悉索敝赋，以来会时事。
公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。
士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬 闳，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。
对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不闲，而未得见；又不获闻命，未知见时。不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝；库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室；诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人、牧、圉，各瞻其事；百官之属各展其物；公不留宾，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行。而天疠不戒。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？”
文伯复命。赵文子曰：“信。我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。
晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。
叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣；辞之怿矣，民之莫矣。’其知之矣。”
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）悉索敝赋（悉索敝賦）xī suǒ bì fù
(1).谓倾全国的军事力量。古代按田赋出兵车、甲士，故称兵为“赋”。敝，谦词，谓不精良。《左传·襄公八年》：“敝邑之人，不敢寧处，悉索敝赋，以讨于 蔡 。” 杨伯峻 注：“意谓收尽我国军事力量。”《“五四”爱国运动资料·学界风潮下》：“与其强制签字，貽羞万国，毋寧悉索敝赋，背城借一。”亦作“ 悉帅敝赋 ”、“ 悉索薄赋 ”。《国语·鲁语下》：“我先君 襄公 不敢寧处，使 叔孙豹 悉帅敝赋，踦跂毕行。”《淮南子·要略》：“ 武王 继 文王 之业，用 太公 之谋，悉索薄赋，躬擐甲胄，以伐无道而讨不义。”
(2).指尽其所有以相供给。 明 王世贞 《答程子虚书》：“蕞尔 滕国 ，介於 齐 楚 之间，悉索敝赋，犹惧不共，而日押主 齐 盟，谁则信之？” ——《漢語大詞典》
(2).指尽其所有以相供给。 明 王世贞 《答程子虚书》：“蕞尔 滕国 ，介於 齐 楚 之间，悉索敝赋，犹惧不共，而日押主 齐 盟，谁则信之？” ——《漢語大詞典》
以来（以來）yǐ lái
(1).表示从过去某时直到现在。(或特指某一时间)的一段时期。《左传·昭公十三年》：“志业於好，讲礼於等，示威於众，昭明於神，自古以来，未之或失也。”《陈书·世祖纪》：“自丧乱以来，十有餘载，编户凋亡，万不遗一。” 宋 苏轼 《东坡志林·游士失职之祸》：“四者虽异，先王因俗设法，使出于一…… 魏 晋 以来出於九品中正， 隋 唐 至今出於科举。” 刘大白 《成虎不死》：“ 成虎 ，一年以来，你底身子许是烂尽了吧。然而你底心是不会烂的。”
(2).犹言以后。《战国策·韩策一》：“自今以来， 率 且正言之而已矣。”《史记·孝文本纪》：“此细民之愚无知抵死，朕甚不取。自今以来，有犯此者勿听治。”
(3).拿来。《公羊传·昭公三十一年》：“有珍怪之食， 盱 必先取足焉。 夏父 曰：‘以来！人未足而 盱 有餘。’” 何休 注：“犹曰以彼物来置我前。人， 夏父 自谓也。”
(4).犹言上下、左右、表示概数。有余。《太平广记》卷七四引《仙传拾遗·张定》：“即提一水瓶，可受二斗以来，空中无物，置於庭中。”《太平广记》卷二○五引 唐 刘恂 《岭表录异·铜鼓》：“鼓面圆二尺许……其身遍有虫鱼花草之状，通体均匀，厚二分以来。炉铸之妙，实为奇巧。”
(5).用于地名之后，表示位置已过这一地点。 宋 王得臣 《麈史·国政》：“边报 犬戎 游骑，已至 深 祁 以来。” 宋 陈师道 《后山谈丛》卷一：“便恐盗贼团聚，直至 大名府 以来，人户惊移。” 宋 岳飞 《奏措置曹成事宜状》：“﹝ 臣 ﹞今已进发往 郴州 桂阳 监以来驻泊。”
(6).指已经发生的情况。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“那积世的老婆婆，其时暗猜破，高点着银釭堂上坐。问侍婢以来，兢兢战战，一地里篤么。” ——《漢語大詞典》
(2).犹言以后。《战国策·韩策一》：“自今以来， 率 且正言之而已矣。”《史记·孝文本纪》：“此细民之愚无知抵死，朕甚不取。自今以来，有犯此者勿听治。”
(3).拿来。《公羊传·昭公三十一年》：“有珍怪之食， 盱 必先取足焉。 夏父 曰：‘以来！人未足而 盱 有餘。’” 何休 注：“犹曰以彼物来置我前。人， 夏父 自谓也。”
(4).犹言上下、左右、表示概数。有余。《太平广记》卷七四引《仙传拾遗·张定》：“即提一水瓶，可受二斗以来，空中无物，置於庭中。”《太平广记》卷二○五引 唐 刘恂 《岭表录异·铜鼓》：“鼓面圆二尺许……其身遍有虫鱼花草之状，通体均匀，厚二分以来。炉铸之妙，实为奇巧。”
(5).用于地名之后，表示位置已过这一地点。 宋 王得臣 《麈史·国政》：“边报 犬戎 游骑，已至 深 祁 以来。” 宋 陈师道 《后山谈丛》卷一：“便恐盗贼团聚，直至 大名府 以来，人户惊移。” 宋 岳飞 《奏措置曹成事宜状》：“﹝ 臣 ﹞今已进发往 郴州 桂阳 监以来驻泊。”
(6).指已经发生的情况。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“那积世的老婆婆，其时暗猜破，高点着银釭堂上坐。问侍婢以来，兢兢战战，一地里篤么。” ——《漢語大詞典》
会时（会时）
大戴礼孔子曰以礼会时夫民见其礼则上下援援则乐乐斯无忧以此怨省而乱不作也夫礼会其四时四孟四季五牲五谷顺至必时其节也 ——《分类字锦》
事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
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