祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。
秋瑾〔近现代〕《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）祖国（祖國）zǔ guó
(1).祖先以来所居之地。 清 魏源 《圣武记》卷六：“ 巴社 者， 回回 祖国。”
(2).祖籍所在的国家；自己的国家。 清 秋瑾 《柬某君》诗：“头颅肯使闲中老，祖国寧甘劫后灰？” 田汉 《丽人行》第十七场：“我们是 中国 人，我们爱祖国。” 巴金 《杨林同志》：“我应当把这些年轻战士的事迹多向祖国报导。” ——《漢語大詞典》
(2).祖籍所在的国家；自己的国家。 清 秋瑾 《柬某君》诗：“头颅肯使闲中老，祖国寧甘劫后灰？” 田汉 《丽人行》第十七场：“我们是 中国 人，我们爱祖国。” 巴金 《杨林同志》：“我应当把这些年轻战士的事迹多向祖国报导。” ——《漢語大詞典》
沉沦 chén lún
埋没
陷入
指死亡。例如：大圜犹酩酊,微醉合沉沦。——鲁迅《范爱农》 ——《漢語大詞典》
陷入
指死亡。例如：大圜犹酩酊,微醉合沉沦。——鲁迅《范爱农》 ——《漢語大詞典》
感 gǎn《國語辭典》
感 [ gǎn ]
動- 震撼。如：「感動」。《說文解字·心部》：「感，動人心也。」《易經·咸卦·彖曰》：「聖人感人心而天下和平。」
- 接觸、引起。如：「感染」。《紅樓夢·第四二回》：「太夫人並無別症，不過偶感一點風涼。」
- 覺得。如：「頗感意外」、「深感不安」。
- 互相影響、應和。《易經·咸卦·彖曰》：「天地感而萬物化生。」
- 傷嘆。如：「感嘆」。《文選·陶淵明·歸去來辭》：「善萬物之得時，感吾生之行休。」唐·杜甫〈春望〉詩：「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」
- 對別人所給的好處表示謝意。如：「感恩」、「感激」、「銘感五內」。《文選·張華·答何劭詩二首之二》：「是用感嘉貺，寫心出中誠。」宋·歐陽修〈代贈田文初〉詩：「感君一顧重千金，贈君白璧為妾心。」
- 受到外來刺激所引起的情緒反應。如：「快感」、「好感」、「百感交集」。晉· 陸機〈愍思賦·序〉：「故作此賦，以紓慘惻之感。」
- 某種自我認知的看法或想法。如：「幽默感」、「責任感」、「自卑感」、「成就感」。
感 [ hàn ]
名- 心中不完滿的感覺。《史記·卷三一·吳太伯世家》：「見舞象箾、南籥者，曰：『美哉！猶有感。』」通「憾」。
- 振動、搖動。《詩經·召南·野有死麕》：「舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠。」《漢書·卷九七·外戚傳下·孝成班倢伃傳》：「廣室陰兮帷幄暗，房櫳虛兮風泠泠。感帷裳兮發紅羅，紛綷縩兮紈素聲。」通「撼」。
不禁 bù jīn
准许，不禁止。《管子·权修》：“欲民之正，则微邪不可不禁也。微邪者，大邪之所生也，微邪不禁而求大邪之无伤国不可得也。”《史记·滑稽列传》：“若乃州閭之会，男女杂坐，行酒稽留……目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪， 髠 窃乐此。”
(1).经受不住。 唐 杜甫 《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》诗之二：“巡簷索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。” 宋 辛弃疾 《蝶恋花·送人行》词：“蜂蝶不禁花引调，西园人去春风少。” 明 吴承恩 《夏日》诗：“高堂美人不禁暑，冰簟湘帘梦秋雨。”
(2).抑制不住，不由自主。 明 刘基 《怨王孙》词：“不禁清泪，暗里洒向孤灯结成冰。” 清 和邦额 《夜谭随录·谭九》：“但见古塚頽然，半倾於蒿莱枳棘之中而已，不禁毛髮森竖。” 艾芜 《笑话一则》：“前面那个人对那‘死蛇’，走近一点，仔细地看，不禁失笑道：‘哎呀，才是一条干树枝啊！’” ——《漢語大詞典》
(1).经受不住。 唐 杜甫 《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》诗之二：“巡簷索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。” 宋 辛弃疾 《蝶恋花·送人行》词：“蜂蝶不禁花引调，西园人去春风少。” 明 吴承恩 《夏日》诗：“高堂美人不禁暑，冰簟湘帘梦秋雨。”
(2).抑制不住，不由自主。 明 刘基 《怨王孙》词：“不禁清泪，暗里洒向孤灯结成冰。” 清 和邦额 《夜谭随录·谭九》：“但见古塚頽然，半倾於蒿莱枳棘之中而已，不禁毛髮森竖。” 艾芜 《笑话一则》：“前面那个人对那‘死蛇’，走近一点，仔细地看，不禁失笑道：‘哎呀，才是一条干树枝啊！’” ——《漢語大詞典》
闲来（閒來）xián lái
亦作“闲来”。 平时。 ——《漢語大詞典》
海外 hǎi wài
