回忆结缡才十稔，一朝撒手情何伤。
陈名典〔清代〕《篝灯课子图，为谢节母题》
西风萧瑟天气凉，奄奄夫婿病在床。祷神求医兼问卜，佥云病已入膏肓。
回忆结缡才十稔，一朝撒手情何伤。当时不难以身殉，下有孤儿上姑嫜。
仰事俯蓄赖十指，此身未便遽云亡。况复夫君有遗命，是儿须令继书香。
春秋递嬗儿渐长，就傅归来立母傍。母云志士惜日短，莫道愁人恨夜长。
日短夜长阴可惜，挑灯课读亦何妨。机声书声相接续，夜如何其夜未央。
儿承母训苦自励，青年名已列胶庠。又将母节达上听，冰霜励洁邀龙章。
母年今已逾七秩，暇复课孙体康强。谢生持图索题咏，频年奔走笔墨荒。
况复在前有珠玉，骚坛健将推张黄。聊将俚句表慈孝，传之家乘志不忘。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）回忆（迴憶）huí yì
回想。 明 吕大器 《泊略阳下滩》诗：“回忆垂阴处，森森俯大川。” 清 刘大櫆 《程易田诗序》：“回忆独居时，虽无所乐，而亦非有不乐也。” 鲁迅 《集外集·〈奔流〉编校后记（十二）》：“收到第一篇《彼得斐行状》时，很引起我青年时的回忆，因为他是我那时所敬仰的诗人。”
回想。 清 严有禧 《漱华随笔·高侍郎》：“迴忆五十年中，功名官职，都如嚼蜡。” 清 蒋士铨 《雷门吟》：“迴忆七龄时，兄子同病疡。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二四章：“迴忆垂髫，恍如隔世。” ——《漢語大詞典》
回想。 清 严有禧 《漱华随笔·高侍郎》：“迴忆五十年中，功名官职，都如嚼蜡。” 清 蒋士铨 《雷门吟》：“迴忆七龄时，兄子同病疡。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二四章：“迴忆垂髫，恍如隔世。” ——《漢語大詞典》
结缡（結縭）jié lí
亦作“ 结褵 ”。
(1).古代嫁女的一种仪式。女子临嫁，母为之系结佩巾，以示至男家后奉事舅姑，操持家务。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 毛 传：“母戒女，施衿结帨。”《后汉书·马援传》：“施衿结褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。” 宋 文莹 《湘山野录》卷下：“俟长成，求偶嫁之，止请夫人亲结褵，以主其婚。”
(2).指男女结婚。 唐 乔知之 《杂曲歌辞·定情篇》：“由来共结褵，几人同匪石。” 元 王子一 《误入桃源》第三折：“现如今 桃源 好结縭，问甚么瓜田不纳履。”《红楼梦》第一○九回：“可怜一位如花似月之女，结褵年餘，不料被 孙 家揉搓，以致身亡。” 庞树柏 《鹣鹣行为邑中贞烈严毛氏作》诗：“佳期正三五，催粧可结褵。” ——《漢語大詞典》
(1).古代嫁女的一种仪式。女子临嫁，母为之系结佩巾，以示至男家后奉事舅姑，操持家务。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 毛 传：“母戒女，施衿结帨。”《后汉书·马援传》：“施衿结褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。” 宋 文莹 《湘山野录》卷下：“俟长成，求偶嫁之，止请夫人亲结褵，以主其婚。”
(2).指男女结婚。 唐 乔知之 《杂曲歌辞·定情篇》：“由来共结褵，几人同匪石。” 元 王子一 《误入桃源》第三折：“现如今 桃源 好结縭，问甚么瓜田不纳履。”《红楼梦》第一○九回：“可怜一位如花似月之女，结褵年餘，不料被 孙 家揉搓，以致身亡。” 庞树柏 《鹣鹣行为邑中贞烈严毛氏作》诗：“佳期正三五，催粧可结褵。” ——《漢語大詞典》
才 cái《國語辭典》
才 [ cái ]
名- 天赋的能力、禀性。《孟子·告子上》：「富岁子弟多赖，凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也。」
- 力量、智慧。《诗经·鲁颂·駉》：「思无期，思马斯才。」汉·王充《论衡·实知》：「人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。」通「材」。
- 有才能、智慧的人。如：「天才」、「英才」、「干才」。《孟子·离娄下》：「中也养不中，才也养不才。」《礼记·文王世子》：「凡语于郊者，必取贤敛才焉。」
- 讽称某类的人。如：「蠢才」、「奴才」。
- 姓。如明代有才宽。
- 方、始。如：「刚才」、「方才」、「戏才开锣」、「呆了半晌，我才会意过来。」《晋书·卷七九·谢安传》：「才小富贵，便豫人家事。」
- 仅。如：「他今年才五岁。」、「我身上才带五块钱。」
- 表示强调的语气。如：「我才不干呢！」、「他哪有累？我才累呢！」
十稔
唐 白居易 劝酒 不逾十稔居台衡，门前车马纷纵横。
宋 楼钥 送王木叔推官分韵得锦字 与君幸瓜葛，心交今十稔。 ——《骈字类编》
宋 楼钥 送王木叔推官分韵得锦字 与君幸瓜葛，心交今十稔。 ——《骈字类编》
一朝 yī zhāo
(1).一个早晨。《诗·小雅·彤弓》：“鐘鼓既设，一朝饗之。”《汉书·贾谊传》：“屠牛 坦 一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。” 汉 王充 《论衡·状留》：“不崇一朝，輒成贾者，菜果之物也。”
