少年心性消磨尽。

不几年。《后汉书·西南夷传·滇》：“初到郡，米斛万钱，渐以仁恩，少年间，米至数十云。” 李贤 注：“少年，未多年也。”
(1).古称青年男子。与老年相对。《韩非子·内储说上》：“ 郑 少年相率为盗，处於 雚泽 。” 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之一：“不见旧耆老，但覩新少年。” 唐 高适 《邯郸少年行》：“且与少年饮美酒，往来射猎西山头。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“两人都是出羣才学，英鋭少年。”
(2).今称介于童年与青年之间的年纪以及这样年纪的人。 谢觉哉 《观花小记》：“ 重庆 市团委……赠送我们以少年工厂制的模型和青年作家的木刻等。”《〈艾青诗选〉自序二》：“从少年时代起，我从美术中寻求安慰。”
(3).年轻，年轻时。 汉 刘向 《列女传·陈寡孝妇》：“母曰：‘吾怜汝少年早寡也。’” 宋 辛弃疾 《丑奴儿·书博山道中壁》词：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强説愁。” 柳杞 《好年胜景》：“那 吴松明 老人是全社有名的活跃人物，他少年穷困，学过唱大鼓书。”  ——《漢語大詞典》

(1).性情；性格。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“今先生所交必清澄其行业，所厚必沙汰其心性。” 宋 柳永 《红窗睡》词：“二年三岁同鸳寝，表温柔心性。”《红楼梦》第七一回：“ 周瑞家的 虽不管事，因他素日仗着 王夫人 的陪房，原有些体面，心性乖滑，专惯各处献勤讨好。” 秦兆阳 《选举》：“她是知道儿子的心性的。”
(2). 中国 古典哲学范畴，指“心”和“性”。 战国 时 孟子 有“尽心知性”之说。其后佛教各宗盛谈心性，禅宗认为心即是性，倡明心见性，顿悟成佛。 宋 儒亦喜谈心性，但各家解说亦不一。 程颐 、 朱熹 等以为“性”即“天理”，“心者，人之神明，所以具众理而应万事者也。”故“心”“性”有别。 陆九渊 则主张“心即理也”，认为“心”“性”无别。其说虽不同，而均属唯心主义。 清 初 王夫之 和后来的 戴震 等人对心性作了一些唯物主义的阐说。后人亦以“心性之学”称 宋 明 理学。《黄檗山断际禅师传心法要》：“心性不异，即心即性。”参见“ 理学 ”。  ——《漢語大詞典》

(1).消耗；磨灭。 唐 王建 《题酸枣县蔡中郎碑》诗：“苍苔满字土埋龟，风雨消磨絶妙词。” 宋 刘子翚 《出郊》诗：“平生豪横气，未老半消磨。”《古今小说·汪信之一死救全家》：“陆军只屯住在 望江 城外，水军只屯在里湖港口，抢掳民财，消磨粮餉，那个敢下湖捕贼？” 鲁迅 《且介亭杂文二集·几乎无事的悲剧》：“然而人们灭亡于英雄的特别的悲剧者少，消磨于极平常的，或者简直近于没有事情的悲剧者却多。”
(2).消遣，打发时光。 唐 郑谷 《梓潼岁暮》诗：“酒美消磨日，梅香著莫人。” 元 耶律楚材 《寄景贤》诗之七：“琴书吾子尽幽欢，随分消磨日月闲。” 清 程简 《冬夜读书》诗：“今古英雄当末路，消磨岁月短檠中。” 巴金 《写作生活的回顾》：“但是我有更多的时间留在那个坟墓一般的房间里，拿一些破书来消磨光阴。”
(3).犹琢磨。《朱子语类》卷五：“古人学问，便要穷理知至，直是下工夫消磨，恶去，善自然渐次可復。”  ——《漢語大詞典》