张野久绝迹，乐天曾卜居。
生老病死者，早闻天竺书。相随几汩没，不了堪欷歔.
自理自可适，他人谁与袪。应当入寂灭，乃得长销除。
前月已骨立，今朝还貌舒。披衣试步履，倚策聊踌躇。
江月青眸冷，秋风白发疏。新题忆剡硾，旧约怀匡庐。
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
古桧鸣玄鹤，凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映，纵踏花蔫菸。
唇舌既已闲，心脾亦散摅。松窗有偃息，石径无趑趄。
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
长往期非晚，半生闲有馀。依刘未是咏，访戴宁忘诸。
稽古堪求己，观时好笑渠。埋头逐小利，没脚拖长裾。
道种将闲养，情田把药鉏.幽香发兰蕙，秽莽摧丘墟。
敢谓囊盈物，那言庾满储。微烟动晨爨，细雨滋园蔬。
藓乱珍禽羽，门稀长者车。冥机坐兀兀，著履行徐徐。
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
海内竞铁马，箧中藏纸驴。常言谢时去，此意将何如。
自理自可适，他人谁与袪。应当入寂灭，乃得长销除。
前月已骨立，今朝还貌舒。披衣试步履，倚策聊踌躇。
江月青眸冷，秋风白发疏。新题忆剡硾，旧约怀匡庐。
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
古桧鸣玄鹤，凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映，纵踏花蔫菸。
唇舌既已闲，心脾亦散摅。松窗有偃息，石径无趑趄。
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
长往期非晚，半生闲有馀。依刘未是咏，访戴宁忘诸。
稽古堪求己，观时好笑渠。埋头逐小利，没脚拖长裾。
道种将闲养，情田把药鉏.幽香发兰蕙，秽莽摧丘墟。
敢谓囊盈物，那言庾满储。微烟动晨爨，细雨滋园蔬。
藓乱珍禽羽，门稀长者车。冥机坐兀兀，著履行徐徐。
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
海内竞铁马，箧中藏纸驴。常言谢时去，此意将何如。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）张 （ 張 ） zhāng
张 [ zhāng ]
- 开，展开：～开。～目（ａ．睁大眼睛；ｂ．助长某人的声势称“为某人～～”）。～榜。铺～。～灯结彩。纲举目～。
- 商店开业：开～。
- 拉紧：紧～。～力。
- 扩大，夸大：夸～。
- 放纵，无拘束：乖～。嚣～。
- 料理，应酬：～罗。
- 惊惶，慌忙：～惶失措。
- 看，望：～望。
- 星名，二十八宿之一。
- 量词：一～纸。三～桌子。几～嘴。两～弓。
- 姓。
野 yě《國語辭典》
野 [ yě ]
名- 郊外。《書經·武成》：「歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野。」唐·柳宗元〈捕蛇者說〉：「永州之野產異蛇，黑質而白章。」
- 廣平的地方。《呂氏春秋·季秋紀·審己》：「稼生於野而藏於倉，稼非有欲也。」《三國志·卷三五·蜀書·諸葛亮傳》：「益州險塞，沃野千里。」
- 界限、地域。如：「分野」、「視野」。《淮南子·原道》：「上游於霄雿之野，下出於無垠之門。」
- 民間。《書經·大禹謨》：「君子在野，小人在位。」《三國志·卷四二·蜀書·郤正傳》：「故君臣協美於朝，黎庶欣戴於野。」
- 質樸。《論語·雍也》：「質勝文則野，文勝質則史。」唐·柳宗元〈柳宗直西漢文類序〉：「首紀殷周之前，其文簡而野。」
- 粗鄙無禮、放縱不馴。如：「粗野」、「撒野」。《左傳·宣公四年》：「諺曰：『狼子野心。』是乃狼也，其可畜乎？」《禮記·仲尼燕居》：「敬而不中禮謂之野，恭而不中禮謂之給。」
- 野生而未經人工栽培或馴養的。如：「野菜」、「野菊」、「野牛」、「野馬」。
- 非正式的。如：「野錄」、「野乘」、「野史」。
- 非常、很。如：「朔風野大」。
久 jiǔ《國語辭典》
久 [ jiǔ ]
副- 时间长远。如：「久违」、「久别重逢」、「久负盛名」。
- 经历时间的长短。如：「他出去多久了？」
- 旧的。《孔子家语·卷五·颜回》：「不忘久德，不思久怨。」
- 留、滞留。《孟子·公孙丑上》：「可以久则久，可以速则速，孔子也。」汉·赵岐·注：「久，留也。」
绝迹（絶蹟）jué jì
亦作“绝跡”。亦作“绝蹟”。
1.不见踪迹。《庄子·人间世》：“絶迹易，无行地难。” 郭象 注：“不行则易，欲行而不践地，不可能也。”《南史·梁吴平侯景传》：“州内清静，抄盗絶迹。” 明 王鏊 《震泽长语·仙释》：“君有画鹤之诬，隐壁仙逝，则君之墨本絶跡矣。” 郭沫若 《沸羹集·答〈国际文学〉编者》：“大抵在初期，诗歌是最流行的，独幕剧次之，小说则几乎绝迹。”
