词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）故国（故國）gù guó
(1).历史悠久的国家。《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”
(2).已经灭亡的国家；前代王朝。 南唐 李煜 《虞美人》词：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。” 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“故国神游，多情应笑我，早生华髮。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“﹝ 南宋 遗民词﹞多悽惻伤感，不忘故国。”
(3).本国；祖国。《战国策·燕策三》：“昔者， 柳下惠 吏於 鲁 ，三黜而不去。或谓之曰：‘可以去。’ 柳下惠 曰：‘苟与人之异，恶往而不黜乎？犹且黜乎，寧於故国尔。’” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“见故国之旗鼓，感平生於畴昔。”《花城》1981年第6期：“怕忘了自己是 中国 人，生活习惯基本上保持故国的一套。”
(4).故乡；家乡。 唐 曹松 《送郑谷归宜春》诗：“无成归故国，上马亦高歌。” 宋 叶适 《故知枢密院事施公墓志铭》：“祈归故国，草木华润；世韙其退，有考其进。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》之十：“故国已随春日尽，鷓鴣声急使人愁。”
(5).旧都；古城。《史记·穰侯列传》：“ 齐 人攻 卫 ，拔故国，杀 子良 。” 司马贞 索隐：“ 卫 之故国，盖 楚丘 也。” 唐 刘禹锡 《石头城》诗：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞迴。”
(6).从前的封邑。《汉书·孔光传》：“ 光 復为御史大夫，二月为丞相，復故国 博山侯 。” ——《漢語大詞典》
(2).已经灭亡的国家；前代王朝。 南唐 李煜 《虞美人》词：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。” 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“故国神游，多情应笑我，早生华髮。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“﹝ 南宋 遗民词﹞多悽惻伤感，不忘故国。”
(3).本国；祖国。《战国策·燕策三》：“昔者， 柳下惠 吏於 鲁 ，三黜而不去。或谓之曰：‘可以去。’ 柳下惠 曰：‘苟与人之异，恶往而不黜乎？犹且黜乎，寧於故国尔。’” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“见故国之旗鼓，感平生於畴昔。”《花城》1981年第6期：“怕忘了自己是 中国 人，生活习惯基本上保持故国的一套。”
(4).故乡；家乡。 唐 曹松 《送郑谷归宜春》诗：“无成归故国，上马亦高歌。” 宋 叶适 《故知枢密院事施公墓志铭》：“祈归故国，草木华润；世韙其退，有考其进。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》之十：“故国已随春日尽，鷓鴣声急使人愁。”
(5).旧都；古城。《史记·穰侯列传》：“ 齐 人攻 卫 ，拔故国，杀 子良 。” 司马贞 索隐：“ 卫 之故国，盖 楚丘 也。” 唐 刘禹锡 《石头城》诗：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞迴。”
(6).从前的封邑。《汉书·孔光传》：“ 光 復为御史大夫，二月为丞相，復故国 博山侯 。” ——《漢語大詞典》
非 fēi《國語辭典》
非 [ fēi ]
形- 不对的、不善的。如：「非分之想」。《书经·康诰》：「封敬哉，无作怨，勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》：「鲍焦饰行非世，抱木而死。」
- 不同的。《左传·僖公十年》：「神不歆非类，民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》：「节同时异，物是人非。」
- 以为不好、不对。《墨子·非攻上》：「今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。」
- 反对、诋毁。如：「以古非今」。《荀子·修身》：「故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。」《孝经·五刑章》：「非圣人者无法，非孝者无亲。」
- 不是。《庄子·秋水》：「非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。」
- 不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》：「夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。」
- 过失、恶行。如：「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》：「强足以距敌，辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》：「约己不以廉物，弘量不以容非。」
- 阿非利加洲的简称。如：「亚非地带」、「中非技术合作」。
- 二一四部首之一。
非 [ fěi ]
动- 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》：「故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用。」通「诽」。
乔木（喬木）qiáo mù
(1).高大的树木。《诗·周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。” 唐 张乔 《题友人林斋》诗：“乔木带凉蝉，来吟暑雨天。” 郭沫若 《芍药及其他·影子》：“我手栽的那株大山朴，怕已经长成乔木了。”
(2).《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。” 赵岐 注：“所谓是旧国也者，非但见其有高大树木也，当有累世修德之臣，常能辅其君以道，乃为旧国可法则也。”后因以“乔木”为形容故国或故里的典实。《文选·颜延之〈还至梁城作〉》诗：“故国多乔木，空城凝寒云。” 李善 注：“《论衡》曰：‘观乔木，知旧都。’” 明 高攀龙 《鸣阳伯兄六十序》：“乔木之门，百世不易姓可矣。” 清 曹寅 《读葛庄诗有感》诗：“故家乔木今谁在，永日残碁局更新。”
(3).植株高大，主干和分枝有明显区别的木本植物。如松、柏、杨、白桦等。 ——《漢語大詞典》
(2).《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。” 赵岐 注：“所谓是旧国也者，非但见其有高大树木也，当有累世修德之臣，常能辅其君以道，乃为旧国可法则也。”后因以“乔木”为形容故国或故里的典实。《文选·颜延之〈还至梁城作〉》诗：“故国多乔木，空城凝寒云。” 李善 注：“《论衡》曰：‘观乔木，知旧都。’” 明 高攀龙 《鸣阳伯兄六十序》：“乔木之门，百世不易姓可矣。” 清 曹寅 《读葛庄诗有感》诗：“故家乔木今谁在，永日残碁局更新。”
(3).植株高大，主干和分枝有明显区别的木本植物。如松、柏、杨、白桦等。 ——《漢語大詞典》
兴王（興王）xīng wáng
(1).励精图治，勤于王业的君主。《国语·晋语六》：“兴王赏諫臣，逸王罚之。”
(2).指开创基业的君主。《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤……心存亡国所以失之，览观兴王所以得之，庶灾害可息，丰年可招矣。”《隋书·李德林传》：“皇帝载诞之初，神光满室，具兴王之表，韞大圣之能。” ——《漢語大詞典》
(2).指开创基业的君主。《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤……心存亡国所以失之，览观兴王所以得之，庶灾害可息，丰年可招矣。”《隋书·李德林传》：“皇帝载诞之初，神光满室，具兴王之表，韞大圣之能。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
世臣 shì chén
历代有功勋的旧臣。《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。” 孙奭 疏：“世臣，累世修德之旧臣也。”《礼记·曲礼下》：“大夫不名世臣、姪娣。” 郑玄 注：“世臣，父时老臣。” 宋 苏轼 《私试策问》之二：“夫 周 之世，诸侯为政之卿，皆其世臣之子孙，则夫布衣之士，其进盖亦有所止也。” 清 昭梿 《啸亭杂录·不忘本》：“ 金川 、 臺 匪之役，如 明 将军 亮 、 奎 将军 林 皆以椒房世臣用命疆场，一代武功，於斯为盛。” ——《漢語大詞典》
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