又明死魄生，循环晦朔，有老兔、自熙熙。
月曰不然，君亦怎知，天上从前事。吾语汝，月岂有弦时。奈人间井观乃尔。休浪许。历家缪悠而已。谁云魄死生明起。又明死魄生，循环晦朔，有老兔、自熙熙。妄相传、月溯日光余。嗟万古谁知了无亏。玉斧修成，银蟾奔去，此言荒矣。
噫。世已堪悲。听君歌复解人颐。桂魄何曾死，寒光不减些儿。但与日相望，对如两镜，山河大地无疑似。待既望观之。冰轮渐侧，转斜才一钩耳。论本来不与中秋异。恐天问灵均未知此。又底用、咸池重洗。乾坤一点英气。宁老人间世。飞上天来，摩挲月去，才信有晴无雨。人生圆缺几何其。且徘徊、与君同醉。
噫。世已堪悲。听君歌复解人颐。桂魄何曾死，寒光不减些儿。但与日相望，对如两镜，山河大地无疑似。待既望观之。冰轮渐侧，转斜才一钩耳。论本来不与中秋异。恐天问灵均未知此。又底用、咸池重洗。乾坤一点英气。宁老人间世。飞上天来，摩挲月去，才信有晴无雨。人生圆缺几何其。且徘徊、与君同醉。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）又 yòu《國語辭典》
又 [ yòu ]
副- 表示重复或反复。如：「一天又一天」、「看了又看」。唐·白居易〈赋得古原草送别〉诗：「野火烧不尽，春风吹又生。」
- 表示加强、加重的语气。有「并」的意思。如：「你又不是三岁小孩子，怎么不懂这个？」《史记·卷一二四·游侠传·序》：「要以功见言信，侠客之义又曷可少哉？」
- 表示意思更进一层。如：「他的病又加重了。」
- 表示转折。相当于「却」。《墨子·节葬下》：「欲以干上帝鬼神之福，又得祸焉。」
- 用来连结平列的词意，表示同时存在。如：「做得又快又好。」、「他又唱又跳。」《诗经·豳风·破斧》：「既破我斧，又缺我斨。」南朝齐·陆厥〈与沈约书〉：「辞既美矣，理又善焉。」
- 表示先后连接的情况或动作。如：「刚吃完饭又看起书来。」
- 表示数目的附加。如：「一又二分之一。」
- 二一四部首之一。
明 míng《國語辭典》
明 [ míng ]
動- 通曉。如：「明瞭」、「明白」、「他是個深明大義的人。」
- 使通曉。《左傳·僖公二十二年》：「明恥教戰，求殺敵也。」
- 昭示、彰顯。《禮記·郊特牲》：「天垂象，聖人則之郊，所以明天道也。」
- 發亮。《詩經·齊風·雞鳴》：「東方明矣，朝既昌矣。」
- 光亮的。如：「明月」、「明亮」。《文選·謝惠連·秋懷詩》：「皎皎天月明。」
- 清晰的。《漢書·卷五二·韓安國傳》：「清水明鏡，不可以形逃。」
- 聰慧、悟性很高。如：「聰明」、「明智」。《文選·陳琳·檄吳將校部曲文》：「夫見機而作，不處凶危，上聖之明也。」
- 公開的、顯露的。如：「明槍易躲，暗箭難防。」
- 才德高顯的。如：「明主」、「明君」。
- 磊落的。如：「明人不做暗事」。
- 乾淨、整潔。如：「窗明几淨」。
- 顯著的。如：「明顯」、「明效」。
- 時序在後的。如：「明天」、「明年」。
- 視覺、目力。《禮記·檀弓上》：「子夏喪其子而喪其明。」三國魏·王粲〈贈文叔良〉詩：「視明聽聰，靡事不惟。」
- 陽。相對於「陰」。《史記·卷一·五帝本紀》：「順天地之紀，幽明之占，死生之說，存亡之難。」
- 神靈。如：「神明」。
- 朝代名。參見「明朝 」條。
- 姓。如清代有明耀光。
死魄 sǐ pò
旧谓月亮的有光部分为明，无光部分为魄。朔后月明渐增，月魄渐减，故谓之死魄。反之，望后月明渐减，月魄渐生，即谓之生魄。《逸周书·世俘》：“越若来，二月既死魄。” 孔晁 注：“朔后为死魄。”《书·武成》：“惟一月壬辰，旁死魄。” 孔 传：“旁，近也。月二日，近死魄。”《汉书·律历志下》引作“旁死霸”， 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘月二日以往，月生魄死，故言死魄。魄，月质也。’霸，古魄字同。”近人 王国维 以为 孔 传、 孟 说谬不足据。参阅《观堂集林·生霸死霸考》。 ——《漢語大詞典》
生 shēng《國語辭典》
