词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）妇女（婦女）fù nǚ
成年女子的通称。《礼记·曲礼下》：“居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。”《史记·项羽本纪》：“﹝ 沛公 ﹞今入 关 ，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。” 唐 杜甫 《三绝句》之三：“闻道杀人 汉水 上，妇女多在官军中。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·六月六日》：“妇女多於是日沐髮，谓沐之不腻不垢。” 孙犁 《风云初记》一：“在堤埝拐角一棵大榆树下面，有两个年轻的妇女，对着怀纺线。” ——《漢語大詞典》
装饰（裝飾）zhuāng shì
(1).打扮；修饰。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“﹝ 孟光 ﹞及嫁，始以装饰入门。七日而 鸿 不答。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 江 南风俗，儿生一期，为製新衣，盥浴装饰。”《儒林外史》第四十回：“ 沈先生 只得依着女儿的言语，看着他装饰起来。” 魏巍 《东方》第六部第三章：“小小的舞台，经过红绿彩绸的装饰，显得十分美观。”
(2).装潢。 唐 韩愈 《与陈给事书》：“献近所为《復志赋》已下十首为一卷，卷有标轴，《送孟郊序》一首，生纸写，不加装饰。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“书纸半已漶灭，而印记奇古，装饰都雅。” 鲁迅 《书信集·致黄源》：“《表》能够通过，那总算是好的，但对于这译本，我不想怎么装饰它了。”
(3).点缀，装点。 鲁迅 《书信集·致孙用》：“书店为装饰面子起见，愿意初版不赚钱。” 老舍 《四世同堂》五十：“他要听听 日本 人说什么，要看看给 日本 人作装饰的文艺家的面目。” 沈从文 《牛》：“他们会说话，用言语装饰自己的道德仁慈，又用言语作惠，虽惠不费。”
(4).指装饰品。 老舍 《牺牲》：“屋里的气味很像个 欧 化了的 日本 家庭，可是没有那些灵巧的小装饰。” 艾青 《在浪尖上》诗：“人民要求生存的权利，民主不应该是一种装饰。”
(5).犹夸饰。 明 沈德符 《野获编·内阁三·言官论人》：“又如戊申年一礼部郎，论首揆 朱山阴 十二大罪，其事之装饰不足言。” ——《漢語大詞典》
(2).装潢。 唐 韩愈 《与陈给事书》：“献近所为《復志赋》已下十首为一卷，卷有标轴，《送孟郊序》一首，生纸写，不加装饰。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“书纸半已漶灭，而印记奇古，装饰都雅。” 鲁迅 《书信集·致黄源》：“《表》能够通过，那总算是好的，但对于这译本，我不想怎么装饰它了。”
(3).点缀，装点。 鲁迅 《书信集·致孙用》：“书店为装饰面子起见，愿意初版不赚钱。” 老舍 《四世同堂》五十：“他要听听 日本 人说什么，要看看给 日本 人作装饰的文艺家的面目。” 沈从文 《牛》：“他们会说话，用言语装饰自己的道德仁慈，又用言语作惠，虽惠不费。”
(4).指装饰品。 老舍 《牺牲》：“屋里的气味很像个 欧 化了的 日本 家庭，可是没有那些灵巧的小装饰。” 艾青 《在浪尖上》诗：“人民要求生存的权利，民主不应该是一种装饰。”
(5).犹夸饰。 明 沈德符 《野获编·内阁三·言官论人》：“又如戊申年一礼部郎，论首揆 朱山阴 十二大罪，其事之装饰不足言。” ——《漢語大詞典》
原 yuán《國語辭典》
原 [ yuán ]
動- 本於、發生於。《莊子·天下》：「聖有所生，王有所成，皆原於一。」《禮記·王制》：「凡聽五刑之訟，必原父子之親，立君臣之義。」
- 推究根源。《易經·繫辭下》：「易之為書也，原始要終，以為質也。」宋·沈括《夢溪筆談·卷二四·雜誌一》：「磁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理。」
- 寬恕、諒解。如：「原諒」、「情有可原」。《後漢書·卷八一·獨行傳·范冉傳》：「冉首自劾退，詔書特原不理罪。」
- 根本。《呂氏春秋·孟冬紀·異用》：「萬物不同，而用之於人異也，此治亂存亡死生之原。」漢·王符《潛夫論·務本》：「游業末事以收民利，此貧邦之原也。」
- 廣大而平坦的地方。如：「平原」、「高原」。《書經·盤庚上》：「若火之燎于原，不可嚮邇，其猶可撲滅。」唐·白居易〈賦得古原草送別〉詩：「離離原上草，一歲一枯榮。」
- 姓。如春秋時魯國有原壤。
- 最初的、本來的。如：「原文」、「原著」、「原油」、「物歸原主」。
- 再。《淮南子·泰族》：「原蠶一歲再收，非不利也，然而王法禁之者，為其殘桑也。」《資治通鑑·卷二七一·後梁紀六·均王貞明六年》：「閏月、庚申朔，蜀主作高祖原廟于萬里橋。」
- 本來。唐·薛能〈贈隱者〉詩：「甘貧原是道，苦學不為名。」《紅樓夢·第四二回》：「賈母原沒有大病，不過是勞乏了，兼著了些涼。」
原 [ yuàn ]
形- 忠厚、拘謹。《論語·陽貨》：「鄉原，德之賊也。」通「愿」。
似 sì/shì《國語辭典》
似 [ sì ]
动- 相像、相类。如：「相似」、「类似」。五代十国南唐·李煜〈虞美人·春花秋月何时了〉词：「问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。」
