词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）回回（迴迴）huí huí
(1).纡回曲折貌。《楚辞·王褒〈九怀·昭世〉》：“魂悽愴兮感哀，肠回回兮盘紆。” 王逸 注：“心紆屈也。”《关尹子·三极》：“人之善琴者……有怨心则声回回然。”
(2).盘旋回转貌。 汉 王褒 《九怀·蓄英》：“椉云兮回回，亹亹兮自强。” 唐 杜甫 《法镜寺》诗：“回回山根水，冉冉松上雨。” 清 姚鼐 《祭林编修澍潘文》：“建旐兮翻翻，风回回兮舷进难。”
(3).纷扰烦乱貌。 汉 马融 《广成颂》：“徽嫿霍奕，别驾分奔，骚扰聿皇，往来交舛，纷纷回回，南北东西。” 三国 魏 刘桢 《杂诗》：“沉迷簿领书，回回自昏乱。” 唐 苏颋 《蜀城哭台州乐安少府》诗：“边郡饶藉藉，晚庭正回回。”
(4).光明貌。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“纷翼翼以徐戾兮，焱回回其扬灵。”旧注：“回回，光明貌。”
(5).广大貌。 晋 束晰 《补亡诗》：“漫漫方舆，回回洪覆。” 宋 叶适 《朝奉郎致仕俞公墓志铭》：“长原回回，高木阴阴。”
(6).每次。 唐 王建 《相和歌辞·乌夜啼》：“一飞直欲飞上天，回回不离旧栖处。”《红楼梦》第三二回：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。” 崔八娃 《一把酒壶》：“回回把你那没油盐的话，一天说到黑。”
(7).民族名、古国名或信仰伊斯兰教的人。(1)在 宋 人的《梦溪笔谈》和《黑鞑事略》中，指的是 回鹘 ；在《癸辛杂识》和《辽史》中指的是信仰伊斯兰教的人和国家。(2)在《元史》和《元典章》中，主要是指伊斯兰教和信仰伊斯兰教的人，如回回法、回回寺、回回人等。(3)在 明 清 两代的文献中，主要指回族，即回回民族；有时指伊斯兰教，如回回教。
(1).广大貌。《文选·束晳〈补亡诗〉》：“漫漫方舆，迴迴洪覆。” 李周翰 注：“方舆，地也。洪覆，天也。漫漫、迴迴，大貌。”
(2).盘曲貌。 唐 杜甫 《扬旗》诗：“迴迴偃飞盖，熠熠迸流星。” 明 高启 《剡源九曲》诗之八：“迴迴别涧通，宛宛连罔绕。” 赵朴初 《读唐人〈送金城公主〉诗次韵》：“征途愁迴迴，去輦想轔轔。” ——《漢語大詞典》
(2).盘旋回转貌。 汉 王褒 《九怀·蓄英》：“椉云兮回回，亹亹兮自强。” 唐 杜甫 《法镜寺》诗：“回回山根水，冉冉松上雨。” 清 姚鼐 《祭林编修澍潘文》：“建旐兮翻翻，风回回兮舷进难。”
(3).纷扰烦乱貌。 汉 马融 《广成颂》：“徽嫿霍奕，别驾分奔，骚扰聿皇，往来交舛，纷纷回回，南北东西。” 三国 魏 刘桢 《杂诗》：“沉迷簿领书，回回自昏乱。” 唐 苏颋 《蜀城哭台州乐安少府》诗：“边郡饶藉藉，晚庭正回回。”
(4).光明貌。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“纷翼翼以徐戾兮，焱回回其扬灵。”旧注：“回回，光明貌。”
(5).广大貌。 晋 束晰 《补亡诗》：“漫漫方舆，回回洪覆。” 宋 叶适 《朝奉郎致仕俞公墓志铭》：“长原回回，高木阴阴。”
(6).每次。 唐 王建 《相和歌辞·乌夜啼》：“一飞直欲飞上天，回回不离旧栖处。”《红楼梦》第三二回：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。” 崔八娃 《一把酒壶》：“回回把你那没油盐的话，一天说到黑。”
(7).民族名、古国名或信仰伊斯兰教的人。(1)在 宋 人的《梦溪笔谈》和《黑鞑事略》中，指的是 回鹘 ；在《癸辛杂识》和《辽史》中指的是信仰伊斯兰教的人和国家。(2)在《元史》和《元典章》中，主要是指伊斯兰教和信仰伊斯兰教的人，如回回法、回回寺、回回人等。(3)在 明 清 两代的文献中，主要指回族，即回回民族；有时指伊斯兰教，如回回教。
(1).广大貌。《文选·束晳〈补亡诗〉》：“漫漫方舆，迴迴洪覆。” 李周翰 注：“方舆，地也。洪覆，天也。漫漫、迴迴，大貌。”
(2).盘曲貌。 唐 杜甫 《扬旗》诗：“迴迴偃飞盖，熠熠迸流星。” 明 高启 《剡源九曲》诗之八：“迴迴别涧通，宛宛连罔绕。” 赵朴初 《读唐人〈送金城公主〉诗次韵》：“征途愁迴迴，去輦想轔轔。” ——《漢語大詞典》
若 ruò/rě《國語辭典》
若 [ ruò ]
名- 一种香草。《楚辞·屈原·九章·惜往日》：「自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。」唐·陆龟蒙〈美人〉诗：「犹欲悟君心，朝朝佩兰若。」
- 姓。如汉代有若章。
- 顺从。《左传·宣公三年》：「故民入川泽山林，不逢不若。」
- 及、比得上。《国语·晋语五》：「病未若死，祗以解志。」《论语·学而》：「未若贫而乐，富而好礼者也。」
- 奈。《左传·僖公十五年》：「寇深矣，若之何？」
- 如果、假如，表示假设。《左传·僖公二十三年》：「公子若反晋国，则何以报不谷？」唐·李贺〈金铜仙人辞汉歌〉：「天若有情天亦老，携盘独出月荒凉。」
- 至于，表示另提一件事。《孟子·梁惠王上》：「若民，则无恒产因无恒心。」《荀子·劝学》：「故学数有终，若其义则不可须臾舍也。」
