词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）登山 dēng shān
(1).上山。 汉 刘向 《九叹·忧苦》：“登山长望，中心悲兮。” 汉 班固 《幽通赋》：“梦登山而迥眺兮，覿幽人之髣髴。” 晋 葛洪 《抱朴子·辩问》：“入室鍊形，登山採药。” 北齐 颜之推 《古意》诗之一：“登山摘紫芝，泛江採緑芷。”
(2).指重阳登高。 唐 郑谷 《重阳日访元秀上人》诗：“却嫌今日登山俗，且共高僧对榻眠。”
(3).登山运动的简称。如：我们要踊跃参加游泳、登山、通讯、射击等各种体育活动，决心把自己锻炼成体魄健全、意志坚强、能文能武的人。参见“ 登山运动 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指重阳登高。 唐 郑谷 《重阳日访元秀上人》诗：“却嫌今日登山俗，且共高僧对榻眠。”
(3).登山运动的简称。如：我们要踊跃参加游泳、登山、通讯、射击等各种体育活动，决心把自己锻炼成体魄健全、意志坚强、能文能武的人。参见“ 登山运动 ”。 ——《漢語大詞典》
矫首（矯首）jiǎo shǒu
(1).昂首；抬头。 唐 杜甫 《又上后园山脚》诗：“穷秋立 日观 ，矫首望八荒。” 金 元好问 《出京》诗：“矫首孤云飞，西南路何永。” 清 金农 《寄丁敬》诗：“何年共幽览，矫首海鸥群。”
(2).昂昂然自得貌。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“至於駑蹇矫首於琱輦，駥驥委牧乎林坰，彼已尸禄，邦国殄瘁。” 宋 范仲淹 《祭蔡侍郎文》：“初矫首於王庭，冠天下之英雄。”《明史·李植江东之等传赞》：“ 李植 、 江东之 诸人，风节自许，矫首抗俗，意气横厉，抵排羣枉。” ——《漢語大詞典》
(2).昂昂然自得貌。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“至於駑蹇矫首於琱輦，駥驥委牧乎林坰，彼已尸禄，邦国殄瘁。” 宋 范仲淹 《祭蔡侍郎文》：“初矫首於王庭，冠天下之英雄。”《明史·李植江东之等传赞》：“ 李植 、 江东之 诸人，风节自许，矫首抗俗，意气横厉，抵排羣枉。” ——《漢語大詞典》
西北 xī běi
(1).方位名。介于西、北之间。《左传·定公十年》：“初， 卫侯 伐 邯郸午 於 寒氏 ，城其西北而守之，宵熸。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》：“孤鸟西北飞，离兽东南下。” 宋 苏轼 《江城子·密州出猎》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
(2).指我国西北地区。一般指 宁夏回族自治区 、 新疆维吾尔自治区 及 青海 、 陕西 、 甘肃 三省之地。 ——《漢語大詞典》
(2).指我国西北地区。一般指 宁夏回族自治区 、 新疆维吾尔自治区 及 青海 、 陕西 、 甘肃 三省之地。 ——《漢語大詞典》
云 （ 雲 ） yún《國語辭典》
云 [ yún ]
名- 雲的古字。明·張自烈《正字通·二部》：「云，雲本字。」
- 姓。如漢代有云敞。
- 說。如：「人云亦云」。《文選·諸葛亮·出師表》：「臨表涕泣，不知所云。」
- 有。《荀子·法行》：「事已敗矣，乃重大息，其云益乎！」《文選·陸機·答賈謐》：「公之云感，貽此音翰。」
- 發語詞，無義。《詩經·邶風·簡兮》：「云誰之思，西方美人。」
- 用於句中，無義。《詩經·邶風·雄雉》：「道之云遠，曷云能來。」《左傳·成公十二年》：「日云莫矣，寡君須矣，吾子其入也。」
- 用於句尾，無義。《史記·卷六一·伯夷傳》：「余登箕山，其上蓋有許由冢云。」
- 如此。《左傳·襄公二十八年》：「子之言云，又焉用盟？」
形容 xíng róng
(1).外貌；模样。《管子·内业》：“全心在中，不可蔽匿，和於形容，见於肤色。”《北史·夏侯道迁传》：“时日晚天阴，空中微闇，咸见 夬 在坐，衣服形容，不异平昔。” 宋 王禹偁 《赁宅》诗：“老病形容日日衰，十年赁宅住京师。” 吴组缃 《天下太平》：“它的形容虽因年久失修，显得很是晦暗败坏了……”
(2).指表情，神态。 郁达夫 《春风沉醉的晚上》：“她听了这话，又深深的看了我一眼，作了一种不了解的形容，依旧的走到她的房里去了。”
(3).形状。《易·繫辞上》：“圣人有以见天下之賾，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。” 清 戴名世 《游吼山记》：“按其形容，皆刀斧凿削而成者。”
(4).指盛德的表现；体现。《诗大序》：“颂者，美盛德之形容。”《晋书·蔡谟传》：“盗贼奔突，王都隳败，而此堂块然独存，斯诚神灵保祚之徵，然未是大 晋 盛德之形容，歌颂之所先也。” 宋 王禹偁 《单州谢上表》：“此际臣之本郡实有行宫，儻得导行皇舆，扫除御路，撰礼天之书册，虽匪职司，对盛德之形容，敢忘歌颂。” 元 辛文房 《唐才子传·刘驾》：“虽不足贡声宗庙，形容盛德，愿与耕稼陶渔者歌江湖田野间，亦足自快。”
(5).借指盛德。 唐 韩愈 《与凤翔邢尚书书》：“天下之金石，不足颂閤下之形容矣。”
