出家非今日，法水洗无垢。
苏轼〔宋代〕《吴子野将出家赠以扇山枕屏》
峨峨扇中山，绝壁信天剖。
谁施大圆镜，衡霍入户牖。
得之老月师。
画者一醉叟。
常疑若人胸，自有云梦薮。
千岩在掌握，用舍弹指久。
低昂不自知，恨寄儿女手。
短屏虽曲折，高枕谢奔走。
出家非今日，法水洗无垢。
浮游云释峤，宴坐柳生肘。
忘怀紫翠间，相与到白首。
谁施大圆镜，衡霍入户牖。
得之老月师。
画者一醉叟。
常疑若人胸，自有云梦薮。
千岩在掌握，用舍弹指久。
低昂不自知，恨寄儿女手。
短屏虽曲折，高枕谢奔走。
出家非今日，法水洗无垢。
浮游云释峤，宴坐柳生肘。
忘怀紫翠间，相与到白首。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）出家 chū jiā
(1).离开家庭。 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“是故无 董 景 之才、 倪 匡 之志，而欲强捐身出家旷日师门者，必无几矣。” 晋 干宝 《搜神记》卷十七：“ 季 与同辈旅宿 庐山 下，各相问出家几时。” 明 刘基 《门有车马客行》：“居家倚骨肉，出家倚交亲。” 郁达夫 《登杭州南高峰》诗：“病肺年来惯出家，老龙井上煮桑芽。”
(2).到寺庙道观里去做僧尼或道士。《南史·齐纪上》：“自今公私皆不得出家为道，及起立塔寺，以宅为精舍，并严断之。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“ 汉明帝 听 阳城侯 刘峻 等出家，僧之始也； 济阳 妇女 阿潘 等出家，尼之始也。”《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓 鲁 ，是 关西 军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。” 鲁迅 《三闲集·柔石作〈二月〉小引》：“﹝ 释迦牟尼 ﹞从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家，而 霍善斯坦因 以为是醉饱后的呕吐。”
(3).指出家之人。 宋 朱弁 《北人以松皮为菜》诗：“吾老似出家，晚悟愧根钝。”参见“ 出家求道 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).到寺庙道观里去做僧尼或道士。《南史·齐纪上》：“自今公私皆不得出家为道，及起立塔寺，以宅为精舍，并严断之。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“ 汉明帝 听 阳城侯 刘峻 等出家，僧之始也； 济阳 妇女 阿潘 等出家，尼之始也。”《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓 鲁 ，是 关西 军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。” 鲁迅 《三闲集·柔石作〈二月〉小引》：“﹝ 释迦牟尼 ﹞从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家，而 霍善斯坦因 以为是醉饱后的呕吐。”
(3).指出家之人。 宋 朱弁 《北人以松皮为菜》诗：“吾老似出家，晚悟愧根钝。”参见“ 出家求道 ”。 ——《漢語大詞典》
非 fēi《國語辭典》
非 [ fēi ]
形- 不对的、不善的。如：「非分之想」。《书经·康诰》：「封敬哉，无作怨，勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》：「鲍焦饰行非世，抱木而死。」
- 不同的。《左传·僖公十年》：「神不歆非类，民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》：「节同时异，物是人非。」
- 以为不好、不对。《墨子·非攻上》：「今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。」
- 反对、诋毁。如：「以古非今」。《荀子·修身》：「故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。」《孝经·五刑章》：「非圣人者无法，非孝者无亲。」
- 不是。《庄子·秋水》：「非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。」
- 不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》：「夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。」
- 过失、恶行。如：「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》：「强足以距敌，辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》：「约己不以廉物，弘量不以容非。」
- 阿非利加洲的简称。如：「亚非地带」、「中非技术合作」。
- 二一四部首之一。
非 [ fěi ]
动- 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》：「故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用。」通「诽」。
今日 jīn rì
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” ——《漢語大詞典》
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” ——《漢語大詞典》
法水 fǎ shuǐ
(1).佛教语。指佛法。谓佛法能消除心中烦恼，犹如水能洗涤污垢，故称。《无量义经·说法品》：“法譬如水，能洗垢秽……其法水者，亦復如是，能洗众生诸烦恼垢。” 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“法水津梁，得无 砥柱 之难； 香山 辙迹，非復 终南 之险。” 宋 苏轼 《玉石偈》诗：“愿以法水浸摩尼，当观此石如瓦砾。”
(2).道士、巫师自诩能除病驱邪的水。《西游补》第六回：“被道士一口法水，只见他立脚不定，逕往西南去了。” 清 袁枚 《新齐谐·鬼著衣受网》：“道士书符作咒，以法水一杯当头打去，水泼而杯不破。” ——《漢語大詞典》
(2).道士、巫师自诩能除病驱邪的水。《西游补》第六回：“被道士一口法水，只见他立脚不定，逕往西南去了。” 清 袁枚 《新齐谐·鬼著衣受网》：“道士书符作咒，以法水一杯当头打去，水泼而杯不破。” ——《漢語大詞典》
洗 xǐ/xiǎn《國語辭典》
洗 [ xǐ ]
动- 以水或溶剂涤除污秽、污垢。如：「洗衣」、「洗碗」、「一贫如洗」。《诗经·大雅·行苇》：「或献或酢，洗爵奠斝。」《西游记·第四八回》：「只见陈家老者，著两个僮仆，扫开道路，又两个送出热汤洗面。」
- 清除、洗雪。如：「洗罪」、「洗冤」。《后汉书·卷六五·段颎传》：「洗雪百年之逋负，以慰忠将之亡魂。」
- 杀、抢。如：「一帮抢匪把全村的人都洗了。」
- 古代用以盛水的盥洗器具，似今日的脸盆。《仪礼·士冠礼》：「夙兴设洗，直于东荣。」
洗 [ xiǎn ]
名- 植物名。即大枣。鼠李科枣属，落叶乔木。叶互生，卵形，边缘具钝锯齿。夏季开淡绿色花，成聚繖花序。核果呈长椭圆形，成熟时为金红色。《尔雅·释木》：「洗，大枣。」
- 姓。如明代有洗光。
无垢（無垢）wú gòu
佛教语。谓清净无垢染。多指心地洁净。 唐 陆贽 《月临镜湖赋》：“至明洞幽，至清无垢。” 宋 苏轼 《见温泉壁上有诗亦作一绝》：“若信众生本无垢，此泉何处觅寒温？” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“太阳呀，你请倾耳静听，这儿安睡着两个无垢的人，我采摘花儿来把他们埋殡。” ——《漢語大詞典》
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