随缘供养竭医赀，且乐清贫慎勿辞。
杨家矍铄双翁媪，平生快活无烦恼。中男颇解尽欢娱，拜跪膝边颜色好。
开封百物价直低，寻常剩有豚与鸡。鲜鳞嫩菜好柿栗，贩来都聚隅头西。
买归为具罗盘饤，药室香凝春昼静。满斟政喜瓮方深，迭劝岂愁瓶屡罄。
况逢禾麦丰登年，饭炊稻米衣装绵。颐老惟知足嬉笑，安居但愿忘忧煎。
随缘供养竭医赀，且乐清贫慎勿辞。不见巷南富豪子，祸罪贻亲异乡死。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）随缘（隨緣）suí yuán
(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”
(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。” ——《漢語大詞典》
(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。” ——《漢語大詞典》
供养（供養）gòng yǎng
(1).指奉养的物品。《战国策·韩策二》：“臣有老母，家贫，客游以为狗屠，可旦夕得甘脆以养亲。亲供养备，义不敢当 仲子 之赐。”《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞收禄秩之不当，供养之不宜者。” 郑玄 注：“熊蟠之属。”
(2).培养，滋养。《左传·昭公十二年》：“内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善。”
(3).赡养，侍奉。《汉书·翟方进传》：“身既富贵，而后母尚在， 方进 内行修饰，供养甚篤。” 晋 李密 《陈情事表》：“臣以供养无主，辞不赴命。” 明 都穆 《都公谈纂》卷上：“ 潞公 吴夫人 尚在，年已八十，瞽双目，无人供养。”
(4).泛指养活。《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 焦大郎 ﹞尽心竭力，供养着他两个。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“难道皇帝不也是要百姓们供养。”
(5).奉祀；摆设供品。 宋 孟元老 《东京梦华录·中元节》：“十五日供养祖先素食。”《清平山堂话本·合同文字记》：“ 张学究 夫妻两口儿，打点祭物，同 安住 去坟上祭扫；到坟前，将祭物供养。”
(6).指供品。《西游记》第四五回：“想是 三清爷爷 圣驾降临，受用了这些供养。”
(7).佛教称以香花、明灯、饮食等资养三宝(佛、法、僧)为“供养”，并分财供养、法供养两种。香花、饮食等为财供养；修行、利益众生叫法供养。供养就是礼佛，或施舍僧人、斋僧的意思。 ——《漢語大詞典》
(2).培养，滋养。《左传·昭公十二年》：“内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善。”
(3).赡养，侍奉。《汉书·翟方进传》：“身既富贵，而后母尚在， 方进 内行修饰，供养甚篤。” 晋 李密 《陈情事表》：“臣以供养无主，辞不赴命。” 明 都穆 《都公谈纂》卷上：“ 潞公 吴夫人 尚在，年已八十，瞽双目，无人供养。”
(4).泛指养活。《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 焦大郎 ﹞尽心竭力，供养着他两个。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“难道皇帝不也是要百姓们供养。”
(5).奉祀；摆设供品。 宋 孟元老 《东京梦华录·中元节》：“十五日供养祖先素食。”《清平山堂话本·合同文字记》：“ 张学究 夫妻两口儿，打点祭物，同 安住 去坟上祭扫；到坟前，将祭物供养。”
(6).指供品。《西游记》第四五回：“想是 三清爷爷 圣驾降临，受用了这些供养。”
(7).佛教称以香花、明灯、饮食等资养三宝(佛、法、僧)为“供养”，并分财供养、法供养两种。香花、饮食等为财供养；修行、利益众生叫法供养。供养就是礼佛，或施舍僧人、斋僧的意思。 ——《漢語大詞典》
竭 jié《國語辭典》
竭 [ jié ]
动- 负载。《礼记·礼运》：「五行之动，迭相竭也。」《文选·木华·海赋》：「擘洪波，指太清，竭磐石，栖百灵。」
- 枯竭、干涸。《诗经·大雅·召旻》：「池之竭矣，不云自频。」《国语·周语上》：「昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。」
- 尽、穷尽。如：「尽心竭力」、「取之不竭，用之不尽。」。《左传·庄公十年》：「一鼓作气，再而衰，三而竭。」《楚辞·屈原·卜居》：「竭知尽忠，而蔽鄣于谗。」
医 （ 醫 ） yī
医 [ yī ]
- 治病：～疗。～术。～务。～道。
- 治病的人：～士。～生。～德。
- 治病的科学：西～。中～。
赀 （ 貲 ） zī
赀 [ zī ]
- 计量：所费不～。不可～计。
- 同“资”。
且 qiě/jū《國語辭典》
且 [ qiě ]
副- 暂时。如：「你且坐著」。《史记·卷六六·伍子胥传》：「民劳，未可，且待之。」
- 将要。如：「旦暮且下」。《战国策·齐策一》：「魏有破韩之志，韩见且亡，必东愬于齐。」
- 只。宋·苏轼〈虞美人·持杯遥劝天边月〉词：「持杯复更劝花枝，且愿花枝常在莫披离。」《水浒传·第六五回》：「我自要干大事，那里且报小仇。」
- 又、并。如：「老榕树既高且大。」《诗经·小雅·鱼丽》：「君子有酒，旨且多。」《左传·僖公二十四年》：「以志吾过，且旌善人。」
- 况、何况。《左传·僖公二十八年》：「且楚师老矣，何故退？」《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》：「且北方之人，不习水战。」
- 尚、还。如：「尚且」、「然且不可」。《孟子·公孙丑下》：「然则圣人且有过与？」
- 抑、或者。《战国策·齐策四》：「王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？」《史记·卷四四 ·魏世家》：「富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？」
- 表示同时做两件事情。如：「且歌且舞」、「且战且走」。
且 [ jū ]
名- 农历六月。《尔雅·释天》：「六月为且。」
- 用于句末，无义。《诗经·郑风·褰裳》：「狂童之狂也且！」
乐 （ 樂 ） lè/yuè/yào/lào
乐 [ lè ]
◎ 喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
◎ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
- 欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。
- 使人快乐的事情：取～。逗～。
- 对某事甘心情愿：～此不疲。～善好（hào ）施。
- 笑：这事太可～了。
- 声音，和谐成调的：音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（❶音乐与歌曲；❷有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。
- 姓。
◎ 喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
◎ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
清贫（清貧）qīng pín
生活清寒贫苦。《三国志·魏志·华歆传》：“ 歆 素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。” 唐 孟郊 《立德新居》诗之三：“清贫聊自尔，素责将如何。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“然家清贫， 陶 日与 马 共食饮，而察其家似不举火。”越剧《白蛇传》第二场：“ 许郎 家世本清贫，以后如何度光阴？” 方志敏 《可爱的中国·清贫》：“清贫、洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！” ——《漢語大詞典》
慎 shèn《國語辭典》
慎 [ shèn ]
动- 小心。如：「谨慎」。《论语·学而》：「敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。」南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：「晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。」
- 重视。《荀子·彊国》：「必将慎礼义、务忠信然后可。」
- 与「勿」、「无」、「毋」等连用，表示吩咐告诫的话。《史记·卷七·项羽本纪》：「谨守成皋，则汉欲挑战，慎勿与战。」
- 姓。如晋代有慎修。
勿 wù《國語辭典》
勿 [ wù ]
副- 不要、不可。表示禁止、劝阻。如：「请勿吸烟」。《论语·卫灵公》：「己所不欲，勿施于人！」
- 不。表示否定。《论语·雍也》：「犁牛之子，骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？」
辞 （ 辭 ） cí《國語辭典》
- 「辭 」的異體字。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。