(1).四海之外，泛指边远之地。今特指国外。《诗·商颂·长发》：“相土烈烈，海外有截。” 郑玄 笺：“四海之外率服。”《史记·孟子荀卿列传》：“先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外之所不能睹。” 宋 曾巩 《送江任序》：“或中州之人，用于荒边侧境山区海聚之间，蛮夷异域之处；或 燕 、 荆 、 越 、 蜀 ，海外万里之人，用于中州，以至四遐之乡相易而往。” 巴金 《中国人》：“他远离祖国三十多年，已经在海外成家立业。”
(2).方言。谓放肆、神气。《官场现形记》第九回：“他再来逼你，叫他提防，我要出他的花样。 上海 地方还轮不着他海外哩。”《海上花列传》第十七回：“我看仔 双玉 倒讨气，耐不过多仔几个局，一歇海外得来，拿 双宝 来要打要駡。”
(3).方言。极言其多。《海上花列传》第五九回：“耐生意海外得来，故是成日成夜，出来进去。”
(4).方言。表示程度相当高。如：他客气得海外。 ——《漢語大詞典》
(2).方言。谓放肆、神气。《官场现形记》第九回：“他再来逼你，叫他提防，我要出他的花样。 上海 地方还轮不着他海外哩。”《海上花列传》第十七回：“我看仔 双玉 倒讨气，耐不过多仔几个局，一歇海外得来，拿 双宝 来要打要駡。”
(3).方言。极言其多。《海上花列传》第五九回：“耐生意海外得来，故是成日成夜，出来进去。”
(4).方言。表示程度相当高。如：他客气得海外。 ——《漢語大詞典》
觅 （ 覓 ） mì
觅 [ mì ]
- 找，寻求：～食。～取。寻～。搜～。
- 数量单位，中国唐代南诏以十六枚贝为一觅。
知音 zhī yīn
(1).通晓音律。《礼记·乐记》：“是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐，知乐则几於礼矣。”《太平御览》卷五八一引 汉 桓谭 《新论》：“音不通千曲以上不足为知音。” 宋 周邦彦 《意难忘》词：“知音见説无双，解移宫换羽，未怕 周郎 。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“ 僖宗皇帝 ，妙选天下知音女子，入宫供奉。”
(2).《列子·汤问》载： 伯牙 善鼓琴， 钟子期 善听琴。 伯牙 琴音志在高山， 子期 说“峩峩兮若 泰山 ”；琴音意在流水， 子期 说“洋洋兮若 江 河 ”。 伯牙 所念， 锺子期 必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“ 徐 、 陈 、 应 、 刘 ，一时俱逝，痛可言邪…… 伯牙 絶絃於 钟期 ， 仲尼 覆醢於 子路 ，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。” 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗：“斯人不重见，将老失知音。” 明 唐顺之 《谢病赠别高参政》诗：“逝将归旧林，復此别知音。” 浩然 《艳阳天》第六九章：“﹝ 弯弯绕 ﹞可见到‘知音’了，哪还肯白白地放过去呢？”
(3).指对作品能深刻理解、正确评价的人。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！” 南唐 李中 《吉水县依韵酬华松秀才见寄》：“诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。” 鲁迅 《集外集拾遗·文艺的大众化》：“倘若说，作品愈高，知音愈少。那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。” ——《漢語大詞典》
(2).《列子·汤问》载： 伯牙 善鼓琴， 钟子期 善听琴。 伯牙 琴音志在高山， 子期 说“峩峩兮若 泰山 ”；琴音意在流水， 子期 说“洋洋兮若 江 河 ”。 伯牙 所念， 锺子期 必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“ 徐 、 陈 、 应 、 刘 ，一时俱逝，痛可言邪…… 伯牙 絶絃於 钟期 ， 仲尼 覆醢於 子路 ，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。” 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗：“斯人不重见，将老失知音。” 明 唐顺之 《谢病赠别高参政》诗：“逝将归旧林，復此别知音。” 浩然 《艳阳天》第六九章：“﹝ 弯弯绕 ﹞可见到‘知音’了，哪还肯白白地放过去呢？”
(3).指对作品能深刻理解、正确评价的人。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！” 南唐 李中 《吉水县依韵酬华松秀才见寄》：“诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。” 鲁迅 《集外集拾遗·文艺的大众化》：“倘若说，作品愈高，知音愈少。那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。