生 [ shēng ]
動- 長出、生長。如：「生出一對角。」《詩經·大雅·卷阿》：「梧桐生矣，于彼朝陽。」
- 生產、生育。《詩經·大雅·生民》：「不康禋祀，居然生子。」唐·白居易〈長恨歌〉：「遂令天下父母心，不重生男重生女。」
- 發生、產生。如：「生病」、「生效」、「橫生枝節」。《左傳·成公二年》：「義以生利，利以平民。」唐·杜甫〈愁〉詩：「江草日日喚愁生，巫峽泠泠非世情。」
- 生存、活存。如：「置之死地而後生」。
- 製造、新創。如：「惹事生非」、「你又生出新花樣來了。」
- 生存、生活。如：「起死回生」、「忍辱偷生」。《論語·顏淵》：「死生有命，富貴在天。」
- 量詞。計算一輩子的單位。如：「三生三世」、「緣定三生」、「三生姻緣」。
- 生命。如：「輕生」、「餘生」。
- 泛指生物。如：「眾生」、「群生」、「放生」。
- 生計。如：「謀生」、「無以為生」。
- 讀書人稱為「生」。如：「書生」、「儒生」。
- 學習者、門徒。如：「生徒」、「門生」、「師生」、「學生」。
- 戲劇裡的腳色名稱。如：「小生」、「老生」、「武生」。
- 姓。如明代有生用和。
- 二一四部首之一。
- 果實尚未成熟。如：「這個番石榴太生了，不能吃。」
- 沒有煮熟的。如：「生肉」、「生飯」。
- 罕見、不熟悉。如：「生人」、「面生」、「生手」、「生字」。
- 沒有加工或鍛鍊過的。如：「生鐵」。
- 很、甚。如：「生怕」、「生恐」。唐·劉采春〈囉嗊曲〉六首之一：「不喜秦淮水，生憎江上船。」
- 強迫。如：「生拉硬扯」。元·關漢卿《蝴蝶夢·第二折》：「把三個未發跡小秀士，生扭做吃勘問死囚徒。」
- 語助詞，無義。《儒林外史·第七回》：「況我看見你不喜我這煩劇的事，怎生是好？」
循环（循環）xún huán
往复回旋。指事物周而复始地运动或变化。《战国策·燕策二》：“此必令其言如循环，用兵如刺蜚绣。”《史记·高祖本纪论》：“三王之道若循环，终而復始。” 明 张景 《飞丸记·旅邸揣摩》：“寒暑兮往来相继，兴衰兮循环道理。” 巴金 《秋》四十：“花谢花开，月圆月缺，都是循环无尽，这是很自然的事。” ——《漢語大詞典》
晦朔 huì shuò
(1).农历每月末一日及初一日。《后汉书·律历志下》：“晦朔合离，斗建移辰，谓之﹝月﹞。” 晋 郭璞 《游仙诗》之七：“晦朔如循环，月盈已见魄。” 宋 苏轼 《再游径山》诗：“白云何事自来往，明月常圆无晦朔。” 清 黄景仁 《观潮行》：“岂其乾坤果吁吸，乃与晦朔为盈消。”
(2).指农历一个月。《北齐书·李浑传》：“ 社客 贼之根本，围城復逾晦朔，乌合之众，易可崩离。”《新唐书·舒元舆传》：“献文闕下，不得报，上书自言……‘﹝臣﹞自陈文章，凡五晦朔不一报。’”
(3).指早晚，旦夕。《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔，惠蛄不知春秋。” 王先谦 集解引《列子·汤问》：“有菌芝者生於朝死於晦。” 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》：“晦朔甚促，朝菌不识。”
(4).指阴阳交相变化。《医宗金鉴·张仲景〈伤寒论·厥阴病〉》“乌梅丸方”集解引 柯琴 曰：“厥阴当两阴交尽，又名阴之絶阳，宜无热也。第合晦朔之理，阴之初尽，即阳之初生，所以厥阴病热，是少阳使然也。” ——《漢語大詞典》
(2).指农历一个月。《北齐书·李浑传》：“ 社客 贼之根本，围城復逾晦朔，乌合之众，易可崩离。”《新唐书·舒元舆传》：“献文闕下，不得报，上书自言……‘﹝臣﹞自陈文章，凡五晦朔不一报。’”
(3).指早晚，旦夕。《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔，惠蛄不知春秋。” 王先谦 集解引《列子·汤问》：“有菌芝者生於朝死於晦。” 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》：“晦朔甚促，朝菌不识。”
