鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。
民离散而相失兮，方仲春而东迁。
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。
发郢都而去闾兮，怊荒忽之焉极。
楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。
望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。
心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。
顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
去终古之所居兮，今逍遥而来东。
羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。
背夏浦而西思兮，哀故都之日远。
登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。
曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜。
心不怡之长久兮，忧与愁其相接。
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
忽若去不信兮，至今九年而不复。
惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。
外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。
忠湛湛而愿进兮，妒被离而障之。
尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时。
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。
民离散而相失兮，方仲春而东迁。
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。
发郢都而去闾兮，怊荒忽之焉极。
楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。
望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。
心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。
顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
去终古之所居兮，今逍遥而来东。
羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。
背夏浦而西思兮，哀故都之日远。
登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。
曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜。
心不怡之长久兮，忧与愁其相接。
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
忽若去不信兮，至今九年而不复。
惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。
外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。
忠湛湛而愿进兮，妒被离而障之。
尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时。
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）鸟飞（鸟飞）
唐 李白 庐山谣寄卢侍御虚舟 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
唐 岑参 寄左省杜拾遗 白发悲花落，青云羡鸟飞。
宋 赵师秀 呈蒋薛二友 鸟飞竹叶霜初下，人立梅花月正高。
宋 楼钥 求仲抑招游山归途遇雨 濛濛山雨来，归仆鸟飞急。
宋 许月卿 甥馆 其三 鸟飞林不夜，蝶梦路无人。 ——《骈字类编》
唐 岑参 寄左省杜拾遗 白发悲花落，青云羡鸟飞。
宋 赵师秀 呈蒋薛二友 鸟飞竹叶霜初下，人立梅花月正高。
宋 楼钥 求仲抑招游山归途遇雨 濛濛山雨来，归仆鸟飞急。
宋 许月卿 甥馆 其三 鸟飞林不夜，蝶梦路无人。 ——《骈字类编》
反故 fǎn gù
谓将旧纸翻转使用。故，故纸，旧纸。《南齐书·高逸传·沈驎士》：“ 驎士 年过八十，耳目犹聪明，手以反故抄写，火下细书，復成二三千卷。”中华书局编辑部校勘记：“今按近年 敦煌 发现之 北朝 及 唐代 写经，往往利用旧官文书及户籍册之反面以书佛经，即所谓‘反故’也。” ——《漢語大詞典》
乡 （ 鄉 ） xiāng
乡 [ xiāng ]
- 泛指城市外的区域：～村。穷～僻壤。