- 继嗣。如：「似嗣」。《诗经·小雅·斯干》：「无相犹矣，似续妣祖。」汉·毛亨·传：「似，嗣。」
- 奉赠、给予。唐·贾岛〈剑客〉诗：「今日把似君，谁为不平事。」宋·欧阳修〈紫石屏歌〉：「呼工画石持寄似，幸子留意其无谦。」
- 好像。如：「似乎」、「似有不同」。南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：「论王霸之余策，览倚伏之要害，吾似有一日之长。」
- 表示比较、差等之词。如：「一个高似一个」、「一天好似一天」。宋·贺铸〈浣溪沙·楼角初消一缕霞〉词：「更垂帘幕护窗纱，东风寒似夜来些。」
寻常（尋常）xún cháng
(1).寻、常，皆古代长度单位。八尺为寻；一丈六尺为常。喻短或小。《左传·成公十二年》：“及其乱也，诸侯贪冒，侵欲不忌，争寻常以尽其民。” 杜预 注：“言争尺丈之地，以相攻伐。” 杨伯峻 注：“寻常意谓尺寸之地。”《国语·周语下》：“夫目之能察也，不过步武尺寸之间；其察色也，不过墨丈寻常之间。” 韦昭 注：“五尺为墨，倍墨为丈，八尺为寻，倍寻为常。” 唐 柳宗元 《柳常侍行状》：“夫器宏者，耻效以圭撮之任；足逸者，难局以寻常之地。”
(2).比喻长或多。《韩非子·扬权》：“故上失扶寸，下得寻常。” 陈奇猷 集释引旧注：“四指为扶。上於度量少有所失，下之得利已数倍多矣。”《淮南子·主术训》：“故人君者，其犹射者乎！於此毫末，於彼寻常矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“毫釐蹉于机，则寻常违于的。”
(3).平常；普通。 唐 刘禹锡 《乌衣巷》诗：“旧时 王 谢 堂前燕，飞入寻常百姓家。” 宋 叶适 《刘公墓志铭》：“今不过寻常文书，肯首而退尔。” 元 刘埙 《隐居通议·经史一》：“观此，则 雄 之学，岂寻常文墨士哉！” 巴金 《家》七：“这果然是一个不寻常的消息，众人的心情马上改变了。”
(4).经常；平时。 唐 杜甫 《江南逢李龟年》诗：“ 岐王 宅里寻常见， 崔九 堂前几度闻。”《敦煌曲子词·十二月相思》：“无端嫁得长征壻，教妾寻常独自眠。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“夫人道：‘员外寻常照管你也不曾？’ 李主管 道：‘一饮一啄，皆出员外。’” 冰心 《南归》：“母亲安稳的仰卧在矮长榻之上，深棕色的锦被之下，脸上似乎由他们略用些美容术，觉得比寻常还好看。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻长或多。《韩非子·扬权》：“故上失扶寸，下得寻常。” 陈奇猷 集释引旧注：“四指为扶。上於度量少有所失，下之得利已数倍多矣。”《淮南子·主术训》：“故人君者，其犹射者乎！於此毫末，於彼寻常矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“毫釐蹉于机，则寻常违于的。”
(3).平常；普通。 唐 刘禹锡 《乌衣巷》诗：“旧时 王 谢 堂前燕，飞入寻常百姓家。” 宋 叶适 《刘公墓志铭》：“今不过寻常文书，肯首而退尔。” 元 刘埙 《隐居通议·经史一》：“观此，则 雄 之学，岂寻常文墨士哉！” 巴金 《家》七：“这果然是一个不寻常的消息，众人的心情马上改变了。”
(4).经常；平时。 唐 杜甫 《江南逢李龟年》诗：“ 岐王 宅里寻常见， 崔九 堂前几度闻。”《敦煌曲子词·十二月相思》：“无端嫁得长征壻，教妾寻常独自眠。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“夫人道：‘员外寻常照管你也不曾？’ 李主管 道：‘一饮一啄，皆出员外。’” 冰心 《南归》：“母亲安稳的仰卧在矮长榻之上，深棕色的锦被之下，脸上似乎由他们略用些美容术，觉得比寻常还好看。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
所见（所見）suǒ jiàn
(1).看到的。《晋书·嵇康传》：“何所闻而来？何所见而去？” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屨同蜕蝉。” 清 昭梿 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直；目习於所见，则喜柔而恶刚。”
(2).犹见解；意见。《汉书·儒林传·严彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安乐 为明，质问疑谊，各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“蒙陛下厚恩，苟有所见，不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》：“惜乎当时外间诸公所见不同，反不足以副其意耳。” ——《漢語大詞典》
(2).犹见解；意见。《汉书·儒林传·严彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安乐 为明，质问疑谊，各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“蒙陛下厚恩，苟有所见，不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》：“惜乎当时外间诸公所见不同，反不足以副其意耳。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。