贾岛存正始，王维留格言。
齐己〔唐代〕《寄洛下王彝训先辈二首》
贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。
北极新英主，高科旧少年。风流传贵达，谈笑取荣迁。
洛水秋空底，嵩峰晓翠巅。寻常谁并马，桥上戏成篇。
离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。
北极新英主，高科旧少年。风流传贵达，谈笑取荣迁。
洛水秋空底，嵩峰晓翠巅。寻常谁并马，桥上戏成篇。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）贾 （ 賈 ） gǔ/jiǎ
贾 [ gǔ ]
- 作买卖的人；商人。古时特指设店售货的坐商：行商坐～。
- 卖:余勇可～（比喻还有多余的力量可以使出）。
- 姓。
岛 （ 島 ） dǎo
岛 [ dǎo ]
- 江海或湖泊里四面被水围着的陆地：～屿。半～。海～。～链（排列成一串的许多岛）。
存正 cún zhèng
(1).保存正统、正宗。《三国志·魏志·杜夔传》：“自 左延年 等虽妙於音，咸善 郑 声，其好古存正莫及 夔 。”
(2).维护、保持正气、正义。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“故明赏以存正，必罚以闲邪。”《晋书·潘尼传》：“崇德莫大乎安身，安身莫尚乎存正，存正莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。” ——《漢語大詞典》
(2).维护、保持正气、正义。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“故明赏以存正，必罚以闲邪。”《晋书·潘尼传》：“崇德莫大乎安身，安身莫尚乎存正，存正莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。” ——《漢語大詞典》
始 shǐ《國語辭典》
始 [ shǐ ]
名- 起点、开端。如：「周而复始」、「自始至终」。《孟子·梁惠王上》：「养生丧死无憾，王道之始也。」《礼记·大学》：「物有本末，事有终始。」
- 方才、然后。如：「始告完成」、「始见成效」。唐·白居易〈琵琶行〉：「千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。」
- 尝、曾。《庄子·齐物论》：「有以为未始有物者。」宋·王禹偁〈答张扶书〉：「吾观吏部之文，未始句之难道也。」
- 最初、当初。《左传·庄公十一年》：「始吾敬子，今子鲁囚也，吾弗敬子矣。」《史记·卷五四·曹相国世家》：「参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。」
始 [ shì ]
副- （一）1.2.之又音。
王维（王維）wáng wéi
犹王纲。《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“康国祚於缀旒，振王维於已坠。” 张铣 注：“维，纲维也。” ——《漢語大詞典》
留 liú《國語辭典》
留 [ liú ]
动- 停止。《史记·卷四一·越王句践世家》：「可疾去矣，慎毋留！」《汉书·卷三一·陈胜项籍传》：「北救赵，至安阳，留不进。」
- 不使离开。如：「慰留」。《孟子·公孙丑下》：「孟子去齐宿于昼，有欲为王留行者。」《三国演义·第八二回》：「昔子瑜在柴桑时，孔明来吴，孤欲使子瑜留之。」
- 保存、保留。如：「留余地」、「留胡子」。《墨子·非儒下》：「于是厚其礼，留其封，敬见而不问其道。」
- 遗下。如：「遗留」、「祖先留下丰富的遗产。」
- 注意。如：「留心」、「留意」、「留神」。
格言 gé yán
含有教育意义可为准则的话。《三国志·魏志·崔琰传》：“盖闻盘于游田，《书》之所戒， 鲁隐 观鱼，《春秋》讥之。此 周 孔 之格言，二经之明义。” 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》：“且非我族类，往哲格言，薰不蕕杂，闻之前典。” 宋 司马光 《河间献王赞》：“ 周 室衰，道德坏……重以暴 秦 害圣典，疾格言，燔诗书，屠术士。” 朱自清 《论标语口号》：“格言偏重个人的修养，名言的作用似乎广泛些。” ——《漢語大詞典》
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