- 或、或者，表示选择。《史记·卷一○七·魏其武安侯传》：「愿取吴王若将军头，以报父之仇。」《红楼梦·第七四回》：「将镜奁、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物，一齐打开。」
- 乃、才。《国语·周语中》：「必有忍也，若能有济也。」
- 似、好像。如：「欣喜若狂」、「旁若无人」。《左传·定公四年》：「若闻蔡将先卫，信乎？」明·李时珍《本草纲目·卷四九·禽部·杜鹃》：「其鸣若曰：『不如归去。』」
- 你、你的。《庄子·齐物论》：「然则我与若与人俱不能相知也。」《史记·卷七·项羽本纪》：「吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。」
- 如此、这样。《书经·大诰》：「尔知宁王若勤哉？」唐·白居易〈见敏中初到邠宁秋日登城楼诗诗中颇多乡思因以寄和〉诗：「望乡心若苦，不用数登楼。」
若 [ rě ]
- 参见「般若」、「兰若」等条。
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
高 gāo《國語辭典》
高 [ gāo ]
形- 上下距离远的。与「低」相对。如：「山高水深」、「高楼大厦」 。
- 超越一般水准的、等级在上的。如：「高等教育」、「高级」、「高手」。
- 优良。如：「高材生」。
- 价格贵的。如：「高价」。
- 年纪老的。如：「高龄」。
- 声音尖锐激昂的。如：「高歌」。
- 物体直立时上下的长度。如：「身高」。
- 高的地方。如：「居高临下」、「登高望远」。
- 姓。如唐代有高适。
- 二一四部首之一。
- 尊崇、敬重。《韩非子·五蠹》：「以其不收也外之，而高其轻世也。」
树齐（树齐）
唐 卢纶 送朝邑张明府 千室暮山西，浮云与树齐。 ——《骈字类编》
头上（頭上）tóu shàng
(1).头的上方；头顶。 五代 齐己 《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之二：“春残相忆 荆江 岸，一隻杜鹃头上啼。” 许杰 《惨雾》下：“村上的妇人们……恐怕恶魔在他们的头上回旋着，正如强悍的老鹰一般，转瞬间把他们的生命如打小鸡一般的啄去。”
(2).指时候，时间的某一点。《初刻拍案惊奇》卷六：“ 巫娘子 取一块来喫，又輭又甜，况是飢饿头上，不觉一连喫了几块。”《红楼梦》第八十回：“ 香菱 説到热闹头上，忘了忌讳。” 高延昌 《我的朋友》一：“到第五天头上，老师就叫 靳秀兰 去看车。”
(3).先，前头。《金瓶梅词话》第六九回：“説在头上，就是爹赏的这银子，小媳妇也不敢领去，寧可领了爹言语，对太太説就是了。”
(4).方位词。用在名词后，表示在某种事物的范围以内。 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“我向这筵席头上整扮，做一箇缝了口的撮合山。” 王西彦 《一个小人物的愤怒》：“现在，同样神圣的义务轮到自己头上来了。” 汪曾祺 《七里茶坊》：“为什么找到我头上呢？说是以前去了两拨人，都闹了意见回来了。” ——《漢語大詞典》
(2).指时候，时间的某一点。《初刻拍案惊奇》卷六：“ 巫娘子 取一块来喫，又輭又甜，况是飢饿头上，不觉一连喫了几块。”《红楼梦》第八十回：“ 香菱 説到热闹头上，忘了忌讳。” 高延昌 《我的朋友》一：“到第五天头上，老师就叫 靳秀兰 去看车。”
(3).先，前头。《金瓶梅词话》第六九回：“説在头上，就是爹赏的这银子，小媳妇也不敢领去，寧可领了爹言语，对太太説就是了。”
(4).方位词。用在名词后，表示在某种事物的范围以内。 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“我向这筵席头上整扮，做一箇缝了口的撮合山。” 王西彦 《一个小人物的愤怒》：“现在，同样神圣的义务轮到自己头上来了。” 汪曾祺 《七里茶坊》：“为什么找到我头上呢？说是以前去了两拨人，都闹了意见回来了。” ——《漢語大詞典》
宝钗（寶釵）bǎo chāi
(1).首饰名。用金银珠宝制作的双股簪子。 南朝 梁 何逊 《咏照镜》：“宝釵若可间，金鈿畏相逼。” 唐 李贺 《少年乐》诗：“ 陆郎 倚醉牵罗袂，夺得宝釵金翡翠。” 宋 刘过 《谒金门·次京口赋》词：“明日短篷眠夜雨，宝釵留半股。” 黄人 《〈小说林〉发刊词》：“宝釵罗带，非高蹈之口吻；碧云黄花，岂后乐之襟期？”
(2).见“ 宝釵楼 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).见“ 宝釵楼 ”。 ——《漢語大詞典》
从 （ 從 ） cóng/zòng《國語辭典》
- 「從 」的異體字。
堕地（墮地）duò dì
落地。指出生。 唐 杜甫 《锦树行》：“生男堕地要膂力，一生富贵倾邦国。” 宋 辛弃疾 《水龙吟》词：“当年堕地，而今试看，风云奔走。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 素娥 、 秋鸿 来自 岐山 ，竝为 可覲 述 仲仙 所产之女名 緑婴 ，以堕地时有緑鸚鵡适至也。” ——《漢語大詞典》
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