规模简古人争看，簪导轻安发不知。
天教日饮欲全丝，美酒生林不待仪。自漉疏巾邀醉客，更将空壳付冠师。
规模简古人争看，簪导轻安发不知。更著短檐高屋帽，东坡何事不违时。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）规模（規模）guī mó
亦作“ 规摹 ”。亦作“ 规橅 ”。
(1).制度；程式。 汉 张衡 《东京赋》：“是以西匠营宫，目翫 阿房 ，规摹踰溢，不度不臧。”《魏书·地形志上》：“《夏书·禹贡》， 周氏 《职方》，中画九州，外薄四海，析其物土，制其疆域，此盖王者之规模也。” 唐 韦瓘 《留题桂州碧浔亭》诗：“轮奂未成绳墨在，规模已壮閌閎高。” 明 归有光 《题〈洪武京城图志〉后》：“信分裂偏安之跡，与混一全盛之规橅，逈别如此。”
(2).范围；场面；气势。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·山谷下》：“如 东坡 、 太白 诗，虽规摹广大，学者难依，然读之使人敢道，澡雪滞思，无穷苦艰难之状，亦一助也。” 清 沈复 《浮生六记·浪游记快》：“ 海幢寺 规模极大，山门内植榕树，大可十餘抱，荫浓如盖，秋冬不凋。” 章炳麟 《訄书·学隐》：“若 东原 者，观其遗书，规摹閎远，执志故可知。” 秦牧 《深情注视壁上人》：“十九世纪遗留下来的火种，终于在二十世纪新的条件下，又大规模延烧起来了。”
(3).指人物的才具气概。《太平广记》卷一七一引 唐 袁郊 《甘泽谣》：“吾子无帝王规模，非将帅才畧，乃乱世之雄杰耳。”《前汉书平话》卷上：“元是寒门一壮夫，穷通文武有规模。”
(4).典范；榜样。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“今天下新定，开太平之运，起义功臣，行赏未遍，高才硕学，犹滞草莱，而先令舞胡致位五品，鸣玉曳组，趋驰廊庙，固非创业规模、貽厥子孙之道。” 宋 陆游 《贺谢提举启》：“明詔始传，吾党相庆，以为名流之施设，当有前辈之规摹。” 元 耶律楚材 《赠蒲察元帅》诗之一：“元老规模妙天下， 锦城 风景压 河中 。”《西游补》第九回：“ 行者 道：‘谁叫你做现今 秦檜 的师长，后边 秦檜 的规模！’”
(5).摹仿；取法。 唐 司空图 《容城侯传》：“能强记天象地形草木虫介万殊之状，皆视诸掌握，盖其术亦规模《洪范》耳。”《旧唐书·荆王元景传》：“復古则义难顿从，寻今则事不尽理。遂规模 周 汉 ，斟酌 曹 马 ，採按部之嘉名，参建侯之旧制，共治之职重矣，分土之实存焉。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；规模其意形容之，谓之夺胎法。” 清 方苞 《〈储礼执文稿〉序》：“今之人亦知理之有所宗矣，乃杂述先儒之陈言而无所阐也；亦知辞之尚於古矣，乃规摹古人之形貌而非其真也。”
(6).规划；筹谋；计划。《北史·羊深传》：“ 萧宝夤 反，攻围 华州 ， 正平 薛凤贤 等作逆。敕 深 兼给事黄门侍郎，与大行臺、僕射 长孙承业 共会 潼关 ，规模进止。” 唐 刘禹锡 《国学新修五经壁记》：“孰规摹之？孰发挥之？” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》：“必将训兵择帅而授之规摹，积穀坚城而磨以岁月。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐八年》：“及此閒暇之时，当作规模备御。” 郁达夫 《出奔》：“我打算将这儿的党务划出了一个规模之后，就和你离开此地，免得受人家的指摘。” ——《漢語大詞典》
(1).制度；程式。 汉 张衡 《东京赋》：“是以西匠营宫，目翫 阿房 ，规摹踰溢，不度不臧。”《魏书·地形志上》：“《夏书·禹贡》， 周氏 《职方》，中画九州，外薄四海，析其物土，制其疆域，此盖王者之规模也。” 唐 韦瓘 《留题桂州碧浔亭》诗：“轮奂未成绳墨在，规模已壮閌閎高。” 明 归有光 《题〈洪武京城图志〉后》：“信分裂偏安之跡，与混一全盛之规橅，逈别如此。”
(2).范围；场面；气势。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·山谷下》：“如 东坡 、 太白 诗，虽规摹广大，学者难依，然读之使人敢道，澡雪滞思，无穷苦艰难之状，亦一助也。” 清 沈复 《浮生六记·浪游记快》：“ 海幢寺 规模极大，山门内植榕树，大可十餘抱，荫浓如盖，秋冬不凋。” 章炳麟 《訄书·学隐》：“若 东原 者，观其遗书，规摹閎远，执志故可知。” 秦牧 《深情注视壁上人》：“十九世纪遗留下来的火种，终于在二十世纪新的条件下，又大规模延烧起来了。”
(3).指人物的才具气概。《太平广记》卷一七一引 唐 袁郊 《甘泽谣》：“吾子无帝王规模，非将帅才畧，乃乱世之雄杰耳。”《前汉书平话》卷上：“元是寒门一壮夫，穷通文武有规模。”
