词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）天山 tiān shān
(1).山名。(1)一名 燕然山 ，即今 蒙古人民共和国 境内 杭爱山脉 。 北魏 太延 四年(公元438年) 拓跋焘 击 柔然 ，从 浚稽山 北向 天山 ，即此。(2) 唐 时称 伊州 、 西州 以北一带山脉为 天山 。也称 白山 、 折罗漫山 。 伊州 、今 新疆 哈密县 ； 西州 ，今 吐鲁番盆地 一带。参阅《元和郡县志·伊州》、《太平寰宇记·伊州》。
(2). 亚洲 中部的大山系。横贯 中国 新疆维吾尔自治区 中部，西端伸入 苏联 中亚细亚 。全长2500公里，宽250－300公里，为 塔里木 、 准噶尔 两盆地的分界。系由数列东西向的褶皱断块山组成。 ——《漢語大詞典》
(2). 亚洲 中部的大山系。横贯 中国 新疆维吾尔自治区 中部，西端伸入 苏联 中亚细亚 。全长2500公里，宽250－300公里，为 塔里木 、 准噶尔 两盆地的分界。系由数列东西向的褶皱断块山组成。 ——《漢語大詞典》
直 zhí《國語辭典》
直 [ zhí ]
形- 不弯曲的。如：「笔直」、「直线」。
- 不邪曲，没有私心的。如：「正直」、「耿直」。
- 纵的、竖的。如：「直行书写」、「铅直线」。
- 行为或性格坦白爽快。如：「心直口快」、「直性子」。
- 呆板、僵硬。如：「两眼发直」、「双腿僵直」。
- 但、只、不过。《孟子·梁惠王上》：「直不百步耳，是亦走也。」
- 竟然、居然。金·元好问〈水调歌头·恨人闲〉词：「恨人闲、情是何物，直教生死相许？」《水浒传·第一回》：「我直如此有眼不识真师，当面错过。」
- 没有间隔的。参见「直达 」条。
- 抵得上。《史记·卷三○·平准书》：「乃以白鹿皮方尺，缘以藻缋，为皮币，直四十万。」通「值」。
- 抵挡。《汉书·卷二三·刑法志》：「魏之武卒不可以直秦之锐士。」
- 当班、站勤。《金史·卷一七·哀宗本纪上》：「日二人直，备顾问。」通「值」。
- 报酬、酬金。《后汉书·卷四七·班超传》：「为官写书，受直以养老母。」
- 姓。如汉代有直不疑。
欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
三箭
唐书薛仁贵传见三矢下下宋史选举志见一箭下 金史选举志见一石 苏轼次韵王晋卿奉诏押高丽燕射诗见一苇下耶律楚材寄景贤诗见一言下 ——《骈字类编》
取 qǔ《國語辭典》
取 [ qǔ ]
动- 拿。如：「取款」、「各取所需」、「探囊取物」。唐·常建〈宿五度溪仙人得道处〉诗：「前溪遇新月，聊取玉琴弹。」
- 得到。如：「取乐」、「取暖」、「取信于人」。
- 接受、收受。如：「分文不取」。《孟子·离娄下》：「可以取，可以无取，取伤廉。」
- 捕捉。《诗经·豳风·七月》：「取彼狐貍，为公子裘。」
- 选择。如：「取士」、「取景」、「取道」、「取名」。《三国演义·第六三回》：「统令魏延为先锋，取南小路而进。」
- 求、寻求。如：「自取灭亡」。《文选·张衡·西京赋》：「列爵十四，竞媚取荣。」
- 迎娶。《诗经·豳风·伐柯》：「取妻如何？匪媒不得。」《史记·卷三三·鲁周公世家》：「庄公取齐女为夫人曰哀姜。」通「娶」。
- 置于动词后，表示动作的进行。唐·杜秋娘〈金缕衣〉诗：「劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。」
- 姓。如宋代有取希作。
白衣 bái yī
(1).白色衣服。《吕氏春秋·孟秋》：“天子居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉。”《旧唐书·薛仁贵传》：“ 仁贵 自恃驍勇，欲立奇功，乃异其服色，著白衣，握戟，腰鞬张弓，大呼先入，所向无前，贼尽披靡却走。” 宋 苏轼 《和答庞参军》：“一见胜百闻，往鏖 皋兰山 ，白衣挟三矢，趁此征 辽 年。” 胡征 《白衣女》：“我还不知道你的姓名，更记不清你那夜的容颜，只留下一个白衣的身影，在我深沉的忆念里。”
