词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）华表（華表）huá biǎo
(1).古代用以表示王者纳谏或指示道路的木柱。 晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“ 程雅 问曰：‘ 尧 设诽谤之木，何也？’答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头，状若花也，形似桔橰，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳諫也。亦以表识衢路也。’” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“﹝ 洛水 ﹞南北两岸有华表，举高二十丈，华表上作凤凰，似欲冲天势。” 周祖谟 注：“华表，所以表识道路者也……古代建筑前路边每有石华表。”
(2).古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。设在陵墓前的又名“墓表”。一般为石造。柱身往往雕有纹饰。 北京 天安门 前后的两对，雕刻精美，是华表中杰出的代表作。 北周 庾信 《燕歌行》：“定取金丹作几服，能令华表得千年。” 唐 杜甫 《陪李七司马皂江上观造竹桥》诗：“天寒白鹤归华表，日落青龙见水中。”《古今小说·羊角哀舍命全交》：“四围筑墙栽树，离坟三十步建享堂，塑 伯桃 仪容，立华表，柱上建牌额。”
(3).指房屋外部的华美装饰。《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“皓皓旰旰，丹彩煌煌，故其华表则镐镐鑠鑠，赫奕章灼。” 李善 注：“华表，谓华饰屋外之表也。” ——《漢語大詞典》
(2).古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。设在陵墓前的又名“墓表”。一般为石造。柱身往往雕有纹饰。 北京 天安门 前后的两对，雕刻精美，是华表中杰出的代表作。 北周 庾信 《燕歌行》：“定取金丹作几服，能令华表得千年。” 唐 杜甫 《陪李七司马皂江上观造竹桥》诗：“天寒白鹤归华表，日落青龙见水中。”《古今小说·羊角哀舍命全交》：“四围筑墙栽树，离坟三十步建享堂，塑 伯桃 仪容，立华表，柱上建牌额。”
(3).指房屋外部的华美装饰。《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“皓皓旰旰，丹彩煌煌，故其华表则镐镐鑠鑠，赫奕章灼。” 李善 注：“华表，谓华饰屋外之表也。” ——《漢語大詞典》
柱头（柱头）
礼记礼器管仲镂簋朱纮山节藻棁君子以为滥矣疏山节谓刻柱头为斗栱形如山也 宋书五行志晋明帝太宁元年周延自归王敦既立宅宇而所起五间六架一时跃出堕地馀桁犹亘柱头此金沴木也 ——《骈字类编》
留 liú《國語辭典》
留 [ liú ]
动- 停止。《史记·卷四一·越王句践世家》：「可疾去矣，慎毋留！」《汉书·卷三一·陈胜项籍传》：「北救赵，至安阳，留不进。」
- 不使离开。如：「慰留」。《孟子·公孙丑下》：「孟子去齐宿于昼，有欲为王留行者。」《三国演义·第八二回》：「昔子瑜在柴桑时，孔明来吴，孤欲使子瑜留之。」
- 保存、保留。如：「留余地」、「留胡子」。《墨子·非儒下》：「于是厚其礼，留其封，敬见而不问其道。」
- 遗下。如：「遗留」、「祖先留下丰富的遗产。」
- 注意。如：「留心」、「留意」、「留神」。
语 （ 語 ） yǔ/yù
语 [ yǔ ]
- 话：～言。汉～。英～。～录。～汇。～重心长。
- 指“谚语”或“古语”：～云：“皮之不存，毛将焉附”。
- 代替语言的动作：手～。旗～。
- 说：细～。低～。
- 告诉：不以～人。
后 （ 後 ） hòu《國語辭典》
后 [ hòu ]
名- 君王。《詩經·商頌·玄鳥》：「商之先后，受命不殆，在武丁孫子。」《左傳·僖公三 十二年》：「其南陵，夏后皋之墓也。」
- 諸侯。《書經·舜典》：「班瑞于群后。」唐·柳宗元〈封建論〉：「周有天下，裂土田而瓜分之，設五等，邦群后。」
