门外秋千一笑发，马上行人肠断归。

唐 杜甫 三绝句 其二 鸬鹚 门外鸬鹚去不来，沙头忽见眼相猜。  ——《骈字类编》

传统体育游戏。两绳下拴横板，上悬于木架，人坐或站在板上，两手分握两绳，前后往返摆动。相传 春秋 时 齐桓公 自北方 山戎 传入。一说本为 汉武帝 时宫中之戏，作千秋，为祝寿之辞，后倒读为秋千。 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词：“泪眼问花花不语，乱红飞入秋千去。” 金 元好问 《辛亥寒食》诗：“秋千与花影，併在月明中。” 清 孙枝蔚 《漫兴》诗之四：“谁家红袖过红桥，一丈秋千努折腰。” 老舍 《骆驼祥子》十五：“既不跺脚一走，就得想办法作事，先必得站一头儿，不能打秋千似的来回晃悠。”参阅 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·秋千》。
我国民间传统体育运动。在木架或铁架上悬挂两绳，下拴横板。人在板上或站或坐，两手握绳，利用蹬板的力量身躯随而前后向空中摆动。相传为 春秋 齐桓公 从北方 山戎 引入。一说本作千秋，为 汉武帝 宫中祝寿之词，取千秋万岁之义。后倒读为秋千，又转为“鞦韆”。见 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗》。 唐 杜甫 《清明》诗之二：“十年蹴踘将雏远，万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌 注：“ 宗懔 《岁时记》：寒食有打毬、鞦韆、施钩之戏。《古今艺术图》：以綵绳悬木立架，士女坐立其上，推引之。谓之鞦韆。一云当作千秋，本出 汉 宫祝寿词，后人倒读，又易其字为鞦韆耳。” 宋 苏轼 《寒食夜》诗：“漏声透入碧窗纱，人静鞦韆影半斜。” 清 陈维嵩 《减字木兰花·过惠山九华庵》词：“些事消魂，剩有鞦韆断板存。” 杨朔 《三千里江山》第十七段：“也有人在栗子树的横枝上系着绳子，吊了架秋千，大家围着悠荡着玩。”  ——《漢語大詞典》

南北朝 荀济 赠阴梁州诗 得意在双眸，倾城犹一笑。
唐 长孙佐辅 伤故人歌妓 曾将一笑君前去，误杀几多回顾人。
唐 杨师道 阙题 两鬟百万谁论价，一笑千金判是轻。
唐 王维 齐州送祖三 相逢方一笑，相送还成泣。
唐 李白 陌上赠美人 美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。
唐 杜甫 能画 每蒙天一笑，复似物皆春。
唐 钱起 同王錥起居程浩郎中韩翃舍人题安国寺用上人院 狂夫入室无馀事，唯与天花一笑同。
唐 白居易 舒员外游香山寺数日不归兼辱尺书大誇胜事时正值坐衙虑囚之际走笔题长句以赠之 酡颜一笑夭桃绽，清吟数声寒玉哀。
唐 刘禹锡 将赴汝州途出浚下留辞李相公 千思万虑尽如空，一笑一言真可贵。
唐 崔道融 西施 一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。
唐 李商隐 赠郑谠处士 相逢一笑怜疏放，他日扁舟有故人。
唐 温庭筠 经李处士杜城别业 百花情易老，一笑事难忘。
唐 李群玉 赠回雪 如能买一笑，满斗量明月。
唐 韩偓 偶见 千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。
唐 罗隐 湘中见进士乔诩 一笑有情堪解梦，数年无故不同游。
唐 陈陶 独摇手 鸳鸯翡翠承宴私，南山一笑君无辞。
唐 罗虬 比红儿诗 其二十 戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。  ——《骈字类编》

发 [ fā ]

1. 交付，送出：分～。～放。～行（批发）。
2. 放，射：～射。百～百中。焕～。
3. 表达，阐述：～表。～凡（陈述某一学科或一本书的要旨）。阐～。
4. 散开，分散：～散。
5. 开展，张大，扩大：～展。～扬。
6. 打开，揭露：～现。～掘。
7. 产生，出现：～生。～愤。奋～。
8. 食物因发酵或水浸而膨涨：～面。
9. 显现，显出：～病。～抖。～憷。
10. 开始动作：～动。
11. 引起，开启：启～。～人深省。
12. 公布，宣布：～布。～号施令。
13. 量词，用于枪弹、炮弹。

