人生不如意，十事常六七。
结庐占城市，初岂卜云吉。
谒医并治庖，二事便衰疾。
乘除徐自笑，翻觉此计失。
经年不见山，无异处暗室。
平生痼烟霞，岁晚成俗物。
安得百尺楼，屋上高突兀。
列岫拥青来，爽气助占毕。
尝试与匠谋，工费蜡毛出。
俸余强弩末，家事空囊涩。
经营十年余，高兴竟萧瑟。
人生不如意，十事常六七。
身今况迟暮，长算屈短日。
纵成此段奇，发白何由漆。
且学商山翁，弯跧蛰霜橘。
谒医并治庖，二事便衰疾。
乘除徐自笑，翻觉此计失。
经年不见山，无异处暗室。
平生痼烟霞，岁晚成俗物。
安得百尺楼，屋上高突兀。
列岫拥青来，爽气助占毕。
尝试与匠谋，工费蜡毛出。
俸余强弩末，家事空囊涩。
经营十年余，高兴竟萧瑟。
人生不如意，十事常六七。
身今况迟暮，长算屈短日。
纵成此段奇，发白何由漆。
且学商山翁，弯跧蛰霜橘。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）人生 rén shēng
(1).人出生；人类产生。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。” 明 刘基 《医说赠马复初》：“天地闢而人生，蠢蠢焉；圣人出而后异於物。”
(2).指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
(3).人的生存和生活。《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。” ——《漢語大詞典》
(2).指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
(3).人的生存和生活。《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。” ——《漢語大詞典》
不如意 bù rú yì
(1).不符合心意。语出《汉书·京房传》：“臣疑陛下虽行此道，犹不得如意，臣窃悼惧。” 宋 陆游 《追忆征西幕中旧事》诗之二：“不如意事常千万，空想先锋宿 渭桥 。”
(2).指不符合心意的事情。《晋书·羊祜传》：“天下不如意，恒十居七八。”
(3).死的讳称。《三国志·魏志·曹爽传》：“二祖亦属臣以后事，此自陛下所见，无所忧苦；万一有不如意，臣当以死奉明詔。” ——《漢語大詞典》
(2).指不符合心意的事情。《晋书·羊祜传》：“天下不如意，恒十居七八。”
(3).死的讳称。《三国志·魏志·曹爽传》：“二祖亦属臣以后事，此自陛下所见，无所忧苦；万一有不如意，臣当以死奉明詔。” ——《漢語大詞典》
十事 shí shì
(1).佛教指十个方面所造的善业、恶业。《四十二章经》：“佛言众生，以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三，口四，意三。”
(2).特指“十恶”。 唐 玄奘 《大唐西域记·吠舍厘国》：“ 吠舍釐城 懈怠苾芻，谬于戒律，有十事出，违十力教。”参见“ 十善 ”、“ 十恶 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).特指“十恶”。 唐 玄奘 《大唐西域记·吠舍厘国》：“ 吠舍釐城 懈怠苾芻，谬于戒律，有十事出，违十力教。”参见“ 十善 ”、“ 十恶 ”。 ——《漢語大詞典》
常 cháng《國語辭典》
常 [ cháng ]
名- 伦理关系。如：「伦常」、「三纲五常」。
- 姓。如汉代有常惠。
- 普通的、一般的。如：「平常」、「常识」、「人之常情」。
- 固定不变的。如：「常规」。《老子·第四十九章》：「圣人无常心，以百姓心为心。」
- 规律的、定期的。如：「常期」、「常会」。
- 长久不变的。如：「常设」、「知足常乐」。
- 时时、一次又一次，表示频繁的意思。如：「常常」、「时常」、「老生常谈」。唐˙韩愈〈杂说〉：「千里马常有而伯乐不常有。」
六七
唐 皮日休 正乐府十篇 其五 路臣恨 日行六七邮，瞥若鹰无踪。
唐 李商隐 骄儿诗 衮师我骄儿，美秀乃无匹。文葆未周晬，固已知六七。 ——《骈字类编》
唐 李商隐 骄儿诗 衮师我骄儿，美秀乃无匹。文葆未周晬，固已知六七。 ——《骈字类编》
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