(4).指阴阳交相变化。《医宗金鉴·张仲景〈伤寒论·厥阴病〉》“乌梅丸方”集解引 柯琴 曰：“厥阴当两阴交尽，又名阴之絶阳，宜无热也。第合晦朔之理，阴之初尽，即阳之初生，所以厥阴病热，是少阳使然也。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
老兔 lǎo tù
(1).神话传说中的月中白兔。亦借指月。 唐 李贺 《梦天》诗：“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。” 南唐 陈陶 《飞龙引》：“彤庭侍宴 瑶池 席，老兔春高桂宫白。” 宋 苏轼 《虎儿》诗：“老兔自谓月中物，不骑快马骑蟾蜍。”
(2).鸱鸺的一种。见 明 李时珍 《本草纲目·禽三·鸱鸺》。 ——《漢語大詞典》
(2).鸱鸺的一种。见 明 李时珍 《本草纲目·禽三·鸱鸺》。 ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
熙熙 xī xī
(1).和乐貌。《老子》：“众人熙熙，如享太牢，如春登臺。”《汉书·礼乐志》：“众庶熙熙，施及夭胎；羣生啿啿，唯春之祺。” 颜师古 注：“熙熙，和乐貌也。” 唐 韦应物 《往富平伤怀》诗：“出门无所忧，返室亦熙熙。” 王闿运 《与曾侍郎言兵事书》：“官商以有易无，以私济公，乃民熙熙，不知苦难。”
(2).平易貌。《资治通鉴·魏邵陵厉公正始二年》：“ 寧 （ 管寧 ）名行高洁，人望之者，邈然若不可及，即之熙熙和易。”
(3).广大貌。《左传·襄公二十九年》：“为之歌《大雅》，曰：‘广哉，熙熙乎！曲而有直体，其 文王 之德乎？’” 王引之 《经义述闻·春秋左传中》：“熙熙，即广也……谓其广熙熙然也。‘广哉熙熙’，犹言远哉遥遥。” 唐 卢纶 《秋幕中夜独坐》诗：“熙熙造化功，穆穆 唐尧 年。” 元 陈文增 《春日田园杂兴》诗：“熙熙垄亩扇和风，簇簇人烟野意浓。”
(4).繁盛貌。《逸周书·太子晋》：“万物熙熙，非 舜 而谁能？” 孔晁 注：“熙熙，和盛。”《史记·日者列传》：“天地旷旷，物之熙熙，或安或危，莫知居之。” 宋 王禹偁 《尺蠖赋》：“春日迟迟，品汇熙熙。” 元 汤式 《一枝花·同前意》套曲：“咫尺间，九重内，唤得春来草木知，万物熙熙。”
(5).纷杂貌。 清 薛福成 《请豁除旧禁招徕华民疏》：“细民无轻去其乡之心，适乐土者熙熙而来。” 冰心 《超人·离家的一年》：“街上行人熙熙的来往。”参见“ 熙熙攘攘 ”。
(6).象声词。《吕氏春秋·古乐》：“其音若熙熙凄凄鏘鏘。” ——《漢語大詞典》
(2).平易貌。《资治通鉴·魏邵陵厉公正始二年》：“ 寧 （ 管寧 ）名行高洁，人望之者，邈然若不可及，即之熙熙和易。”
(3).广大貌。《左传·襄公二十九年》：“为之歌《大雅》，曰：‘广哉，熙熙乎！曲而有直体，其 文王 之德乎？’” 王引之 《经义述闻·春秋左传中》：“熙熙，即广也……谓其广熙熙然也。‘广哉熙熙’，犹言远哉遥遥。” 唐 卢纶 《秋幕中夜独坐》诗：“熙熙造化功，穆穆 唐尧 年。” 元 陈文增 《春日田园杂兴》诗：“熙熙垄亩扇和风，簇簇人烟野意浓。”
(4).繁盛貌。《逸周书·太子晋》：“万物熙熙，非 舜 而谁能？” 孔晁 注：“熙熙，和盛。”《史记·日者列传》：“天地旷旷，物之熙熙，或安或危，莫知居之。” 宋 王禹偁 《尺蠖赋》：“春日迟迟，品汇熙熙。” 元 汤式 《一枝花·同前意》套曲：“咫尺间，九重内，唤得春来草木知，万物熙熙。”
(5).纷杂貌。 清 薛福成 《请豁除旧禁招徕华民疏》：“细民无轻去其乡之心，适乐土者熙熙而来。” 冰心 《超人·离家的一年》：“街上行人熙熙的来往。”参见“ 熙熙攘攘 ”。
(6).象声词。《吕氏春秋·古乐》：“其音若熙熙凄凄鏘鏘。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。