欲近禁烟微雨罢，绿杨深处秋千挂。
欧阳修〔宋代〕《蝶恋花·小院深深门掩亚》
小院深深门掩亚。寂寞珠帘，画阁重重下。欲近禁烟微雨罢，绿杨深处秋千挂。
傅粉狂游犹未舍。不念芳时。眉黛无人画。薄幸未归春去也，杏花零落香红谢。
傅粉狂游犹未舍。不念芳时。眉黛无人画。薄幸未归春去也，杏花零落香红谢。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
近 jìn《國語辭典》
近 [ jìn ]
形- 时间、地点、血统、关系等方面距离不远的。如：「近日」、「近郊」、「近亲」。《墨子·经说下》：「行者必先近而后远，远近修也，先后久也。」
- 浅显明白、容易了解。如：「浅近」。《孟子·尽心下》：「言近而指远也，善言也。」
- 相似、几乎一样。如：「近似」。《礼记·中庸》：「知耻近乎勇。」
- 靠近、接近。如：「挨近」、「迫近」。唐·李商隐〈乐游原〉诗：「夕阳无限好，只是近黄昏。」
- 亲密。如：「亲近」。《论语·阳货》：「近之则不孙，远之则怨。」
- 合乎。如：「不近情理」。宋·苏洵〈辨奸论〉：「凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝、竖刁、易牙、开方是也。」
禁烟（禁煙）jìn yān
亦作“ 禁烟 ”。
(1).犹禁火。亦指寒食节。《全唐诗》卷八六六载《汉州崇圣寺题壁》：“禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。” 宋 王禹偁 《寒食》诗：“郊原晓緑初经雨，巷陌春阴乍禁烟。” 宋 周邦彦 《还京乐·大石》词：“禁烟近，触处浮香秀色相料理。” 元 朱庭玉 《青杏子·别恨》曲：“好光阴无计留连，过禁烟。”
(2).皇宫中的烟雾。 唐 李远 《赠弘文杜校书》诗：“漠漠禁烟笼远树，泠泠宫漏响前除。”
(3).谓禁止鸦片。《清续文献通考·征榷二六》：“自 郭嵩燾 再疏条陈禁烟之法，交各省议覆，后仍寂然无闻。”
(4).今亦指禁止吸烟。 ——《漢語大詞典》
(1).犹禁火。亦指寒食节。《全唐诗》卷八六六载《汉州崇圣寺题壁》：“禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。” 宋 王禹偁 《寒食》诗：“郊原晓緑初经雨，巷陌春阴乍禁烟。” 宋 周邦彦 《还京乐·大石》词：“禁烟近，触处浮香秀色相料理。” 元 朱庭玉 《青杏子·别恨》曲：“好光阴无计留连，过禁烟。”
(2).皇宫中的烟雾。 唐 李远 《赠弘文杜校书》诗：“漠漠禁烟笼远树，泠泠宫漏响前除。”
(3).谓禁止鸦片。《清续文献通考·征榷二六》：“自 郭嵩燾 再疏条陈禁烟之法，交各省议覆，后仍寂然无闻。”
(4).今亦指禁止吸烟。 ——《漢語大詞典》
微雨
细雨 ——《整理自网络》
罢 （ 罷 ） bà/ba/pí
罢 [ bà ]
- 停，歇：～休。～工。～课。～市。～论（打消了打算）。～笔（停止写作）。
- 免去，解除：～免。～官。～职。～黜。
- 完了，毕：吃～饭。
- 同“吧”。
- 同“疲”，累。
绿杨（绿杨）
唐 李白 相和歌辞 阳春歌 长安白日照春空，绿杨结烟桑袅风。
唐 贾至 侍宴曲 云陛褰珠扆，天墀覆绿杨。
唐 雍陶 晴诗 新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村。
唐 李益 盐州过胡儿饮马泉 绿杨著水草如烟，旧是胡儿饮马泉。
唐 白居易 杂曲歌辞 其七 杨柳枝 若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。
唐 崔涂 灞上 征骑少闲日，绿杨无旧阴。 ——《骈字类编》
唐 贾至 侍宴曲 云陛褰珠扆，天墀覆绿杨。
唐 雍陶 晴诗 新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村。
唐 李益 盐州过胡儿饮马泉 绿杨著水草如烟，旧是胡儿饮马泉。
唐 白居易 杂曲歌辞 其七 杨柳枝 若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。
唐 崔涂 灞上 征骑少闲日，绿杨无旧阴。 ——《骈字类编》
深处 shēn chù
很深的地方。例如：白云深处有人家；海洋深处的宝藏。
