异端朱翟徒，孟子辟之廓。
俗坌蝟毛奋，老倦龟壳缩。
闭门自著书，此外百无欲。
试将双鬓比，我白君尚绿。
固宜斗百篇，醉不问今昨。
异端朱翟徒，孟子辟之廓。
傲睨则有之，未必果落魄。
焉得百尺楼，与公共盘礴。
坐令许汜辈，螟蟭仰黄鹤。
闭门自著书，此外百无欲。
试将双鬓比，我白君尚绿。
固宜斗百篇，醉不问今昨。
异端朱翟徒，孟子辟之廓。
傲睨则有之，未必果落魄。
焉得百尺楼，与公共盘礴。
坐令许汜辈，螟蟭仰黄鹤。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）异端（異端）yì duān
亦作“异端”。
(1).古代儒家称其他学说、学派为异端。《论语·为政》：“ 子 曰：‘攻乎异端，斯害也已。’” 朱熹 集注：“异端，非圣人之道，而别为一端，如 杨 墨 是也。” 唐玄宗 《〈孝经〉序》：“嗟乎！夫子没而微言絶，异端起而大义乖。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“更因思想通脱之后……遂能充分容纳异端和外来的思想，故孔教以外的思想源源引入。”
(2).凡自居正统的人或组织对异己的观点、学说或教义亦称之为异端。 晋 僧肇 《百论序》：“外道纷然，异端竞起，邪辩逼真，殆乱正道。”《人民文学》1977年第5期：“凡有作品，未经他们（‘四人帮’）点头，一律视为异端。”
(3).各种说法；不同见解。《后汉书·延笃传》：“观夫仁孝之辩，纷然异端，互引典文，代取事据，可谓篤论矣。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“广求异端，以明事理。”《新唐书·儒学传上·颜师古》：“帝将有事 泰山 ，詔公卿博士杂定其仪，而论者争为异端。”
(4).犹异志，离心。《宋书·武帝纪中》：“既知 毅 不能居下，终为异端，密图之。”《南齐书·谢超宗传》：“﹝ 超宗 ﹞协附姦邪，疑间忠烈，构扇异端，讥议时政。”《旧唐书·陆贽传》：“恐其有变，上忧之，遣 贄 使 怀光 军宣諭。使还， 贄 奏事曰……如此词婉而直，理当而明，虽蓄异端，何由起怨？”
(5).指分离。《再生缘》第十七回：“奴合你，同处同归不异端。”
(6).指无关紧要的事物。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“古人云：‘多为少善，不如执一。鼫鼠五能，不成伎术……若省其异端，当精妙也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，駢赘必多。”
(7).另一端。 宋 王禹偁 《盐池十八韵》：“本源皆泻滷，异端亦咸鹺。”
(8).意外事端。 元 柯丹丘 《荆钗记·抢亲》：“今日娶亲谐凤鸞，不知何故来迟缓。莫非他人生异端，须知人乱法不乱。” ——《漢語大詞典》
(1).古代儒家称其他学说、学派为异端。《论语·为政》：“ 子 曰：‘攻乎异端，斯害也已。’” 朱熹 集注：“异端，非圣人之道，而别为一端，如 杨 墨 是也。” 唐玄宗 《〈孝经〉序》：“嗟乎！夫子没而微言絶，异端起而大义乖。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“更因思想通脱之后……遂能充分容纳异端和外来的思想，故孔教以外的思想源源引入。”
(2).凡自居正统的人或组织对异己的观点、学说或教义亦称之为异端。 晋 僧肇 《百论序》：“外道纷然，异端竞起，邪辩逼真，殆乱正道。”《人民文学》1977年第5期：“凡有作品，未经他们（‘四人帮’）点头，一律视为异端。”
(3).各种说法；不同见解。《后汉书·延笃传》：“观夫仁孝之辩，纷然异端，互引典文，代取事据，可谓篤论矣。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“广求异端，以明事理。”《新唐书·儒学传上·颜师古》：“帝将有事 泰山 ，詔公卿博士杂定其仪，而论者争为异端。”
(4).犹异志，离心。《宋书·武帝纪中》：“既知 毅 不能居下，终为异端，密图之。”《南齐书·谢超宗传》：“﹝ 超宗 ﹞协附姦邪，疑间忠烈，构扇异端，讥议时政。”《旧唐书·陆贽传》：“恐其有变，上忧之，遣 贄 使 怀光 军宣諭。使还， 贄 奏事曰……如此词婉而直，理当而明，虽蓄异端，何由起怨？”
(5).指分离。《再生缘》第十七回：“奴合你，同处同归不异端。”
(6).指无关紧要的事物。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“古人云：‘多为少善，不如执一。鼫鼠五能，不成伎术……若省其异端，当精妙也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，駢赘必多。”
(7).另一端。 宋 王禹偁 《盐池十八韵》：“本源皆泻滷，异端亦咸鹺。”
(8).意外事端。 元 柯丹丘 《荆钗记·抢亲》：“今日娶亲谐凤鸞，不知何故来迟缓。莫非他人生异端，须知人乱法不乱。” ——《漢語大詞典》
朱翟
王勃益州夫子庙碑太宗文皇帝以朱翟承天穆玉衡而正区宇 ——《骈字类编》
徒 tú《國語辭典》
徒 [ tú ]
動- 步行。《說文解字·辵部》：「徒，步行也。」《易經·賁卦·初九》：「賁其趾，舍車而徒。」
- 步卒、兵卒。《詩經·魯頌·閟宮》：「公徒三萬。」《左傳·隱公四年》：「諸侯之師，敗鄭徒兵，取其禾而還。」
