下下，忙碌不堪。”
(6).极坏；糟糕。 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“凡背书不过，写倣不堪，或损污书倣，犯规有过者，词林老师批数目，付提督责处之。”《红楼梦》第六九回：“每日只命人端了菜饭到他房中去吃。那茶饭都系不堪之物。 平儿 看不过，自己拿钱出来弄菜给他吃。” 茅盾 《烟云》：“他和夫人的同居生活虽非古圣贤那么文雅，可绝不像‘姓 朱 的’信上描绘得那么不堪。”
(7).犹不甚。《京本通俗小说·志诚张主管》：“ 张主管 看见一个妇女，身上衣服不堪齐整，头上蓬鬆。”
(8).犹难堪。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老父盛怒之下，若知娶妓而归，必然加以不堪，反致相累，辗转寻思，尚未有万全之策。” ——《漢語大詞典》
愁 chóu《國語辭典》
愁 [ chóu ]
名- 忧伤的心绪。如：「离愁」、「乡愁」。唐·杜甫〈闻官军收河南河北〉诗：「却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。」
- 忧虑、悲伤。如：「不愁吃穿」。唐·崔颢〈黄鹤楼〉诗：「日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。」
- 忧伤的、惨淡的。如：「愁绪」、「愁眉苦脸」、「愁云惨雾」。唐·司空曙〈贼平后送人北归〉诗：「寒禽与衰草，处处伴愁颜。」
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