(6).描摹；描述。 唐 司空图 《二十四诗品·形容》：“形容：絶佇灵素，少迴清真，如觅水影，如写阳春，风云变态，花草精神，海之波澜，山之嶙峋，俱似大道，妙契同尘，离形得似，庶几斯人。” 元 耶律楚材 《和南质张学士敏之见赠》诗之七：“文章气象难形容，腾龙翥凤游秋空。” 闻一多 《关于儒·道·土匪》：“儒道交融的妙用，真不是笔墨所能形容的。”
(7).指装饰、描画。 唐 白居易 《画弥勒上生帧记》：“以丹素金碧形容之，以香火花果供养之。”
(8).比照。《水浒传》第十二回：“ 王伦 心里想道：‘若留 林冲 ，实形容得我们不济。’” ——《漢語大詞典》
(2).指表情，神态。 郁达夫 《春风沉醉的晚上》：“她听了这话，又深深的看了我一眼，作了一种不了解的形容，依旧的走到她的房里去了。”
(3).形状。《易·繫辞上》：“圣人有以见天下之賾，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。” 清 戴名世 《游吼山记》：“按其形容，皆刀斧凿削而成者。”
(4).指盛德的表现；体现。《诗大序》：“颂者，美盛德之形容。”《晋书·蔡谟传》：“盗贼奔突，王都隳败，而此堂块然独存，斯诚神灵保祚之徵，然未是大 晋 盛德之形容，歌颂之所先也。” 宋 王禹偁 《单州谢上表》：“此际臣之本郡实有行宫，儻得导行皇舆，扫除御路，撰礼天之书册，虽匪职司，对盛德之形容，敢忘歌颂。” 元 辛文房 《唐才子传·刘驾》：“虽不足贡声宗庙，形容盛德，愿与耕稼陶渔者歌江湖田野间，亦足自快。”
(5).借指盛德。 唐 韩愈 《与凤翔邢尚书书》：“天下之金石，不足颂閤下之形容矣。”
(6).描摹；描述。 唐 司空图 《二十四诗品·形容》：“形容：絶佇灵素，少迴清真，如觅水影，如写阳春，风云变态，花草精神，海之波澜，山之嶙峋，俱似大道，妙契同尘，离形得似，庶几斯人。” 元 耶律楚材 《和南质张学士敏之见赠》诗之七：“文章气象难形容，腾龙翥凤游秋空。” 闻一多 《关于儒·道·土匪》：“儒道交融的妙用，真不是笔墨所能形容的。”
(7).指装饰、描画。 唐 白居易 《画弥勒上生帧记》：“以丹素金碧形容之，以香火花果供养之。”
(8).比照。《水浒传》第十二回：“ 王伦 心里想道：‘若留 林冲 ，实形容得我们不济。’” ——《漢語大詞典》
虽 （ 雖 ） suī
虽 [ suī ]
- ◎ 连词，把意思推开一层，表示“即使”或是“纵然”的意思，后面多有“可是”、“但是”相应：～然。～则。麻雀～小，五脏俱全。
变 （ 變 ） biàn
变 [ biàn ]
- 性质状态或情形和以前不同；变化；改变：情况～了。～了样。
- 变成：沙漠～良田。后进～先进。
- 使改变：～废为宝。
- 能变化的；已变化的：～数。～态。
- 变卖：～产。
- 变通：通权达～。
- 有重大影响的突然变化：事～。政～。
- 指变文：目连～。
- 姓。
心 xīn《國語辭典》
心 [ xīn ]
名- 內臟之一。參見「心臟 」條。
- 我國古代認為心主管思維，故相沿以為腦的代稱。如：「用心」、「勞心勞力」。《孟子·告子上》：「心之官則思。」
- 思想、意念、感情。如：「傷心」、「心中不安」、「心情煩悶」。《文選·曹丕·與吳質書》：「東望於邑，裁書敘心。」唐·柳宗元〈始得西山宴游記〉：「心凝形釋。」
- 思慮、謀畫。如：「有心人」、「有口無心」。《呂氏春秋·審應覽·精諭》：「紂雖 多心，弗能知矣。」
- 性情。如：「心性」。《韓非子·觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩，董安于之心緩，故佩弦以自急。」
- 平面或物體的中央或內部。如：「江心」、「掌心」、「圓心」。唐·劉禹錫〈洞庭秋月行〉：「洞庭秋月生湖心，層波萬頃如鎔金。」
- 植物的花蕊或苗尖。如：「花心」。南朝梁·簡文帝〈上巳侍宴林光殿曲水詩〉：「林花初墮蔕，池荷欲吐心。」
- 星座名。二十八星宿之一。東方蒼龍七宿的第五宿，有三顆星。《詩經·唐風·綢繆》：「三星在天。」漢·鄭玄·箋：「三星，謂心星也。」
- 二一四部首之一。
犹 （ 猶 ） yóu
犹 [ yóu ]
- 相似，如同：～如。过～不及。
- 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。
- 〔～豫〕迟疑不决。
- 〔～疑〕迟疑。
- 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。
存 cún《國語辭典》
存 [ cún ]
动- 省视、问候。《史记·卷七七·魏公子传》：「臣迺市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。」《明史·卷一·太祖本纪》：「罢诸军需，存恤贫无告者，民大悦。」
- 存在、生存。如：「共存」、「生死存亡」。唐·杜甫〈无家别〉诗：「存者无消息，死者为尘泥。」
- 寄放、储蓄。如：「寄存」、「存款」。
- 有、心怀。如：「存心不良」、「心存仁厚」、「你存什么心？」
- 保留、留下。如：「存疑」、「去伪存真」、「硕果仅存」。
- 停滞。《红楼梦·第二○回》：「那宝玉正恐黛玉饭后贪眠，一时存了食。」
- 思念。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。」
- 姓。如宋代有存光孙。
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