- 人，多指壞人。如：「暴徒」、「匪徒」、「不法之徒」。
- 服膺、信仰某一宗教或學說的人。如：「信徒」、「教徒」、「基督徒」、「佛教徒」。
- 門人、弟子。如：「學徒」、「門徒」、「徒弟」。《論語·先進》：「非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也。」
- 一種拘禁犯人，強服勞役的刑罰。如：「無期徒刑」、「他被判有期徒刑二年，得併科罰金。」
- 空的，不憑藉什麼的。如：「徒手搏虎」、「徒手體操」。
- 但、僅。如：「徒增煩惱」。《孟子·公孫丑上》：「非徒無益，而又害之。」漢·曹操〈讓縣自明本志令〉：「孤非徒對諸君說此也，常以語妻妾，皆令深知此意。」
- 白白的、平白。如：「徒然」、「徒勞無功」、「徒託空言」。漢·無名氏〈長歌行〉：「少小不努力，老大徒傷悲。」
- 卻、竟然。《莊子·天地》：「吾聞之夫子，事求可，功求成，用力少，見功多者，聖人之道。今徒不然。」《荀子·子道》：「吾以夫子為無所不知，夫子徒有所不知。」
孟子 mèng zǐ
(1). 春秋 时通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作称呼。如 宋国 子 姓，其长女嫁给他国的多称“孟子”。《左传·隐公元年》：“ 惠公 元妃 孟子 。” 杜预 注：“ 子 ， 宋 姓。” 孔颖达 疏：“孟仲叔季，兄弟姊妹长幼之别字也。孟、伯俱长也……妇人以字配姓，故称 孟子 。”又讳言同姓通婚，亦称与国君同姓的夫人为“孟子”。《左传·哀公十二年》：“夏五月， 昭 夫人 孟子 卒。 昭公 娶于 吴 ，故不书姓。” 杜预 注：“讳娶同姓，故谓之 孟子 ，若 宋 女。” 杨伯峻 注：“国君夫人必繫以母家之姓……此 昭公 夫人若称‘ 吴姬 ’或‘ 孟姬 ’，显然违‘同姓不婚’之礼，故改称‘ 吴孟子 ’。”
(2). 战国 时著名思想家、政治家、教育家。名 轲 ，字 子舆 。其言行被编为《孟子》一书。 ——《漢語大詞典》
(2). 战国 时著名思想家、政治家、教育家。名 轲 ，字 子舆 。其言行被编为《孟子》一书。 ——《漢語大詞典》
辟 bì/pì《國語辭典》
辟 [ bì ]
名- 君主。《书经·洪范》：「惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。」
- 征召。《后汉书·卷三五·郑玄传》：「灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。」《三国志·卷二一·魏书·王粲传》：「太祖辟为丞相掾，赐爵关内侯。」
- 驱除、屏除。如：「辟邪」。《楚辞·屈原·远游》：「风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。」汉·王逸·注：「扫除之也。」明·陈继儒《李公子传》：「忽有执公子衣者曰：『愿辟人，臣有所言，公子不忆于陵时乎？』」
- 躲开、回避。《左传·僖公二十八年》：「微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。」《礼记·儒行》：「儒有内称不辟亲，外举不辟怨。」通「避」。
辟 [ pì ]
名- 法度、刑法。如：「大辟」。《诗经·大雅·板》：「民之多辟，无自立辟。」汉·毛亨·传：「辟，法也。」汉·桓宽《盐铁论·周秦》：「故立法制辟，若临万仞之壑。」
- 荒远幽隐的地方。《战国策·秦策一》：「今夫蜀，西辟之国，而戎狄之长也。」《史记·卷四七·孔子世家》：「景公问孔子曰：『昔秦穆公国小处辟，其霸何也？』」
- 开拓。《诗经·大雅·江汉》：「式辟四方，彻我疆土。」《孟子·梁惠王上》：「欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。」通「辟」。
- 排除、驳斥。如：「辟除」、「辟谣」、「辟邪说」。通「辟」。
- 比喻。《荀子·王霸》：「是过者也，过犹不及也；辟之是犹立直木而求其景之枉也。」通「譬」。
- 捶胸。《诗经·邶风·柏舟》：「静言思之，寤辟有摽。」通「擗」。
- 偏颇、偏私。《管子·任法》：「卿相不得翦其私，群臣不得辟其所亲爱。」
- 乖僻、偏邪。《庄子·秋水》：「行殊乎俗，不多辟异。」《礼记·玉藻》：「故君子在车，则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。」通「僻」。
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
廓 kuò《國語辭典》
廓 [ kuò ]
形- 广阔、宽大。如：「宽廓」、「宏廓」。《史记·卷六十四·司马穰苴传·太史公曰》：「余读司马兵法，闳廓深远。」《三国志·卷五十四·吴书·周瑜传》：「性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。」
- 空虚。《淮南子·精神》：「处大廓之宇，游无极之野。」汉·高诱·注：「廓，虚也。」
- 物体的外缘周围。如：「轮廓」、「耳廓」。
- 开拓、扩张。如：「开廓」、「廓大」。《荀子·修身》：「狭隘褊小，则廓之以广大。」
- 扫荡、清除。如：「廓清陋习」。唐·许敬宗〈奉和执契静三边应诏〉诗：「日羽廓游气，天阵清华野。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。