(2).古代平民服。因即指平民。亦指无功名或无官职的士人。《史记·儒林列传序》：“及 竇太后 崩， 武安侯 田蚡 为丞相，絀 黄 、 老 、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而 公孙弘 以《春秋》白衣为天子三公，封以 平津侯 。”《后汉书·孔融传》：“﹝ 曹操 ﹞遂令丞相军谋祭酒 路粹 枉状奏 融 曰：‘少府 孔融 ……又前与白衣 禰衡 跌荡放言。’” 元 辛文房 《唐才子传·孟浩然》：“观 浩然 磬折谦退，才名日高，竟沦明代，终身白衣，良可悲夫！” 清 顾炎武 《菰中随笔》：“ 杨士奇 以白衣荐举，而直纶扉。”
(3).古指给官府当差的小吏。《汉书·龚胜传》：“尚书使 胜 （ 龚胜 ）问 常 （ 夏侯常 ）， 常 连恨 胜 ，即应曰：‘闻之白衣，戒君勿言也，奏事不详，妄作触罪。’” 颜师古 注：“白衣，给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。” 清 顾炎武 《日知录·白衣》：“白衣，但官府之役耳，若侍卫则不然。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·少吏论》：“《隋书·百官志》云：‘凡州郡县，各因大小，置白直供其役。’即白衣也。”
(4).特指送酒的吏人。 唐 高适 《重阳》诗：“岂有白衣来剥喙，亦从乌帽自欹斜。” 宋 司马光 《和同舍对菊无酒》：“尽日柴门外，白衣来不来？” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“阁上华玄，尝接白衣之载酒；壚头涤器，未酬彩管之题桥。” 清 沈畯 《九日》诗：“有酒赏重阳，无烦白衣至。”参见“ 白衣人 ”。
(5).旧指受处分官员的身分。《晋书·蔡谟传》：“冬蒸， 謨 领祠部，主者忘设 明帝 位，与太常 张采 俱免，白衣领职。”《陈书·陈拟传》：“ 世祖 嗣位，除 丹阳 尹，常侍如故。坐事，又以白衣知郡，寻復本职。”《新唐书·封常清传》：“败书闻，帝削 常清 官，使白衣隶 仙芝 军效力。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“上大怒，復议兴师，以前副将军 阿桂 首倡罢兵议，因褫其职，以白衣从军。”
(6).特指穿便服的士兵。 清 吴伟业 《读史杂感》诗之九：“白衣摇急桨，青草伏彊弓。”
(7).佛教徒着缁衣，因称俗家为“白衣”。《太平御览》卷三五九引 荀氏 《灵鬼志》：“ 泰元 中，有道人从外国来，自説所受术师白衣，非沙门也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“一披法服，已堕僧数，岁中所计，斋讲诵持，比诸白衣，犹不啻山海也。” 卢文弨 注：“僧衣緇，故谓世人为白衣。” 宋 苏轼 《真相院释迦舍利塔铭》：“ 洞庭 之南，有 阿育王 塔，分葬 释迦如来 舍利。尝有作大施会出而浴之者，緇素传捧，涕泣作礼。有比丘窃取其三……以授白衣 方子明 。” 章炳麟 《建立宗教论》：“述此既终，则又得一疑事，或举 赫尔图门 之説，以为宗教不可专任僧徒，当普及白衣而后可。” ——《漢語大詞典》
