一死事则已，万恨谁与论。
今节恩赐沐，把菊开清尊。
天涯信音来，扩缄为一欣。
展视未竟幅，泪雨益帨帉。
辞家甫八年，边尘覆全坤。
平生几亲故，半为捕鱼死魂。
纵脱虎口涎，亦复马鬣坟。
所幸二犹子，从弟偕诸孙。
崎岖矛戟中，偶得性命存。
意欲守丘垅，死不去榆枌。
是我时陈卿，受命开帅垣。
奋身艰危际，勉图戡济勋。
铲壕峙城壁，锄荒列营屯。
敌至誓固守，为力良艰勤。
变故起肘腋，辕账塞轒輼。
一死事则已，万恨谁与论。
遗氓能几何，天未许贷原。
貔虎暂敛退，寇盗不定期纷纷。
哀我数子者，挈孥竞惊奔。
亦不免维絷，恐迫甚滋焚。
掠夺寺得脱，归来匿空村。
生涯荡无余，暴敛何寡恩。
万里无视诉我，重我忧心熏。
尔苦我得知，尔创我得扪。
岂不忆松槚，岁时荐炮燔。
永惟宗祀计，忍自遏其源。
威也吒我久，尚以穷愁言。
宁不思尔曹，命危豺虎群。
安得田二顷，有屋休寒暄。
顺风招之来，相与共饔餐。
皇后职生化，蛰蛰庶且蕃。
胡忍趣其毙，狝割如羔豚。
夙传老上殒，国乱犹丝棼。
若为秋风高，已复群吠狺。
呼童具黑渖，襞纸当前轩。
万一邮传通，庶几信息闻。
严装理航棹，及春下荆门。
余公新受钺，尚义气薄云。
感我骨肉念，不难只手援。
芘计不早决，噬脐何复云。
愤极思一吐，声出辄复吞。
长谣欲上诉，九穹隔重阍。
劫运极必复，玉石可不分。
天涯信音来，扩缄为一欣。
展视未竟幅，泪雨益帨帉。
辞家甫八年，边尘覆全坤。
平生几亲故，半为捕鱼死魂。
纵脱虎口涎，亦复马鬣坟。
所幸二犹子，从弟偕诸孙。
崎岖矛戟中，偶得性命存。
意欲守丘垅，死不去榆枌。
是我时陈卿，受命开帅垣。
奋身艰危际，勉图戡济勋。
铲壕峙城壁，锄荒列营屯。
敌至誓固守，为力良艰勤。
变故起肘腋，辕账塞轒輼。
一死事则已，万恨谁与论。
遗氓能几何，天未许贷原。
貔虎暂敛退，寇盗不定期纷纷。
哀我数子者，挈孥竞惊奔。
亦不免维絷，恐迫甚滋焚。
掠夺寺得脱，归来匿空村。
生涯荡无余，暴敛何寡恩。
万里无视诉我，重我忧心熏。
尔苦我得知，尔创我得扪。
岂不忆松槚，岁时荐炮燔。
永惟宗祀计，忍自遏其源。
威也吒我久，尚以穷愁言。
宁不思尔曹，命危豺虎群。
安得田二顷，有屋休寒暄。
顺风招之来，相与共饔餐。
皇后职生化，蛰蛰庶且蕃。
胡忍趣其毙，狝割如羔豚。
夙传老上殒，国乱犹丝棼。
若为秋风高，已复群吠狺。
呼童具黑渖，襞纸当前轩。
万一邮传通，庶几信息闻。
严装理航棹，及春下荆门。
余公新受钺，尚义气薄云。
感我骨肉念，不难只手援。
芘计不早决，噬脐何复云。
愤极思一吐，声出辄复吞。
长谣欲上诉，九穹隔重阍。
劫运极必复，玉石可不分。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）一 yī《國語辭典》
一 [ yī ]
名- 自然數的開始。如：「一、二、三……。」大寫作「壹」。阿拉伯數字作「1」。
- 姓。如明代有一炫宗。
- 二一四部首之一。
- 單個。如：「一人」、「一物兩用」。
- 相同、一致。如：「一模一樣」、「大小不一」。
- 專注的。如：「一心一意」、「專一不變」。
- 全、滿、整。如：「一身是汗」、「一屋子人」、「一身是膽」。
- 每、各。如：「一班五十人」、「一頁六百字」、「共派八隊，一隊二十人。」
- 一次。如：「一而再，再而三。」《禮記·中庸》：「人一能之，己百之。」
- 另外的。如：「蟬，一名知了。」、「番茄，一名西紅柿。」
- 統一。《孟子·梁惠王上》：「不嗜殺人者能一之。」
- 才、剛剛。如：「一聽就懂」、「天一亮，他就起來。」
- 偶然。如：「一不小心」、「一不留神」。
- 表示加強的動作或突然的現象。如：「把頭一扭」、「用手一摸」、「天氣一涼，就感冒了。」
- 概括。如：「一般來說」。
- 每每、每逢。如：「一想到那件事，她總是笑個不停。」
- 放在二疊字動詞之間，表行為是不費力或嘗試性的。如：「雙手動一動」、「問一問」、「隨便說一說」。
- 事物的某方面。如：「一則以喜，一則以憂。」、「一不沾親，二不帶故。」
- 竟、乃。表示事出意外。如：「一至於斯」。《史記·卷六八·商君傳》：「嗟乎，為法之敝一至此哉！」
- 皆。《荀子·勸學》：「端而言，蠕而動，一可以為法則。」
- 表示程度，加強語氣。《文選·古詩十九首·西北有高樓》：「上有絃歌聲，音響一何悲 。」《戰國策·燕策一》：「因仰而弔齊王桉戈而郤曰：『此一何慶弔相隨之速也？』」