- 君王的嫡妻。如：「王后」、「皇后」。《漢書·卷五·景帝紀》：「朕親耕，后親桑，以奉宗廟粢盛祭服，為天下先。」清·陸次雲〈費宮人傳〉：「后自縊，袁貴妃亦自縊。帝拔劍刃嬪妃數人。」
- 姓。如春秋時齊國有孔子的弟子后處，漢代有后蒼。
- 時間上較晚的。與「先」、「前」相對。《禮記·大學》：「知止而后有定。」通「後」。
更 gēng/gèng《國語辭典》
更 [ gēng ]
动- 改换、变换。如：「变更」、「更改」。唐·王维〈秋夜曲〉：「桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。」唐·元稹〈估客乐〉诗：「自兹相将去，誓死意不更。」
- 代替。《吕氏春秋·仲春纪·仲春》：「用圭璧，更皮币。」
- 古代表示夜间计时的用语。一夜分为五更，每更约两小时。如：「三更灯火五更鸡」。五代十国南唐·李煜〈浪淘沙·帘外雨潺潺〉词：「帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。」
- 古代徭役的名称。参见「更赋 」条。
- 姓。如战国时魏国有更羸。
更 [ gèng ]
副- 愈甚、越发。表示加重一层的语气。如：「更好」、「更加努力」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。」清·龚自珍〈己亥杂诗〉三一五首之五：「落红不是无情物，化作春泥更护花。」
- 再、复。唐·王之涣〈登鹳雀楼〉诗：「欲穷千里目，更上一层楼。」《红楼梦·第一二○回》：「雨村听著却不明白，知仙机也不便更问。」
- 竟然、终于。《全唐诗·卷七九八·花蕊夫人·述国亡诗》：「十四万人齐解甲，更无一个是男儿。」
- 岂、难道、那里。唐·杜甫〈春日梓州登楼〉诗二首之二：「战场今始定，移柳更能存。」《水浒传·第一一○回》：「此是人之常情，更待多说？」
- 纵使、即使、不论怎样。五代十国南唐·李煜〈清平乐·别来春半〉词：「离恨恰如春草，更行更远还生。」宋·柳永〈如鱼水·轻霭浮空〉词：「更归去，偏历銮坡凤沼，此景也难忘。」
- 反而。汉·王充《论衡·奇怪》：「儒者称圣人之生，不因人气，更禀精于天。」
更 [ jīng ]
动- 经历、经过。如：「少不更事」。《史记·卷一二三·大宛传》：「汉方欲事灭胡，……因欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。」
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
消息 xiāo xī
(1).消长，增减；盛衰。《易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况於人乎？况於鬼神乎？” 高亨 注：“消息犹消长也。” 宋 王禹偁 《次韵和仲咸对雪吟三十韵》：“升降常自得，消息一何佳。” 清 顾炎武 《答人书》：“十年以来，穷通消息之运如此，又何以为故人谋哉！”
(2).偏指增补。 宋 范仲淹 《与朱氏书》：“里面有不是处，便与改正，空缺处，更消息。”
(3).变化。 汉 孔融 《肉刑议》：“上失其道，民散久矣，而欲绳之以古刑，投之以残弃，非所以与时消息也。” 晋 张天锡 《遗郭瑀书》：“心与至境冥符，志与四时消息。”《隋书·礼仪志四》：“然事有消息，不得皆同於古。” 清 王韬 《遣使》：“事贵因时以变通，道在与时而消息。”
(4).休养；休息。《晋书·谢玄传》：“詔遣高手医一人，令自消息，又使还 京口 疗疾。”《魏书·彭城王勰传》：“人挽而进，宴于禁中，至夜皆醉，各就别所消息。”
(5).休养生息。指在国家经历某种变动而致国力耗损之后，采取措施使之恢复元气。《南史·王弘传》：“今四方无事，应存消息，请以十五至十六为半丁，十七为全丁。”《旧唐书·郭元振传》：“国家难消息者，唯 吐蕃 与 默啜 耳。”
(6).停止；平息。《后汉书·蔡邕传》：“又尚方工技之作，鸿都篇赋之文，可且消息，以示惟忧。”《三国志·魏志·胡昭传》“閭里敬而爱之” 裴松之 注引 晋 皇甫谧 《高士传》：“ 昭 常逊辞以解之，是以寇难消息，众咸宗焉。” 宋 欧阳修 《答西京王相公书》：“灾沴消息，风雨既时，耕种既得，常平之粟既出而民有食。”