(2).古代平民服。因即指平民。亦指无功名或无官职的士人。《史记·儒林列传序》：“及 竇太后 崩， 武安侯 田蚡 为丞相，絀 黄 、 老 、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而 公孙弘 以《春秋》白衣为天子三公，封以 平津侯 。”《后汉书·孔融传》：“﹝ 曹操 ﹞遂令丞相军谋祭酒 路粹 枉状奏 融 曰：‘少府 孔融 ……又前与白衣 禰衡 跌荡放言。’” 元 辛文房 《唐才子传·孟浩然》：“观 浩然 磬折谦退，才名日高，竟沦明代，终身白衣，良可悲夫！” 清 顾炎武 《菰中随笔》：“ 杨士奇 以白衣荐举，而直纶扉。”
(3).古指给官府当差的小吏。《汉书·龚胜传》：“尚书使 胜 （ 龚胜 ）问 常 （ 夏侯常 ）， 常 连恨 胜 ，即应曰：‘闻之白衣，戒君勿言也，奏事不详，妄作触罪。’” 颜师古 注：“白衣，给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。” 清 顾炎武 《日知录·白衣》：“白衣，但官府之役耳，若侍卫则不然。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·少吏论》：“《隋书·百官志》云：‘凡州郡县，各因大小，置白直供其役。’即白衣也。”
(4).特指送酒的吏人。 唐 高适 《重阳》诗：“岂有白衣来剥喙，亦从乌帽自欹斜。” 宋 司马光 《和同舍对菊无酒》：“尽日柴门外，白衣来不来？” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“阁上华玄，尝接白衣之载酒；壚头涤器，未酬彩管之题桥。” 清 沈畯 《九日》诗：“有酒赏重阳，无烦白衣至。”参见“ 白衣人 ”。
(5).旧指受处分官员的身分。《晋书·蔡谟传》：“冬蒸， 謨 领祠部，主者忘设 明帝 位，与太常 张采 俱免，白衣领职。”《陈书·陈拟传》：“ 世祖 嗣位，除 丹阳 尹，常侍如故。坐事，又以白衣知郡，寻復本职。”《新唐书·封常清传》：“败书闻，帝削 常清 官，使白衣隶 仙芝 军效力。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“上大怒，復议兴师，以前副将军 阿桂 首倡罢兵议，因褫其职，以白衣从军。”
(6).特指穿便服的士兵。 清 吴伟业 《读史杂感》诗之九：“白衣摇急桨，青草伏彊弓。”
(7).佛教徒着缁衣，因称俗家为“白衣”。《太平御览》卷三五九引 荀氏 《灵鬼志》：“ 泰元 中，有道人从外国来，自説所受术师白衣，非沙门也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“一披法服，已堕僧数，岁中所计，斋讲诵持，比诸白衣，犹不啻山海也。” 卢文弨 注：“僧衣緇，故谓世人为白衣。” 宋 苏轼 《真相院释迦舍利塔铭》：“ 洞庭 之南，有 阿育王 塔，分葬 释迦如来 舍利。尝有作大施会出而浴之者，緇素传捧，涕泣作礼。有比丘窃取其三……以授白衣 方子明 。” 章炳麟 《建立宗教论》：“述此既终，则又得一疑事，或举 赫尔图门 之説，以为宗教不可专任僧徒，当普及白衣而后可。” ——《漢語大詞典》
将军（將軍）jiāng jūn
(1).官名。《墨子·非攻中》：“昔者 晋 有六将军。” 孙诒让 间诂：“六将军，即六卿为军将者也。 春秋 时通称军将为将军。”
(2). 战国 时始为武将名。 汉 代皇帝左右的大臣称大将军、车骑将军、前将军、后将军、左将军、右将军等；临时出征的统帅有别加称号者，如楼船将军、材官将军等。 魏 晋 南北朝 时，将军有各种不同的职权和地位，如中军将军、龙骧将军等，多为临时设置而有实权；如骁骑将军、游击将军等，则仅为称号。 唐 十六卫、羽林、龙武、神武、神策等军，均于大将军下设将军之官。 宋 、 元 、 明 多以将军为武散官。 明 代的总兵官有挂印带将军号的。此外， 宋 、 元 、 明 亦称殿廷武士为将军。 清 代的将军有三种：一为宗室爵号之一，如镇国将军、辅国将军等。二为驻防各地的八旗最高长官，专由 满 族人充任。内地各省将军(如 江宁 、 广州 、 成都 等将军)，掌驻防军事及旗籍民事；在边疆地区(如 黑龙江 、 吉林 、 伊犁 )，将军即为全区的最高军事和行政长官。三为临时出征的统帅，如扬威将军、靖逆将军等。 太平天囯 朝内官职，丞相最高，以次为检点、指挥、将军。