- 自己生长的地方或祖籍：家～。故～。～井。～里（ ➊家庭久居的地方； ➋同乡的人）。～党（乡里）。～试。
- 中国行政区划基层单位，属县或县以下的行政区领导。
兮 xī《國語辭典》
兮 [ xī ]
助- 用于句中或句末，相当于「啊」：➊ 表示感叹的语气。《诗经·唐风·绸缪》：「子兮子兮，如此良人何？」《史记·卷七·项羽本纪》：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。」➋ 表示赞叹、肯定的语气。《诗经·郑风·羔裘》：「彼其之子，邦之彦兮。」
狐 hú《國語辭典》
狐 [ hú ]
名- 动物名。食肉目犬科。似犬而小，体瘦，面部较长。吻尖突，耳朵三角形。尾大而长，毛多为赤黄色。性聪明敏感，令人觉得狡猾。喜食野鼠、鸟类、家禽等，皮可制裘。常见的种类如赤狐、银狐、北非小狐等。也称为「狐狸」。
- 姓。如春秋时晋国有狐偃，明代有狐忠。
死 sǐ《國語辭典》
死 [ sǐ ]
动- 丧失生命。与「活」相对。如：「死于非命」、「人死不能复生」。
- 断绝、放弃。如：「死心」。《庄子·田子方》：「夫哀莫大于心死。」
- 为某人或某事牺牲生命。如：「死难」、「死节」。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「食人之食者，死人之事，吾岂可以乡利倍义乎？」晋·陶渊明〈咏荆轲〉诗：「君子死知己，提剑出燕京。」
- 丧失生命的。如：「死狗」。
- 失去作用或效力的。如：「死会」、「死棋」、「死井」。
- 不通达的或不活动的。如：「死巷」、「死水」、「死结」。
- 呆板、不灵活。如：「死板」、「死脑筋」。
- 既定而不可改变的。如：「死法子」、「死规矩」。
- 咒骂的话，亦表示亲暱的意思。如：「死鬼」、「死老头」。
- 拚命的。如：「死守」、「死战」。
- 非常、极甚。表示程度达到极点。如：「怕死了」、「热死了」、「笑死了」。
- 坚决、固执或不知变通。如：「死记」、「死不肯说」、「死不承认」、「死卖力气」、「死抓不放」。
- 固定而不能活动。如：「抽屉给钉死了。」、「给自己留点转圜的余地，别把话说死了。」
- 阻滞不通。如：「堵死了」。
- 毫无知觉，像死的样子。如：「他睡得真死。」
必 bì《國語辭典》
必 [ bì ]
副- 一定、肯定。如：「未必」、「务必」、「言必信，行必果。」《左传·隐公元年》：「多行不义必自毙，子姑待之！」唐·李白〈将进酒〉：「天生我材必有用，千金散尽还复来。」
- 假设、如果。《论语·颜渊》：「必不得已而去，于斯三者何先？」《史记·卷八一·廉颇蔺相如传》：「王必无人，臣愿奉璧往使。」
- 坚定、果决。《荀子·彊国》：「其刑罚重而信，其诛杀猛而必。」《韩非子·内储说上》：「是以刑罚不必，则禁令不行。」
- 姓。宋代有必赞，明代有必沙。
首丘 shǒu qiū
亦作“ 首邱 ”。
(1).《礼记·檀弓上》：“古之人有言曰：‘狐死正丘首’，仁也。” 郑玄 注：“正丘首，正首丘也。” 孔颖达 疏：“所以正首而向丘者，丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹向此丘。”后以“首丘”比喻归葬故乡。 宋 苏轼 《到惠州谢表》：“衰疾交攻，无復首丘之望。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之三：“传説故园荆棘长，此生能得首丘时？”
(2).怀念故乡。《后汉书·班超传》：“况於远处絶域，小臣能无依风首丘之思哉？” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十三：“因有首邱之思，遂移军於 邢州 。” 明 归有光 《娄曲新居记》：“余读其辞，盖有隐居之致，而有感於昔之人发愤伉志，争功名於万里之外，乃至白头顾念，忽有首丘依风之感。”
(3).犹故乡。 清 黄遵宪 《哭张心谷士驹》诗之一：“匆匆事业了 潮州 ，竟认 潮州 作首丘。” ——《漢語大詞典》
(1).《礼记·檀弓上》：“古之人有言曰：‘狐死正丘首’，仁也。” 郑玄 注：“正丘首，正首丘也。” 孔颖达 疏：“所以正首而向丘者，丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹向此丘。”后以“首丘”比喻归葬故乡。 宋 苏轼 《到惠州谢表》：“衰疾交攻，无復首丘之望。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之三：“传説故园荆棘长，此生能得首丘时？”
(2).怀念故乡。《后汉书·班超传》：“况於远处絶域，小臣能无依风首丘之思哉？” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十三：“因有首邱之思，遂移军於 邢州 。” 明 归有光 《娄曲新居记》：“余读其辞，盖有隐居之致，而有感於昔之人发愤伉志，争功名於万里之外，乃至白头顾念，忽有首丘依风之感。”
(3).犹故乡。 清 黄遵宪 《哭张心谷士驹》诗之一：“匆匆事业了 潮州 ，竟认 潮州 作首丘。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。