内部。例如：心灵深处。 ——《漢語大詞典》
内部。例如：心灵深处。 ——《漢語大詞典》
秋千（鞦韆）qiū qiān
传统体育游戏。两绳下拴横板，上悬于木架，人坐或站在板上，两手分握两绳，前后往返摆动。相传 春秋 时 齐桓公 自北方 山戎 传入。一说本为 汉武帝 时宫中之戏，作千秋，为祝寿之辞，后倒读为秋千。 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词：“泪眼问花花不语，乱红飞入秋千去。” 金 元好问 《辛亥寒食》诗：“秋千与花影，併在月明中。” 清 孙枝蔚 《漫兴》诗之四：“谁家红袖过红桥，一丈秋千努折腰。” 老舍 《骆驼祥子》十五：“既不跺脚一走，就得想办法作事，先必得站一头儿，不能打秋千似的来回晃悠。”参阅 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·秋千》。
我国民间传统体育运动。在木架或铁架上悬挂两绳，下拴横板。人在板上或站或坐，两手握绳，利用蹬板的力量身躯随而前后向空中摆动。相传为 春秋 齐桓公 从北方 山戎 引入。一说本作千秋，为 汉武帝 宫中祝寿之词，取千秋万岁之义。后倒读为秋千，又转为“鞦韆”。见 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗》。 唐 杜甫 《清明》诗之二：“十年蹴踘将雏远，万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌 注：“ 宗懔 《岁时记》：寒食有打毬、鞦韆、施钩之戏。《古今艺术图》：以綵绳悬木立架，士女坐立其上，推引之。谓之鞦韆。一云当作千秋，本出 汉 宫祝寿词，后人倒读，又易其字为鞦韆耳。” 宋 苏轼 《寒食夜》诗：“漏声透入碧窗纱，人静鞦韆影半斜。” 清 陈维嵩 《减字木兰花·过惠山九华庵》词：“些事消魂，剩有鞦韆断板存。” 杨朔 《三千里江山》第十七段：“也有人在栗子树的横枝上系着绳子，吊了架秋千，大家围着悠荡着玩。” ——《漢語大詞典》
我国民间传统体育运动。在木架或铁架上悬挂两绳，下拴横板。人在板上或站或坐，两手握绳，利用蹬板的力量身躯随而前后向空中摆动。相传为 春秋 齐桓公 从北方 山戎 引入。一说本作千秋，为 汉武帝 宫中祝寿之词，取千秋万岁之义。后倒读为秋千，又转为“鞦韆”。见 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗》。 唐 杜甫 《清明》诗之二：“十年蹴踘将雏远，万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌 注：“ 宗懔 《岁时记》：寒食有打毬、鞦韆、施钩之戏。《古今艺术图》：以綵绳悬木立架，士女坐立其上，推引之。谓之鞦韆。一云当作千秋，本出 汉 宫祝寿词，后人倒读，又易其字为鞦韆耳。” 宋 苏轼 《寒食夜》诗：“漏声透入碧窗纱，人静鞦韆影半斜。” 清 陈维嵩 《减字木兰花·过惠山九华庵》词：“些事消魂，剩有鞦韆断板存。” 杨朔 《三千里江山》第十七段：“也有人在栗子树的横枝上系着绳子，吊了架秋千，大家围着悠荡着玩。” ——《漢語大詞典》
挂 （ 掛 ） guà《國語辭典》
挂 [ guà ]
動- 區別、劃分。《說文解字·手部》：「挂，畫也。」清·段玉裁·注：「古本多作畫者，此等皆有分別畫出之意。」《淮南子·氾論》：「伯余之初作衣也，緂麻索縷，手經指挂，其成猶網羅。」
- 謀求。《莊子·漁父》：「好經大事，變更易常，以挂功名，謂之叨。」
- 懸吊。《文選·木華·海賦》：「於是候勁風揭百尺，維長綃，挂帆席，望濤遠決，冏然鳥逝。」唐·李白〈行路難〉三首之一：「長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海。」通「掛」。
- 登記。宋·蘇軾〈次韻范純父涵星硯月石風林屏詩〉：「上書挂名豈待我，獨立自可當雷霆。」
- 觸犯、違背。《文選·曹植·責躬詩》：「舉挂時網，動亂國經。」清·袁枚《隨園詩話·卷九》：「青樓金蕊先以事挂法，一時交好，無能為之道地。」→「掛」的異體字（04216）
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