发 [ fà ]
◎ 人的前额、双耳和头颈部以上生长的毛：头～。鬓～。怒～冲冠。

(1).马背上。多指征战武功。《史记·郦生陆贾列传》：“ 陆生 时时前説称《诗》《书》， 高帝 駡之曰：‘迺公居马上而得之，安事《诗》《书》？’ 陆生 曰：‘居马上得之，寧可以马上治之乎？’” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷八：“ 明 兴， 高帝 创自马上，亦復优礼儒硕。”《醉醒石》第十五回：“深心薄马上，抑志延清流。”
(2).比喻在职做官。《中国现在记》第二回：“既而一想，我亦是个男子汉大丈夫，小虽小，到底还在马上，不比他失势之人，我又何必怕他？” 从维熙 《远去的白帆》六：“ 寇安 老头当时还在马上，他把这对情侣饲养在龙眼葡萄棚架之下。”
(3).即时；立刻。 元 无名氏 《陈州粜米》第三折：“爷，有的就马上説了罢！” 明 唐顺之 《请游兵疏》：“命下之后，即便马上差人齎文星驰付 山西 保定 二廵抚处。” 老舍 《黑白李》：“ 老四 也不催我，显然他说的是长久之计，不是马上要干什么。”  ——《漢語大詞典》

(1).出行的人；出征的人。《管子·轻重己》：“十日之内，室无处女，路无行人。” 唐 杜甫 《兵车行》：“车轔轔，马萧萧，行人弓箭各在腰。”《儿女英雄传》第三回：“这一路是贼盗出没的地方……走着须要小心，大道正路不妨，十里一墩，五里一堡，还有来往的行人。”
(2).官名。掌管朝觐聘问的官。《周礼·秋官》有行人。 春秋 、 战国 时各国都有设置。 汉 代大鸿胪属官有行人，后改称大行令。 明 代设行人司，复有行人之官，掌传旨，册封、抚谕等事。《周礼·秋官·讶士》：“邦有宾客，则与行人送逆之。”《国语·晋语八》：“ 秦景公 使其弟 鍼 来求成， 叔向 命召行人 子员 。行人 子朱 曰：‘ 朱 也在此。’” 韦昭 注：“行人，掌宾客之官。”又主号令之官。《汉书·食货志上》：“孟春之月，羣居者将散，行人振木鐸徇于路，以采诗。” 颜师古 注：“行人，遒人也，主号令之官。”
(3).使者的通称。《管子·侈靡》：“行人可不有私。” 尹知章 注：“行人，使人也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·流业》：“辩给之材，行人之任也。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“初， 燕 人许割 虎牢 以西赂 秦 。 晋 兵既退， 燕 人悔之，谓 秦 人曰：‘行人失辞。有国有家者，分灾救患，理之常也。’” 清 王韬 《星轺指掌序》：“行人之设，肇自古昔，然皆王国下逮侯邦；而诸侯亦各相聘问，藉以讲信修睦。”
(4).小吏差役。《元典章·刑部五·检验》：“检验尸伤，已有常式，近年以来，亲民之官不以人命为重，往往推延，致令发变。及不亲临监视，转委公吏行人与復检官司。”《水浒传》第三回：“一面教拘集 郑屠 家邻佑人等，点了仵作行人，着仰本地坊官人并坊厢里正，再三检验已了。”
(5).媒人。 宋 王钦臣 《甲申杂记》：“﹝ 李化先 ﹞少好神仙事，父母强令娶妇，遣行人议 曹 氏之女。及礼席之日， 曹氏 已入门， 化先 踰垣而走。”《儒林外史》第二一回：“你我爱亲做亲，我不争你的财礼，你也不争我的装奩……况且一墙之隔，打开一个门就搀了过来，行人钱都可以省得的。”参见“ 行媒 ”。
(6).指活着的人。 金 元好问 《续夷坚志·护兰童子》：“‘夙缘还却三生债，不道未归人断肠。’未归人，用死者为归人，生者为行人之义。”
(7).复姓。 春秋 郑 有 行人子羽 。见《慎子》。
参加同业商行的商人。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节：“ 金 朝城镇商业中的行，见于记载的有油面行、布行、银行等。参加同业商行的商人称为‘行人’。”  ——《漢語大詞典》

形容极度悲痛。 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“ 临川 东兴 ，有人入山，得猿子，便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上，以示之。其母便搏颊向人，欲乞哀状，直谓口不能言耳。此人既不能放，竟击杀之，猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。” 唐 白居易 《长恨歌》：“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第四折：“异乡易得离愁病，妙药难医肠断人。” 冰心 《寄小读者》十一：“十二月十三之晨，我心酸肠断，以为从此要尝些人生失望与悲哀的滋味。”  ——《漢語大詞典》