(2).一时；一旦。《淮南子·道应训》：“使者謁之， 襄子 方将食而有忧色，左右曰：‘一朝而两城下，此人之所喜也；今君有忧色，何也？’”《魏书·艺术传·刘灵助》：“ 灵助 本寒微，一朝至此，自谓方术堪能动众。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“原料一朝事露，不能到底，惟有一死而已。” 周立波 《参军这一天》：“一朝有事，连队上点我的名时，说是给婶婶买海味去了，那要得吗？”参见“ 一朝之忿 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).一时；一旦。《淮南子·道应训》：“使者謁之， 襄子 方将食而有忧色，左右曰：‘一朝而两城下，此人之所喜也；今君有忧色，何也？’”《魏书·艺术传·刘灵助》：“ 灵助 本寒微，一朝至此，自谓方术堪能动众。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“原料一朝事露，不能到底，惟有一死而已。” 周立波 《参军这一天》：“一朝有事，连队上点我的名时，说是给婶婶买海味去了，那要得吗？”参见“ 一朝之忿 ”。 ——《漢語大詞典》
撒手 sā shǒu
(1).松手。《杨家将》第十九回：“﹝军校﹞拖 焦赞 转至后面墙角边。 焦赞 説声‘撒手！’踊身一跃，跳入其墙，里面乃后花园也。”《红楼梦》第一一七回：“ 袭人 心里又着急起来，仍要拉他，只碍着 王夫人 和 寳釵 的面前，又不好太露轻薄，恰好 寳玉 一撒手就走了。” 老舍 《四世同堂》二九：“ 小顺儿 还不肯撒手二叔的衣裳。”
(2).分手，分别。《金瓶梅词话》第七一回：“言讫，撒手而别。” 清 二石生 《十洲春语》卷中：“未容撒手赠将离，唾点难抛半臂衣。”
(3).放手，无所拘忌。 宋 朱敦儒 《减字木兰花》词：“虚空无碍，你自痴迷不自在。撒手游行，到处笙歌拥路迎。” 明 徐渭 《边词》之十一：“汗血生驹撒手驰，况能粧态学南闺。”
(4).放弃，抛开不管。 元 关汉卿 《望江亭》第一折：“你却便引的人来心恶烦，可甚的撒手不为奸！”《红楼梦》第一一○回：“论理，该是我们做媳妇的操心，本不是孙子媳妇的事。但是我们动不得身，所以托你，你是打不得撒手的！” 老舍 《四世同堂》四六：“ 日本 人可以放弃 武汉 ，甚至于放弃了 南京 ，而决不撒手 华北 。”
(5).指死亡。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“唱彻当时《菩萨蛮》，撒手便归 兜率国 。” 清 赵翼 《扬州哭秋园之讣》诗：“岂期真撒手，遥空驭笙鹤。” 巴金 《探索集·怀念老舍同志》：“他有多少思想在翻腾，有多少话要倾吐，他不能就这样撒手而去，他还有多少美好的东西要留下来啊！” ——《漢語大詞典》
(2).分手，分别。《金瓶梅词话》第七一回：“言讫，撒手而别。” 清 二石生 《十洲春语》卷中：“未容撒手赠将离，唾点难抛半臂衣。”
(3).放手，无所拘忌。 宋 朱敦儒 《减字木兰花》词：“虚空无碍，你自痴迷不自在。撒手游行，到处笙歌拥路迎。” 明 徐渭 《边词》之十一：“汗血生驹撒手驰，况能粧态学南闺。”
(4).放弃，抛开不管。 元 关汉卿 《望江亭》第一折：“你却便引的人来心恶烦，可甚的撒手不为奸！”《红楼梦》第一一○回：“论理，该是我们做媳妇的操心，本不是孙子媳妇的事。但是我们动不得身，所以托你，你是打不得撒手的！” 老舍 《四世同堂》四六：“ 日本 人可以放弃 武汉 ，甚至于放弃了 南京 ，而决不撒手 华北 。”
(5).指死亡。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“唱彻当时《菩萨蛮》，撒手便归 兜率国 。” 清 赵翼 《扬州哭秋园之讣》诗：“岂期真撒手，遥空驭笙鹤。” 巴金 《探索集·怀念老舍同志》：“他有多少思想在翻腾，有多少话要倾吐，他不能就这样撒手而去，他还有多少美好的东西要留下来啊！” ——《漢語大詞典》
情 qíng《國語辭典》
情 [ qíng ]
名- 心理上发于自然的意念，或因外界事物刺激所引发的心理状态。如：「感情」、「温情」。《礼记·礼运》：「何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。」唐·白居易〈琵琶行〉：「转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。」
- 两性间的爱。如：「爱情」、「痴情」、「谈情说爱」。宋·秦观〈鹊桥仙·纤云弄巧〉词：「两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。」
- 友谊、情分。如：「交情」、「人情世故」。唐·李白〈赠汪伦〉诗：「桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。」
- 面子。如：「情面」、「求情」、「说情」。
- 实际的状况、内容。如：「实情」、「病情」、「行情」。
- 有关男女恋情的。如：「情夫」、「情妇」、「情痴」。
- 分明、明明。《红楼梦·第四回》：「薛蟠见母亲如此说，情知扭不过的。」
何伤（何傷）hé shāng
何妨，何害。意谓没有妨害。《论语·先进》：“子曰：‘何伤乎？亦各言其志也。’”《楚辞·九章》：“苟余心其端直兮，虽僻远之何伤？” 汉 张衡 《思玄赋》：“感鸞鷖之特栖兮，悲淑人之希合。彼无合而何伤兮，患众伪之冒真。”《水浒传》第二回：“ 端王 道：‘这是“齐云社”，名为“天下圆”，但踢何伤。’” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。