词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）玉阶（玉階，玉堦）yù jiē
亦作“ 玉堦 ”。
(1).玉石砌成或装饰的台阶，亦为台阶的美称。《文选·班固〈西都赋〉》：“玄墀釦砌，玉阶彤庭。” 张铣 注：“玉阶，以玉饰阶。” 汉 班婕妤 《自悼赋》：“华殿尘兮玉阶菭，中庭萋兮緑草生。” 唐 李白 《玉阶怨》诗：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。” 苏曼殊 《饮席赠歌者》诗：“玉阶人静情难诉，悄向星河觅女牛。”
(2).指朝廷。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“勔自强而不息兮，蹈玉阶之嶢峥。”旧注：“玉阶，天子阶也。言我虽欲去，犹恋玉阶不思去。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“禾黍生於庙堂，榛莠秀乎玉阶。” 唐 岑参 《和贾至舍人早朝大明宫》：“金鏁晓鐘开万户，玉堦仙仗拥千官。” 明 文徵明 《丁巳元日》诗：“万炬列星仙杖外，千官鸣珮玉阶前。” ——《漢語大詞典》
(1).玉石砌成或装饰的台阶，亦为台阶的美称。《文选·班固〈西都赋〉》：“玄墀釦砌，玉阶彤庭。” 张铣 注：“玉阶，以玉饰阶。” 汉 班婕妤 《自悼赋》：“华殿尘兮玉阶菭，中庭萋兮緑草生。” 唐 李白 《玉阶怨》诗：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。” 苏曼殊 《饮席赠歌者》诗：“玉阶人静情难诉，悄向星河觅女牛。”
(2).指朝廷。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“勔自强而不息兮，蹈玉阶之嶢峥。”旧注：“玉阶，天子阶也。言我虽欲去，犹恋玉阶不思去。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“禾黍生於庙堂，榛莠秀乎玉阶。” 唐 岑参 《和贾至舍人早朝大明宫》：“金鏁晓鐘开万户，玉堦仙仗拥千官。” 明 文徵明 《丁巳元日》诗：“万炬列星仙杖外，千官鸣珮玉阶前。” ——《漢語大詞典》
朝 zhāo/cháo《國語辭典》
朝 [ zhāo ]
名- 早晨。如：「春朝」。《詩經·小雅·何草不黃》：「哀我征夫，朝夕不暇。」《論語·里仁》：「朝聞道，夕死可矣。」
- 日、天。如：「有朝一日」、「成功在今朝」。《孟子·告子下》：「雖與之天下，不能一朝居也。」
- 姓。如隋代有朝景煥。
- 有活力的。如：「朝氣蓬勃」。
朝 [ cháo ]
動- 古代見人皆稱「朝」。多用於卑見尊、下見上。如臣下進見君長、晚輩問候長輩。諸侯相拜見也稱為「朝」。《國語·魯語下》：「公父文伯退朝，朝其母，其母方績。」《孟子·公孫丑下》：「孟子將朝王。」
- 參拜神明。如：「朝聖」、「朝山」。《花月痕·第三回》：「前年三月初三夜，忽來與我作別，說要去南海朝觀音。」
- 對、向。如：「朝東」、「朝前」。
- 舊時君王聽政、辦事的地方。如：「朝廷」。《孟子·梁惠王上》：「使天下仕者皆欲立於王之朝。」
- 某一世系帝王的統治時期，或某位君王的統治時期。如：「漢朝」、「唐朝」、「崇禎朝」。
- 姓。如隋代有朝景煥。
就日 jiù rì
比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如日之照临，人咸依就之，若葵藿倾心以向日也。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四诗序》：“固仰 长安 而就日，赴帝乡以望云。” 唐 李德裕 《奉和圣制南郊礼毕诗》：“三臣皆就日，万国望如云。” ——《漢語大詞典》
金屋 jīn wū
华美之屋。 南朝 梁 柳恽 《长门怨》诗：“无復金屋念，岂照长门心。” 唐 于鹄 《送宫人入道归山》诗：“自伤白髮辞金屋，许著黄裳向玉峯。” 清 龚自珍 《湘月》词：“一枝赠我，安排自有金屋。” 鲁迅 《惜花》诗之二：“剧怜常逐柳绵飘，金屋何时贮 阿娇 ？”参见“ 金屋贮娇 ”。 ——《漢語大詞典》
夜 yè《國語辭典》
夜 [ yè ]
名- 从天黑到天亮之间的一段时间。如：「夜以继日」、「夙兴夜寐」。《左传·庄公七年》：「夏四月辛卯夜，恒星不见。」
- 姓。如汉代有夜龙。