(7).斟酌。《晋书·慕容超载记》：“其令博士已上，参考旧事，依《吕刑》及 汉 、 魏 、 晋 律令，消息增损，议成 燕 律。”《隋书·礼仪志五》：“今之玉輅，参用旧典，消息取捨，裁其折中。” 康有为 《大同书》辛部第七章：“则用其一而尚存其半焉，可以成大工，可以役大众，可以闢穷荒，政府统算而消息之可也。”
(8).音信，信息。 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“迎问其消息，輒復非乡里。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“人言陛下欲幸山南，在外悉装了，而竟不行，因何有此消息？” 清 周准 《明妃曲》：“中原消息断， 胡 地风沙寒。” 老舍 《离婚》第三章：“临走的时候， 老李 嘱咐 张大哥 千万别向同事的说这个事， 张大哥 答应了决不走露消息。”
(9).征兆，端倪。《淮南子·缪称训》：“故君子日孳孳以成煇，小人日怏怏以至辱，其消息也， 离朱 弗能见也。” 宋 陈与义 《怀天经智老因访之》诗：“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“从这消极的打算上，就可以窥见那消息。”
(10).奥妙；真谛；底细。 元 无名氏 《赚蒯通》第三折：“形骸土木心无奈，就中消息谁能解？” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“ 昌黎 硬语横空，而 元相 以此二联称之，此中消息，非深于诸者不知。” 鲁迅 《〈且介亭杂文〉序言》：“现在新作的古人年谱的流行，即证明着已经有许多人省悟了此中的消息。”
(11).机关，发动机械装置的枢机。 元 岳伯川 《铁拐李》楔子：“火坑里消息我敢踏，油鑊内钱财我敢拿。”《红楼梦》第四一回：“原来是西洋机括，可以开合，不意 刘老老 乱摸之间，其力巧合，便撞开消息，掩过镜子，露出门来。”
(12).引申指起决定性作用的事物。 郭沫若 《奴隶制时代·关于周代社会的商讨》：“把视野专一放在人殉问题上，认为‘奴隶制度与封建制度的消息就在于此’，这应该是一种偏差吧？”
(13).乾六爻为息，坤六爻为消。《易》乾卦主阳，坤卦主阴。阳升则万物滋长，故称息；阴降则万物灭，故称消。《史记·历书》：“盖 黄帝 考定星历，建立五行，起消息，正闰餘，於是有天地神祇物类之官，是谓五官。” 张守节 正义引 皇侃 曰：“乾者阳，生为息；坤者阴，死为消也。”《后汉书·陈忠传》：“顷季夏大暑，而消息不协，寒气错时，水涌为变。” 王先谦 集解引 惠栋 曰：“卦气之説，乾坤各六，主十二月。乾六爻为息，坤六爻为消……消息不协者，谓风雨寒温不应卦也。” 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪》：“案《易》消息，四月乾卦用事。”
(14).新闻体裁名。其特点是简要而迅速地报导新闻事实。以电报传递的消息，又叫“电讯”。
(15).词牌《永遇乐》别名。 ——《漢語大詞典》
(2).偏指增补。 宋 范仲淹 《与朱氏书》：“里面有不是处，便与改正，空缺处，更消息。”
(3).变化。 汉 孔融 《肉刑议》：“上失其道，民散久矣，而欲绳之以古刑，投之以残弃，非所以与时消息也。” 晋 张天锡 《遗郭瑀书》：“心与至境冥符，志与四时消息。”《隋书·礼仪志四》：“然事有消息，不得皆同於古。” 清 王韬 《遣使》：“事贵因时以变通，道在与时而消息。”
(4).休养；休息。《晋书·谢玄传》：“詔遣高手医一人，令自消息，又使还 京口 疗疾。”《魏书·彭城王勰传》：“人挽而进，宴于禁中，至夜皆醉，各就别所消息。”
(5).休养生息。指在国家经历某种变动而致国力耗损之后，采取措施使之恢复元气。《南史·王弘传》：“今四方无事，应存消息，请以十五至十六为半丁，十七为全丁。”《旧唐书·郭元振传》：“国家难消息者，唯 吐蕃 与 默啜 耳。”
(6).停止；平息。《后汉书·蔡邕传》：“又尚方工技之作，鸿都篇赋之文，可且消息，以示惟忧。”《三国志·魏志·胡昭传》“閭里敬而爱之” 裴松之 注引 晋 皇甫谧 《高士传》：“ 昭 常逊辞以解之，是以寇难消息，众咸宗焉。” 宋 欧阳修 《答西京王相公书》：“灾沴消息，风雨既时，耕种既得，常平之粟既出而民有食。”
