至诚潜达，介福攸宁。
周道载兴，象日之明。万邦咸庆，百谷用成。
於穆圣祖，祗荐鸿名。祀于庙社，陈其牺牲。
进旅退旅，皇武之形。一倡三叹，朱弦之声。
以妥以侑，既和且平。至诚潜达，介福攸宁。
於穆圣祖，祗荐鸿名。祀于庙社，陈其牺牲。
进旅退旅，皇武之形。一倡三叹，朱弦之声。
以妥以侑，既和且平。至诚潜达，介福攸宁。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）至诚（至誠）zhì chéng
(1).极忠诚；极真诚。《管子·幼官》：“用利至诚，则敌不校。” 汉 袁康 《越绝书·外传计倪》：“愿君王公选於众，精鍊左右，非君子至诚之士，无与居家，使邪僻之气，无渐以生。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“夫约之以礼，裁之以法，天下所以服从无抵冒者，又非独其禁严而治察之所能致也。盖亦以吾至诚恳惻之心，力行而为之倡。”
(2).古儒家指道德修养的最高境界。《礼记·中庸》：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。” 朱熹 集注：“至诚之道，非至圣不能知；至圣之德，非至诚不能为。”
(3).极其真挚诚恳的心意。《汉书·刘向传》：“其言多痛切，发於至诚。”《后汉书·窦融传》：“ 融 小心，久不自安，数辞让爵位，因侍中 金迁 口达至诚。” ——《漢語大詞典》
(2).古儒家指道德修养的最高境界。《礼记·中庸》：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。” 朱熹 集注：“至诚之道，非至圣不能知；至圣之德，非至诚不能为。”
(3).极其真挚诚恳的心意。《汉书·刘向传》：“其言多痛切，发於至诚。”《后汉书·窦融传》：“ 融 小心，久不自安，数辞让爵位，因侍中 金迁 口达至诚。” ——《漢語大詞典》
潜 （ 潛 ） qián
潜 [ qián ]
- 隐在水面下活动：～水。～泳。～坝。～行（ａ．在水面以下行动；ｂ．在外边秘密行动）。
- 隐藏的，秘密地：～藏。～伏。～遁。～逃。～力。～心。～师。～在。～台词。～移默化。
- 姓。
达 （ 達 ） dá
达 [ dá ]
- 通：四通八～。～德（通行天下的美德）。～人。～士（达人）。
- 通晓：洞～。练～。
- 遍，全面：～观（对不如意的事情看得开，不计个人的得失）。
- 到：到～。抵～。通宵～旦。
- 实现：目的已～。
- 传出来：传（chuán）～。转（zhuǎn ）～。
- 得到显要的地位：显～。～官贵人。
- 姓。
介福 jiè fú
大福。《易·晋》：“受兹介福于其王母。” 高亨 注：“盖谓王母嘉其功劳，锡之爵禄，爵禄即大福也。”《诗·小雅·楚茨》：“报以介福，万寿无疆。” 唐 杨炯 《唐赠荆州刺史成知礼神道碑》：“公诞保灵和，受兹介福。” 清 方文 《吴静腑招同黎美周侯诸子燕集》诗：“荣名何足侈，介福以为宝。” ——《漢語大詞典》
攸 yōu《國語辭典》
攸 [ yōu ]
形- 水流安定的样子。《说文解字·攴部》：「攸，行水也。」清·段玉裁·注：「水之安行为攸。」
- 迅速快捷的样子。《孟子·万章上》：「始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。」汉·赵岐·注：「攸然，迅走趣水深处也。」
- 处所、地方。《诗经·大雅·韩奕》：「为韩姞相攸，莫如韩乐。」汉·郑玄·笺：「相，视；攸，所也。……视其所居。」
- 姓。如北燕有攸迈。
- 置于动词前，表示联系作用。相当于「所」。如：「生死攸关」。晋·陶渊明〈咏三良〉诗：「临穴罔惟疑，投义志攸希。」
- 用于句首或句中，无义。《书经·洪范》：「予攸好德，汝则锡之福。」
- 于是。《诗经·小雅·斯干》：「风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。」
宁 （ 寧 ） níng/nìng/zhù《國語辭典》
宁 [ zhù ]
名- 大門與屏風之間。《爾雅·釋宮》：「門屏之間謂之宁。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。