(3).泛指高级将领，或对军官之尊称。《史记·项羽本纪》：“臣与将军戮力而攻 秦 ，将军战 河 北，臣战 河 南。”《后汉书·齐武王縯传》：“诸将军幸欲尊立宗室，其德甚厚。” 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“将军既下世，部曲亦罕存。”
(4).象棋术语。又称“照将”，简称“将”。亦用以比喻给人出难题。 毛泽东 《坚定地相信群众的大多数》：“我看，这个整改又要来一个鸣放高潮。把大字报一贴，你为什么不改？将一军。这个将军很有作用。”
(5).中药石硫黄，大黄的别名。分别见 明 李时珍 《本草纲目》石部、草部。
(6).复姓。见《通志·氏族四》。 ——《漢語大詞典》
(2). 战国 时始为武将名。 汉 代皇帝左右的大臣称大将军、车骑将军、前将军、后将军、左将军、右将军等；临时出征的统帅有别加称号者，如楼船将军、材官将军等。 魏 晋 南北朝 时，将军有各种不同的职权和地位，如中军将军、龙骧将军等，多为临时设置而有实权；如骁骑将军、游击将军等，则仅为称号。 唐 十六卫、羽林、龙武、神武、神策等军，均于大将军下设将军之官。 宋 、 元 、 明 多以将军为武散官。 明 代的总兵官有挂印带将军号的。此外， 宋 、 元 、 明 亦称殿廷武士为将军。 清 代的将军有三种：一为宗室爵号之一，如镇国将军、辅国将军等。二为驻防各地的八旗最高长官，专由 满 族人充任。内地各省将军(如 江宁 、 广州 、 成都 等将军)，掌驻防军事及旗籍民事；在边疆地区(如 黑龙江 、 吉林 、 伊犁 )，将军即为全区的最高军事和行政长官。三为临时出征的统帅，如扬威将军、靖逆将军等。 太平天囯 朝内官职，丞相最高，以次为检点、指挥、将军。
(3).泛指高级将领，或对军官之尊称。《史记·项羽本纪》：“臣与将军戮力而攻 秦 ，将军战 河 北，臣战 河 南。”《后汉书·齐武王縯传》：“诸将军幸欲尊立宗室，其德甚厚。” 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“将军既下世，部曲亦罕存。”
(4).象棋术语。又称“照将”，简称“将”。亦用以比喻给人出难题。 毛泽东 《坚定地相信群众的大多数》：“我看，这个整改又要来一个鸣放高潮。把大字报一贴，你为什么不改？将一军。这个将军很有作用。”
(5).中药石硫黄，大黄的别名。分别见 明 李时珍 《本草纲目》石部、草部。
(6).复姓。见《通志·氏族四》。 ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
哉 zāi《國語辭典》
哉 [ zāi ]
副- 始。《尔雅·释诂》：「哉，始也。」
- 表示疑问或反问的语气。如：「何足道哉！」《诗经·邶风·北门》：「天实为之，谓之何哉？」《孟子·滕文公下》：「陈仲子岂不诚廉士哉？」
- 表示惊叹的语气。如：「大哉中华！」。《文选·宋玉·风赋》：「快哉此风！寡人所与庶人共者邪？」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 表示悲哀的语气。如：「呜呼哀哉！」
- 表示肯定的语气。《左传·宣公十一年》：「对曰：『犹可辞乎？』王曰：『可哉。』」
- 吴语。表示事情已经发生。《海上花列传·第一回》：「比仔从前省得多哉。」同「了 」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。