- 昏暗的。汉·王符《潜夫论·赞学》：「是故索物于夜室者，莫良于火。」唐·卢照邻〈同崔录事哭郑员外〉诗：「夜台无晓箭，朝奠有虚尊。」
- 夜行。唐·苏味道〈正月十五夜〉诗：「金吾不禁夜，玉漏莫相催。」
升天（昇天）shēng tiān
(1).上升于天界。《后汉书·虞延传》：“ 延 初生，其上有物若一匹练，遂上昇天，占者以为吉。” 唐 顾况 《悲歌》：“我欲昇天隔霄汉，我欲渡水水无桥。” 清 洪升 《长生殿·补恨》：“ 唐帝 痛念不衰，特令 通幽 昇天入地，各处寻覔芳魂。”
(2).道教谓修道仙去。 晋 葛洪 《神仙传·白石先生》：“ 白石先生 者， 中黄丈人 弟子也。至 彭祖 时，已二千岁餘矣。不肯修昇天之道，但取不死而已。” 唐 康骈 《剧谈录·道流相夏侯谯公》：“儻能摆脱嚣俗，相随学道，即三十年内白日昇天。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“试看佳人纔入道，还亏 老子 早昇天。”
(3).称人死去的婉辞。 唐 刘禹锡 《德宗神武孝文皇帝挽歌》之一：“运偶昇天日，哀深率土人。”《儿女英雄传》第二一回：“倒是老太太昇天，我们该早来效点儿劳，只因得信迟了，故此今日才赶来。”
(1).上升于天界。 汉 王充 《论衡·龙虚》：“世称 黄帝 骑龙升天，此言盖虚。” 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》：“龙欲升天须浮云，人之仕进待中人。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“群仙不欲升天者，皆往来也。” 柳青 《狠透铁》：“ 学礼 他妈七十高寿，吃斋念佛，只图死后升天成神。”
(2).旧时称人死亡。 唐 李约 《过华清宫》诗：“玉輦升天人已尽，故宫犹有树长生。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“抚军骇问，半跪者啟曰：‘某大人升天矣’。” 巴金 《雷》：“别人告诉她，死就是升天，她是到天上去了。”
(3). 南宋 时 福建 罗源 等地的一种丧葬习俗。死者火化后，将其骨灰凌风扬向天空，谓之“升天”。 宋 叶适 《林正仲墓志铭》：“ 正仲 名 颐叔 …… 罗源 主簿。丧死者焚尸，糜其骨，众薰合和，凌风飘颺，命曰升天，以尤细为孝。 正仲 雕文禁止，治塚甓藏之，始变其俗。” ——《漢語大詞典》
(2).道教谓修道仙去。 晋 葛洪 《神仙传·白石先生》：“ 白石先生 者， 中黄丈人 弟子也。至 彭祖 时，已二千岁餘矣。不肯修昇天之道，但取不死而已。” 唐 康骈 《剧谈录·道流相夏侯谯公》：“儻能摆脱嚣俗，相随学道，即三十年内白日昇天。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“试看佳人纔入道，还亏 老子 早昇天。”
(3).称人死去的婉辞。 唐 刘禹锡 《德宗神武孝文皇帝挽歌》之一：“运偶昇天日，哀深率土人。”《儿女英雄传》第二一回：“倒是老太太昇天，我们该早来效点儿劳，只因得信迟了，故此今日才赶来。”
(1).上升于天界。 汉 王充 《论衡·龙虚》：“世称 黄帝 骑龙升天，此言盖虚。” 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》：“龙欲升天须浮云，人之仕进待中人。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“群仙不欲升天者，皆往来也。” 柳青 《狠透铁》：“ 学礼 他妈七十高寿，吃斋念佛，只图死后升天成神。”
(2).旧时称人死亡。 唐 李约 《过华清宫》诗：“玉輦升天人已尽，故宫犹有树长生。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“抚军骇问，半跪者啟曰：‘某大人升天矣’。” 巴金 《雷》：“别人告诉她，死就是升天，她是到天上去了。”
(3). 南宋 时 福建 罗源 等地的一种丧葬习俗。死者火化后，将其骨灰凌风扬向天空，谓之“升天”。 宋 叶适 《林正仲墓志铭》：“ 正仲 名 颐叔 …… 罗源 主簿。丧死者焚尸，糜其骨，众薰合和，凌风飘颺，命曰升天，以尤细为孝。 正仲 雕文禁止，治塚甓藏之，始变其俗。” ——《漢語大詞典》
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