(4).典范；榜样。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“今天下新定，开太平之运，起义功臣，行赏未遍，高才硕学，犹滞草莱，而先令舞胡致位五品，鸣玉曳组，趋驰廊庙，固非创业规模、貽厥子孙之道。” 宋 陆游 《贺谢提举启》：“明詔始传，吾党相庆，以为名流之施设，当有前辈之规摹。” 元 耶律楚材 《赠蒲察元帅》诗之一：“元老规模妙天下， 锦城 风景压 河中 。”《西游补》第九回：“ 行者 道：‘谁叫你做现今 秦檜 的师长，后边 秦檜 的规模！’”
(5).摹仿；取法。 唐 司空图 《容城侯传》：“能强记天象地形草木虫介万殊之状，皆视诸掌握，盖其术亦规模《洪范》耳。”《旧唐书·荆王元景传》：“復古则义难顿从，寻今则事不尽理。遂规模 周 汉 ，斟酌 曹 马 ，採按部之嘉名，参建侯之旧制，共治之职重矣，分土之实存焉。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；规模其意形容之，谓之夺胎法。” 清 方苞 《〈储礼执文稿〉序》：“今之人亦知理之有所宗矣，乃杂述先儒之陈言而无所阐也；亦知辞之尚於古矣，乃规摹古人之形貌而非其真也。”
(6).规划；筹谋；计划。《北史·羊深传》：“ 萧宝夤 反，攻围 华州 ， 正平 薛凤贤 等作逆。敕 深 兼给事黄门侍郎，与大行臺、僕射 长孙承业 共会 潼关 ，规模进止。” 唐 刘禹锡 《国学新修五经壁记》：“孰规摹之？孰发挥之？” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》：“必将训兵择帅而授之规摹，积穀坚城而磨以岁月。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐八年》：“及此閒暇之时，当作规模备御。” 郁达夫 《出奔》：“我打算将这儿的党务划出了一个规模之后，就和你离开此地，免得受人家的指摘。” ——《漢語大詞典》
简古（簡古）jiǎn gǔ
简朴古雅。 唐 韩愈 《王公神道碑铭》：“翔於郎署，騫於禁密，发帝之令，简古而蔚。” 宋 苏轼 《书〈楞伽经〉后》：“《楞伽》义趣幽眇，文字简古。” 元 刘埙 《隐居通议·诗歌五》：“惟 韦应物 发纤浓於简古，寄至味於淡泊，非餘子所及。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》：“至于画法，我以为最简古的倒要算 日本 的 小田海僊 本。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
争 （ 爭 ） zhēng《國語辭典》
- 「争 」的异体字。
看 kàn/kān《國語辭典》
看 [ kàn ]
動- 視、瞧。如：「看見」、「收看」、「偷看」。唐·李白〈清平調〉三首之三：「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。」
- 觀賞。唐·杜甫〈宿府〉詩：「永夜角聲悲自語，中天月色好誰看？」唐·王建〈醉後憶山中故人〉詩：「遇晴須看月，鬥健且登樓。」（詩文中亦讀平聲）
- 拜訪、探望。南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：「荀巨伯遠看友人疾。」
- 對待。如：「另眼看待」、「刮目相看」。唐·高適〈詠史〉詩：「不知天下士，猶作布衣看。」（詩文中亦讀平聲）
- 估量、觀察判斷。如：「你看這法子行得通嗎？」、「看來他真是被冤枉的！」
- 診治。《儒林外史·第一五回》：「請醫生看你尊翁的病。」
- 拿取。《醒世姻緣傳·第六四回》：「我流水叫徒弟看茶與他吃了。」
- 用在動詞之後，表示姑且試試的語氣。如：「想想看」、「等等看」、「試試看」。《水滸傳·第四二回》：「說的是。再仔細搜一搜看。」
看 [ kān ]
動- （一）2.4.之讀音。
- 看守。如：「看門」、「看護」、「看守」。
簪导轻安（簪导轻安）
苏轼 椰子冠诗 规模简古人争看，簪导轻安发不知。 ——《分类字锦》
发 （ 發 髮 ） fā/fà
发 [ fā ]
◎ 人的前额、双耳和头颈部以上生长的毛：头～。鬓～。怒～冲冠。
- 交付，送出：分～。～放。～行（批发）。
- 放，射：～射。百～百中。焕～。
- 表达，阐述：～表。～凡（陈述某一学科或一本书的要旨）。阐～。
- 散开，分散：～散。
- 开展，张大，扩大：～展。～扬。
- 打开，揭露：～现。～掘。
- 产生，出现：～生。～愤。奋～。
- 食物因发酵或水浸而膨涨：～面。
- 显现，显出：～病。～抖。～憷。
- 开始动作：～动。
- 引起，开启：启～。～人深省。
- 公布，宣布：～布。～号施令。
- 量词，用于枪弹、炮弹。
◎ 人的前额、双耳和头颈部以上生长的毛：头～。鬓～。怒～冲冠。
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。