词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）此时（此時）cǐ shí
这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。” ——《漢語大詞典》
怀感（懷感）huái gǎn
心怀感激。《后汉书·刘平传》：“政有恩惠，百姓怀感，人或增貲就赋，或减年从役。”《后汉书·逸民传·高凤》：“邻里有争财者，持兵而斗， 凤 往解之……於是争者怀感，投兵谢罪。” ——《漢語大詞典》
切 qiē/qiè《國語辭典》
切 [ qiè ]
动- 咬、咬紧。如：「咬牙切齿」。《史记·卷八六·刺客传·荆轲传》：「此臣之日夜切齿腐心也。」
- 贴近。如：「切身之痛」、「不切实际」。《荀子·劝学》：「诗书故而不切。」
- 按脉。如：「望、闻、问、切」。《史记·卷一○五·扁鹊仓公传》：「不待切脉望色，听声写形，言病之所在。」
- 密合。如：「贴切」、「亲切」。《晋书·卷五六·江统传》：「申论陆云兄弟，辞甚切至。」
- 急迫、急促。如：「返乡心切」、「杜鹃声切」。《文选·李密·陈情表》：「诏书切峻，责臣逋慢。」
- 所有的。参见「[[一切]]」条。
- 一定、千万。如：「切记」。《老残游记·第一回》：「诸位切不可乱动。」
- 要点。《汉书·卷八七·扬雄传下》：「请略举凡，而客自览其切焉。」
- 古代拼音法。将两字拼读成一字的声音。原则是上字取声，下字取韵、调，如「端，都官切。」都取ㄉ音，官取ㄨㄢ韵，合读为「ㄉㄨㄢ」。参见「[[反切]]」条。
切 [ qiē ]
动- 用刀把东西割断、分开成几部分。如：「切菜」、「切断」、「切割」、「切水果」。
- 向批发商批购货物。如：「切货」。
- 电讯传播中，截断目前通讯，将第三消息插入。如：「将镜头切进来。」
- 篮球赛中闪身进攻对方篮下。如：「空手切入」、「单刀切入」。
- 一种球技。利用球拍做下切动作，使之旋转。用于网球、乒乓球等。
- 几何学上指直线与弧线或两弧线相接于一点。如：「两圆相切」。
极目（極目）jí mù
(1).满目；充满视野。 汉 王褒 《四子讲德论》：“含淳咏德之声盈耳，登降揖让之礼极目。” 唐 李复言 《续玄怪录·李卫公靖》：“及明，望其村，水已极目，大树或露梢而已，不復有人。”《资治通鉴·唐昭宗天复元年》：“诸军大掠。士民衣纸及布襦者，满街极目。”
(2).纵目，用尽目力远望。 汉 王粲 《登楼赋》：“平原远而极目兮，蔽 荆山 之高岑。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“羣水从西下，极目高崒兀。” 清 沈复 《浮生六记·闺房记乐》：“亭在土山之上，循级至亭心，周望极目可数里。” 毛泽东 《水调歌头·游泳》词：“万里 长江 横渡，极目 楚 天舒。” ——《漢語大詞典》
(2).纵目，用尽目力远望。 汉 王粲 《登楼赋》：“平原远而极目兮，蔽 荆山 之高岑。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“羣水从西下，极目高崒兀。” 清 沈复 《浮生六记·闺房记乐》：“亭在土山之上，循级至亭心，周望极目可数里。” 毛泽东 《水调歌头·游泳》词：“万里 长江 横渡，极目 楚 天舒。” ——《漢語大詞典》
思 sī/sāi《國語辭典》
思 [ sī ]
动- 考虑。如：「深思熟虑」、「三思而后行」。《论语·为政》：「学而不思则罔，思而不学则殆。」
- 想念、怀念。如：「思亲」、「思家」。唐·李白〈静夜思〉诗：「举头望明月，低头思故乡。」
- 悲悼。《文选·张华·励志诗》：「吉士思秋，寔感物化。」
- 心绪、心情。如：「情思」、「愁思」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。」
- 想法、意念。如：「心思」、「文思」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：「唯士衡运思，理新文敏。」
- 姓。如明代有思志道。
- 用于句首，无义。《诗经·鲁颂·泮水》：「思乐泮水，薄采其芹。」
- 用于句中，无义。《诗经·大雅·文王有声》：「无思不服，皇王烝哉。」
- 用于句末，相当于「啊」。《诗经·周南·汉广》：「汉有游女，不可求思。」
思 [ sāi ]
形- 䯱思：胡须多的样子。《集韵·平声·咍韵》：「䰄，䯱䰄，多须貌。或作思。」
思 [ sì ]
名- 之读音。
无穷（无窮）wú qióng
(1).无尽，无限。指空间没有边际或尽头。《礼记·中庸》：“今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰繫焉，万物覆焉。”《荀子·礼论》：“故天者，高之极也；地者，下之极也；无穷者，广之极也。” 宋 曾巩 《醒心亭记》：“凡公（ 欧阳修 ）与州宾客者游焉，则必即 丰乐 以饮，或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫羣山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷。” 巴金 《家》二五：“这条路从她的眼前伸长出去，一直到无穷。”
(2).无尽，无限。指时间没有终结。《书·毕命》：“公其惟时 成周 ，建无穷之基。”《史记·淮南衡山列传》：“ 高皇 始於 丰沛 ……功高三王，德传无穷。” 唐 杜甫 《往在》诗：“千秋荐灵寝，永永垂无穷。”
(3).无尽，无限。指事物没有穷尽。《孙子·虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形，故其战胜不復，而应形於无穷。”《史记·田单列传论》：“兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。”《通典·选举五》：“人之心智，盖有涯分，而九流七略，书籍无穷。”
(4).无尽，无限。形容极多极大。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“此乃《金刚般若经》……若日诵一遍，可以息诸妄念，却病延年，有无穷利益。” 杨朔 《血书》：“也怪，就这样一张纸，凭空可给他添了无穷的力量。”
没有穷尽；没有极限。《易·临》：“君子以教思无穷，容保民无穷。” 唐 孔颖达 《〈周易正义〉序》：“宗社所以无穷，风声所以不朽，非夫道极玄妙，孰能与於此乎？” ——《漢語大詞典》
(2).无尽，无限。指时间没有终结。《书·毕命》：“公其惟时 成周 ，建无穷之基。”《史记·淮南衡山列传》：“ 高皇 始於 丰沛 ……功高三王，德传无穷。” 唐 杜甫 《往在》诗：“千秋荐灵寝，永永垂无穷。”
(3).无尽，无限。指事物没有穷尽。《孙子·虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形，故其战胜不復，而应形於无穷。”《史记·田单列传论》：“兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。”《通典·选举五》：“人之心智，盖有涯分，而九流七略，书籍无穷。”
(4).无尽，无限。形容极多极大。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“此乃《金刚般若经》……若日诵一遍，可以息诸妄念，却病延年，有无穷利益。” 杨朔 《血书》：“也怪，就这样一张纸，凭空可给他添了无穷的力量。”
没有穷尽；没有极限。《易·临》：“君子以教思无穷，容保民无穷。” 唐 孔颖达 《〈周易正义〉序》：“宗社所以无穷，风声所以不朽，非夫道极玄妙，孰能与於此乎？” ——《漢語大詞典》
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