- 或。《莊子·應帝王》：「泰氏其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛。」
- （「一」字單用或在一詞一句的末尾，念陰平聲；在去聲字前，念陽平聲；在陰平、 陽平、上聲之前，念去聲。）
死事 sǐ shì
(1).死于国事。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞飭死事。” 孔颖达 疏：“因杀气之盛以飭军士，使战者必有死志。”《新五代史·死事传序》：“故吾於死事之臣，有所取焉。”《明史·姜汉传》：“ 奭 当嗣职，帝以 汉 死事，特进一官，为都指挥僉事。” 清 刘大櫆 《颍州府通判吕君墓表》：“﹝ 吕黄钟 ﹞任 山东 兵备道，后以死事，事载《明史》。”
(2).指死于国事者。《管子·问》：“问死事之孤，其未有田宅者有乎？” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“不知朝廷何以待伏节死事之家。” 明 陈子龙 《兵垣奏议·直言祸乱之源疏》：“优卹死事之家，以作忠孝之怀。”
(3).泛指殡殓等善后事宜。《礼记·丧大记》：“唯哭先復，復而后行死事。” 孔颖达 疏：“復而后行死事者，復而犹望生。若復而不生，故得行於死事，谓正尸於牀及浴袭之属也。” 宋 梅尧臣 《宁陵阻风寄都下》诗：“随宜具棺殮，厚贷压人头。死事定无益，生偿且无由。” ——《漢語大詞典》
(2).指死于国事者。《管子·问》：“问死事之孤，其未有田宅者有乎？” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“不知朝廷何以待伏节死事之家。” 明 陈子龙 《兵垣奏议·直言祸乱之源疏》：“优卹死事之家，以作忠孝之怀。”
(3).泛指殡殓等善后事宜。《礼记·丧大记》：“唯哭先復，復而后行死事。” 孔颖达 疏：“復而后行死事者，復而犹望生。若復而不生，故得行於死事，谓正尸於牀及浴袭之属也。” 宋 梅尧臣 《宁陵阻风寄都下》诗：“随宜具棺殮，厚贷压人头。死事定无益，生偿且无由。” ——《漢語大詞典》
则 （ 則 ） zé
则 [ zé ]
- 模范：以身作～。
- 规程，制度：规～。总～。原～。细～。
- 效法：～先烈之言行。
- 表示因果关系，就，便：闻过～喜。
- 表示转折，却：今～不然。
- 表示肯定判断，乃，是：此～余之罪也。
- 用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一～房子太小，二～参加的人数多。
- 与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：～甚（做什么）。
- 量词，指成文的条数：新闻两～。
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
万 （ 萬 ） wàn/mò《國語辭典》
万 [ mò ]
- 參見「万俟 」條。
恨 hèn《國語辭典》
恨 [ hèn ]
名- 遗憾、悔恨的事。如：「记恨」、「饮恨而终」。《荀子·成相》：「不知戒，后必有恨。」唐·白居易〈长恨歌〉：「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。」
- 怨、仇视。如：「怨恨」、「憎恨」。《荀子·尧问》：「处官久者士妒之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。」唐·李白〈怨情〉诗：「但见泪痕湿，不知心恨谁？」
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
论 （ 論 ） lùn/lún
论 [ lùn ]
- 分析判断事物的道理：～断。～点。～辩。～据。～者。议～。讨～。辩～。
- 分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理～。舆～。专～。社～。
- 学说，有系统的主张：系统～。
- 看待：一概而～。
- 衡量，评定：～罪。～功行赏。
- 按照：～件。～资排辈。
- 姓。
- 古同“伦”，条理。
- 〔～语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。
- 古同“抡”，挑选。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。