芒鞋藤杖寻春风，天竺灵隐九里松。

亦作“ 芒鞵 ”。 用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 张祜 《题灵隐寺师一上人十韵》：“朗吟挥竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋 苏轼 《宿石田驿南野人舍》诗：“芒鞵竹杖自轻软，蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回：“芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。” 闻一多 《死水·大鼓师》：“一角斜阳倒挂在檐下，我蹑着芒鞋，踏入了家村。”  ——《漢語大詞典》

唐 杜甫 路逢襄阳杨少府入城戏呈杨员外绾 兼将老藤杖，扶汝醉初醒。
唐 元稹 春馀遣兴 笑倚连枝花，恭扶瑞藤杖。
唐 许浑 重游郁林寺道玄上人院 藤杖叩松关，春溪斸药还。
唐 杜荀鹤 送项山人归天台 因话天台归思生，布囊藤杖笑离城。
宋 黄庭坚 胜业寺悦亭 不见白头禅，空倚紫藤杖。
宋 陆游 江上散步寻梅偶得三绝句 其一 剥啄敲门嫌特地，缓拖藤杖隔篱看。
宋 陆游 雪晴至后园二首 其一 病扶藤杖觅残梅，牢落情怀怕酒杯。
宋 赵师秀 秋色 瘦便藤杖细，凉觉葛衣轻。  ——《骈字类编》

游赏春景。 唐 陈子昂 《晦日宴高氏林亭》诗：“寻春游上路，追宴入山家。” 宋 惠洪 《意行入古寺》诗：“清明雨过快晴天，古寺寻春亦偶然。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“下官就是 越国 上大夫 范蠡 ，寻春到此。” 清 徐元正 《广陵怀古》诗：“寻春易过佳风月，送老难忘好墓田。”  ——《漢語大詞典》

风 [ fēng ]

1. 空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：～向。～速。～级。～险。～波（喻纠纷或乱子）。～雨如磐（ａ．指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；ｂ．喻社会黑暗或境地艰难）。～花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。
2. 像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。
3. 社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物（某地特有的景物）。～尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。
4. 消息，传闻：～传（chuán ）（传闻）。闻～而动。
5. 表现在外的景象、态度、举止：～景。～度。～格（ａ．气度，作风；ｂ．文艺作品表现出的思想、艺术特色）。～骨（ａ．刚强的气概；ｂ．诗文书画雄健有力的风格）。～致。～采（ａ．人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；ｂ．文采；ｃ．旧时指某些官吏的刚正风格）。～骚（ａ．指举止轻佻，如“卖弄～～”，一般指妇女；ｂ．中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。
6. 指民歌、歌谣：国～（《诗经》中古代十五国的民歌）。采～。
7. 中医学指某些疾病：～瘫。～湿。
8. 姓。

风 [ fěng ]
◎ 古同“讽”，讽刺。

(1). 印度 的古称。古伊朗语hindukahindukh音译。《后汉书·西域传·天竺》：“ 天竺国 一名 身毒 ，在 月氏 之东南数千里。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“详夫 天竺 之称，异议纠纷，旧云 身毒 ，或曰 贤豆 。今从正音，宜云 印度 。”
(2).山峰名。亦为寺名。在 浙江 杭州市 灵隐山 飞来峰 之南。 唐 白居易 《答客问杭州》诗：“山名 天竺 堆青黛，湖号 钱塘 写緑油。”山上有上、中、下三 天竺寺 。 上天竺寺 ， 五代 后晋 天福 间建， 吴越 钱俶 改建号 天竺观音看经院 ； 中天竺寺 ， 宋 太平兴国 元年 吴越王 建，号 崇寿院 ； 下天竺寺 ， 隋 开皇 中就 晋 慧理 翻经院 改建。 唐 李白 《送崔十二游天竺寺》诗，即指 下天竺寺 。  ——《漢語大詞典》

(1).山名。在 浙江省 杭州市 西湖 畔，一名 武林 ，又名 灵苑 ，又称 仙居 。《太平寰宇记》谓 许由 、 葛洪 曾隐于此。山最高处曰 北高峰 ，与 南高峰 号“双峰插云”，为 西湖 十景之一。山东南有 飞来峰 ，山麓有 灵隐寺 。
(2).指 灵隐寺 。 宋 苏轼 《游灵隐寺》诗：“溪山处处皆可庐，最爱 灵隐 飞来 孤。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·三教外地》：“凡佛寺自诸大禪刹，如 灵隐 、 光孝 等寺……各不下百数所。”参见“ 灵隐寺 ”。  ——《漢語大詞典》

地名。在 浙江省 杭州市 西湖 北。 唐 刺史 袁仁敬 守 杭 时，于 行春桥 至 灵隐 、 三天竺 间植松，左右各三行，凡九里，苍翠夹道，人称 九里松 。后即以 九里松 名其地。 宋 吴说 有“九里松”题匾。见 宋 周密 《武林旧事·湖山胜概》、 明 田汝成 《西湖游览志·北山胜迹》。  ——《漢語大詞典》