(7).斟酌。《晋书·慕容超载记》：“其令博士已上，参考旧事，依《吕刑》及 汉 、 魏 、 晋 律令，消息增损，议成 燕 律。”《隋书·礼仪志五》：“今之玉輅，参用旧典，消息取捨，裁其折中。” 康有为 《大同书》辛部第七章：“则用其一而尚存其半焉，可以成大工，可以役大众，可以闢穷荒，政府统算而消息之可也。”
(8).音信，信息。 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“迎问其消息，輒復非乡里。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“人言陛下欲幸山南，在外悉装了，而竟不行，因何有此消息？” 清 周准 《明妃曲》：“中原消息断， 胡 地风沙寒。” 老舍 《离婚》第三章：“临走的时候， 老李 嘱咐 张大哥 千万别向同事的说这个事， 张大哥 答应了决不走露消息。”
(9).征兆，端倪。《淮南子·缪称训》：“故君子日孳孳以成煇，小人日怏怏以至辱，其消息也， 离朱 弗能见也。” 宋 陈与义 《怀天经智老因访之》诗：“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“从这消极的打算上，就可以窥见那消息。”
(10).奥妙；真谛；底细。 元 无名氏 《赚蒯通》第三折：“形骸土木心无奈，就中消息谁能解？” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“ 昌黎 硬语横空，而 元相 以此二联称之，此中消息，非深于诸者不知。” 鲁迅 《〈且介亭杂文〉序言》：“现在新作的古人年谱的流行，即证明着已经有许多人省悟了此中的消息。”
(11).机关，发动机械装置的枢机。 元 岳伯川 《铁拐李》楔子：“火坑里消息我敢踏，油鑊内钱财我敢拿。”《红楼梦》第四一回：“原来是西洋机括，可以开合，不意 刘老老 乱摸之间，其力巧合，便撞开消息，掩过镜子，露出门来。”
(12).引申指起决定性作用的事物。 郭沫若 《奴隶制时代·关于周代社会的商讨》：“把视野专一放在人殉问题上，认为‘奴隶制度与封建制度的消息就在于此’，这应该是一种偏差吧？”
(13).乾六爻为息，坤六爻为消。《易》乾卦主阳，坤卦主阴。阳升则万物滋长，故称息；阴降则万物灭，故称消。《史记·历书》：“盖 黄帝 考定星历，建立五行，起消息，正闰餘，於是有天地神祇物类之官，是谓五官。” 张守节 正义引 皇侃 曰：“乾者阳，生为息；坤者阴，死为消也。”《后汉书·陈忠传》：“顷季夏大暑，而消息不协，寒气错时，水涌为变。” 王先谦 集解引 惠栋 曰：“卦气之説，乾坤各六，主十二月。乾六爻为息，坤六爻为消……消息不协者，谓风雨寒温不应卦也。” 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪》：“案《易》消息，四月乾卦用事。”
(14).新闻体裁名。其特点是简要而迅速地报导新闻事实。以电报传递的消息，又叫“电讯”。
(15).词牌《永遇乐》别名。 ——《漢語大詞典》
到 dào《國語辭典》
到 [ dào ]
动- 抵达、到达。如：「火车到站」、「支票到期」、「坚持到底」。《文选·江淹·恨赋》：「人生到此，天道宁论。」
- 往、去。如：「到非洲丛林探险。」、「我晚上到你家拜访。」
- 周密。如：「若有不到之处，尚请多多包涵！」《晋书·卷三二·后妃传下·康献褚皇后传》：「所奏恳到，形于翰墨，执省未究，以悲以惧。」《文选·袁宏·三国名臣序赞》：「君亲自然，匪由名教，敬授既同，情礼兼到。」
- 姓。如南朝宋有到彦之。
如今 rú jīn
现在。《史记·项羽本纪》：“ 樊噲 曰：‘大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？’” 唐 杜甫 《泛江》诗：“故国流清 渭 ，如今花正多。”《红楼梦》第七八回：“我这如今是天上的神仙来请，那里捱得时刻呢？” 丁玲 《母亲》三：“ 曼贞 便同她解释，说如今的世界不同了，女人也可以找出路的。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。