2.无人迹处。 汉 王充 《论衡·道虚》：“况 卢敖 一人之身，独行絶迹之地，空造幽冥之语乎。”
3.形迹与外界隔绝。《后汉书·杜根传》：“周旋民间，非絶跡之处，邂逅发露，祸及知亲，故不为也。” 唐 王建 《送人》诗：“与君俱絶蹟，两念无因由。” 清 顾炎武 《赠路舍人泽溥》诗：“絶跡远浮名，林皋託孤诣。”
4.指卓越的功业事迹。《史记·司马相如列传》：“揆厥所元，终都攸卒，未有殊尤絶迹可考于今者也。”《晋书·刘颂传》：“树国全制，始成於今，超 秦 、 汉 、 魏氏 之局节，绍五帝 三代 之絶跡。” ——《漢語大詞典》
1.不见踪迹。《庄子·人间世》：“絶迹易，无行地难。” 郭象 注：“不行则易，欲行而不践地，不可能也。”《南史·梁吴平侯景传》：“州内清静，抄盗絶迹。” 明 王鏊 《震泽长语·仙释》：“君有画鹤之诬，隐壁仙逝，则君之墨本絶跡矣。” 郭沫若 《沸羹集·答〈国际文学〉编者》：“大抵在初期，诗歌是最流行的，独幕剧次之，小说则几乎绝迹。”
2.无人迹处。 汉 王充 《论衡·道虚》：“况 卢敖 一人之身，独行絶迹之地，空造幽冥之语乎。”
3.形迹与外界隔绝。《后汉书·杜根传》：“周旋民间，非絶跡之处，邂逅发露，祸及知亲，故不为也。” 唐 王建 《送人》诗：“与君俱絶蹟，两念无因由。” 清 顾炎武 《赠路舍人泽溥》诗：“絶跡远浮名，林皋託孤诣。”
4.指卓越的功业事迹。《史记·司马相如列传》：“揆厥所元，终都攸卒，未有殊尤絶迹可考于今者也。”《晋书·刘颂传》：“树国全制，始成於今，超 秦 、 汉 、 魏氏 之局节，绍五帝 三代 之絶跡。” ——《漢語大詞典》
乐天（樂天）lè tiān
(1).谓乐于顺应天命。《礼记·哀公问》：“不能安土，不能乐天；不能乐天，不能成其身。” 郑玄 注：“不能乐天，不知己过而怨天也。”《孟子·梁惠王下》：“惟仁者为能以大事小，是故 汤 事 葛 ， 文王 事 昆夷 ……以大事小者，乐天者也。” 赵岐 注：“圣人乐行天道，如天无不覆也。”
(2).引申为安于处境而无忧虑。 晋 陶潜 《自祭文》：“勤靡餘劳，心有常闲。乐天委分，以至百年。” 明 王廷相 《慎言·作圣篇》：“随所处而安，曰‘安士’；随所事而安，曰‘乐天’。” 茅盾 《创造》：“第二件事使 君实 极感困难的，是 娴娴 的乐天达观的性格。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为安于处境而无忧虑。 晋 陶潜 《自祭文》：“勤靡餘劳，心有常闲。乐天委分，以至百年。” 明 王廷相 《慎言·作圣篇》：“随所处而安，曰‘安士’；随所事而安，曰‘乐天’。” 茅盾 《创造》：“第二件事使 君实 极感困难的，是 娴娴 的乐天达观的性格。” ——《漢語大詞典》
曾 zēng/céng《國語辭典》
曾 [ zēng ]
副- 乃、竟然。《论语·为政》：「有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」
- 尚且。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？」
- 重叠的，中间隔两代亲属关系的。如：「曾祖父」、「曾孙」。
- 加多。《孟子·告子下》：「所以动心忍性，曾益其所不能。」同「增 」。
- 姓。如春秋时鲁国有曾参。
曾 [ céng ]
副- 尝、已经。表示行为、动作已经发生、进行过。如：「似曾相识」。《公羊传·闵公元年》：「庄公存之时，乐曾淫于宫中。」《史记·卷一○一·爰盎鼌错传》：「梁王以此怨盎，曾使人刺盎。」
- 重叠的、一重一重的。唐·杜甫〈成都府〉诗：「曾城填华屋，季冬树木苍。」通「层」。
- 深。《文选·郭璞·江赋》：「若乃曾潭之府，灵湖之渊，澄澹汪洸，㲿滉渊泫。」
卜居 bǔ jū
(1).谓以占卜择定建都之地。《史记·秦本纪》：“ 德公 元年……以牺三百牢祠 鄜畤 。卜居 雍 。”
(2).择地居住。《艺文类聚》卷六四引 南朝 齐 萧子良 《行宅》诗：“访宇北山阿，卜居西野外。” 唐 杜甫 《寄题江外草堂》诗：“嗜酒爱风竹，卜居必林泉。” 鲁迅 《书信集·致徐懋庸》：“据 日 译本……看起语气来，似较妥，因 托尔斯泰 之至 莫斯科 ，其实不过卜居，并非就职的。” ——《漢語大詞典》
(2).择地居住。《艺文类聚》卷六四引 南朝 齐 萧子良 《行宅》诗：“访宇北山阿，卜居西野外。” 唐 杜甫 《寄题江外草堂》诗：“嗜酒爱风竹，卜居必林泉。” 鲁迅 《书信集·致徐懋庸》：“据 日 译本……看起语气来，似较妥，因 托尔斯泰 之至 莫斯科 ，其实不过卜居，并非就职的。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。