大法而小廉，积诚以去伪。
读书裕经纶，学古法政治。功业与文章，斯道非有二。
汝宦久秦中，荐膺封圻寄。仰沐圣主慈，宠命九重贲。
日夕为汝祈，冰渊慎惕励。譬诸欂栌材，斫小则恐敝。
又如任载车，失诫则惧踬。扪门五夜惭，报答奚所自。
我闻经纬才，持重戒轻易。勿以求烦苛，勿以察猥细，勿胶柱纠缠，勿模棱附丽。
端己励清操，俭德风下位。大法而小廉，积诚以去伪。
西土民气醇，质朴鲜糜费。丰镐有遗音，人文郁炳蔚。
况逢郅治隆，钧陶综万类。闾阎守耕凿，馌亩士依媚。
大田岁屡丰，多遗秉滞穗。鼓腹遍康衢，击缶乐酒饎。
民力久普存，爱养在大吏。润泽因时宜，撙节善调剂。
古人树声名，根柢性情地。一一践履真，实心贯实事。
曩迹永不磨，昔贤庶可跂。千秋照汗青，今古合符契。
不负生平学，不存温饱志。卓哉韩范贤，治绩前史备。
事事规模之，其乃克有济。上酬高厚恩，下为家门庇，我家祖德诒，箕裘罔攸坠。
痛汝早失怙，遗教幸勿弃。衰年逼桑榆，垂老筋力瘁。
曳杖看飞云，目断秦山翠。睡起日高春，乾鹊噪新霁。
披衣览镜奁，霜雪满鬟髻。惟馀望汝心，任大勤自毖。
书此远寄汝，汝宜日诵记。勉旃矢弗渝，用作官箴肄。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）大法 dà fǎ
(1).基本法则。《荀子·儒效》：“其言行已有大法矣。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“愚以为凡史氏褒贬大法，《春秋》已备之矣！” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“就实歷而探新理，且更窥宇宙之大法，学者难之。”
(2).指国家的重要法令或根本法。《后汉书·阜陵质王延传》：“先帝不忍亲亲之恩，枉屈大法，为王受愆。” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》：“既然是政治，国家的大法和功令，它必然作用于人民的现实生活，非常广泛、深远。”
(3).指朝廷的纲纪。 唐 元稹 《批宰臣上尊号第二表》：“卿宜为我提振大法，修明政经，慑窜戎夷，阜康黎庶。”
(4).佛教语。谓大乘佛法。《妙法莲华经·序品》：“今佛世尊，欲説大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓。”
(5).复姓。 宋 代有 大法乐霖 。 ——《漢語大詞典》
(2).指国家的重要法令或根本法。《后汉书·阜陵质王延传》：“先帝不忍亲亲之恩，枉屈大法，为王受愆。” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》：“既然是政治，国家的大法和功令，它必然作用于人民的现实生活，非常广泛、深远。”
(3).指朝廷的纲纪。 唐 元稹 《批宰臣上尊号第二表》：“卿宜为我提振大法，修明政经，慑窜戎夷，阜康黎庶。”
(4).佛教语。谓大乘佛法。《妙法莲华经·序品》：“今佛世尊，欲説大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓。”
(5).复姓。 宋 代有 大法乐霖 。 ——《漢語大詞典》
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
小廉 xiǎo lián
小事上的廉洁。因非大德，故曰小廉。 汉 贾谊 《新书·益壤》：“布衣者，饰小行，竞小廉，以自託于乡党邑里。” 清 侯方域 《朋党论》上：“﹝小人﹞无朋则无党，而饰曲谨为学术，假小廉为操守。” ——《漢語大詞典》
积诚（積誠）jī chéng
(1).谓积聚诚心。 唐 孟郊 《酬李侍御书记秋夕雨中病假见寄》诗：“秋风遶衰柳，远客闻雨声；重兹阻良夕，孤坐唯积诚。”
(2).指蕴积的诚心。 宋 苏舜钦 《答杜公书》：“所示梦有求解之劝，此乃区区之心，积诚有所上通也。” 明 唐顺之 《与俞总兵虚江书》：“前月已发家人往麾下而又中止，竟为来书所先，真谓先施之未能也，今前书并往，聊见积诚而已。” ——《漢語大詞典》
(2).指蕴积的诚心。 宋 苏舜钦 《答杜公书》：“所示梦有求解之劝，此乃区区之心，积诚有所上通也。” 明 唐顺之 《与俞总兵虚江书》：“前月已发家人往麾下而又中止，竟为来书所先，真谓先施之未能也，今前书并往，聊见积诚而已。” ——《漢語大詞典》
以去 yǐ qù
犹以下。 唐 成玄英 《〈庄子〉序》：“自《外篇》以去，则取篇首二字为其题目，《駢拇》、《马蹄》之类是也。” ——《漢語大詞典》
伪 （ 偽 僞 ） wěi
伪 [ wěi ]
- 假，不真实：～造。～装。～劣。～证。～善。虚～。去～存真。
- 不合法的：～政府。～军。
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