上公旌节在徐方，旧井莓苔近寝堂。
上公旌节在徐方，旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅，
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟，盥漱偏宜夏日长。
闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟，盥漱偏宜夏日长。
闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）上公 shàng gōng
(1). 周 制，三公(太师、太傅、太保)八命，出封时，加一命，称为上公。《周礼·春官·典命》：“上公九命为伯，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪皆以九为节。” 郑玄 注：“上公，谓王之三公有德者，加命为二伯。二王之后亦为上公。” 贾公彦 疏：“案下文，三公八命，出封皆加一等。”
(2). 汉 制，仅以太傅为上公。《后汉书·百官志一》：“太傅，上公一人。本注曰：掌以善导，无常职。” 清 袁枚 《随园随笔·领录尚书事更尊于尚书令》：“ 和帝 时太尉 邓彪 以太傅録尚书事，位上公，在三公之上。每少帝立，则置此官，犹古冢宰总己之义。”
(3). 晋 制，太宰、太傅、太保皆为上公。《晋书·职官志》：“ 晋 初，以 景帝 讳故，又採《周官》官名，置太宰以代太师之任，与太傅、太保皆为上公。”
(4).公爵的尊称，亦泛指高官显爵。 唐 李华 《寄赵七侍御》诗：“属词慕 孔 门，入仕希上公。” 明 何景明 《玉冈黔国地种竹》诗：“上公勋不忘，君子名詎朽。”
(5).传说古有五行之官，封为上公，祀为贵神。其土正曰后土。见《左传·昭公二十九年》。后因以“上公”指社神。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》诗：“忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯迴。” 王伯大 音释：“上公即社神也。”
(6).即太白星。《说文·女部》“媊”字下引《甘氏星经》曰：“太白号上公。妻曰 女媊 ，凥南斗食厉，天下祭之曰 明星 。”《史记·天官书》：“太白，大臣也，其号上公。” ——《漢語大詞典》
(2). 汉 制，仅以太傅为上公。《后汉书·百官志一》：“太傅，上公一人。本注曰：掌以善导，无常职。” 清 袁枚 《随园随笔·领录尚书事更尊于尚书令》：“ 和帝 时太尉 邓彪 以太傅録尚书事，位上公，在三公之上。每少帝立，则置此官，犹古冢宰总己之义。”
(3). 晋 制，太宰、太傅、太保皆为上公。《晋书·职官志》：“ 晋 初，以 景帝 讳故，又採《周官》官名，置太宰以代太师之任，与太傅、太保皆为上公。”
(4).公爵的尊称，亦泛指高官显爵。 唐 李华 《寄赵七侍御》诗：“属词慕 孔 门，入仕希上公。” 明 何景明 《玉冈黔国地种竹》诗：“上公勋不忘，君子名詎朽。”
(5).传说古有五行之官，封为上公，祀为贵神。其土正曰后土。见《左传·昭公二十九年》。后因以“上公”指社神。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》诗：“忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯迴。” 王伯大 音释：“上公即社神也。”
(6).即太白星。《说文·女部》“媊”字下引《甘氏星经》曰：“太白号上公。妻曰 女媊 ，凥南斗食厉，天下祭之曰 明星 。”《史记·天官书》：“太白，大臣也，其号上公。” ——《漢語大詞典》
旌节（旌節）jīng jié
(1).古代使者所持的节，以为凭信。《周礼·地官·掌节》：“货贿用璽节，道路用旌节。” 郑玄 注：“旌节，今使者所拥节是也。” 孙诒让 正义：“《后汉书·光武纪》 李 注云：‘节，所以为信也。以竹为之，柄长八尺，以旄牛尾为其毦，三重。’……《司常》云：‘析羽为旌。’旌节，盖即以竹为橦，又析羽缀橦以为节。其异於九旗者，无縿斿也。 汉 节即放古旌节为之，故 郑 举以相况。” 唐 杨炯 《建昌公王公神道碑》：“乘使者之輶车，掌行人之旌节。”
(2).借以泛指信符。 萧三 《送毛主席飞重庆》诗：“和平、民主、团结，三者都不能一缺－－这就是人民付托给 毛主席 的旌节。”
(3).旌与节。 唐 制，节度使赐双旌双节。旌以专赏，节以专杀。行则建节，树六纛。 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼》诗：“旌节罗广庭，戈鋌凛秋霜。”《旧唐书·崔宁传》：“先时， 张献诚 与 旰 战， 献诚 屡败，旌节皆为 旰 所夺。” 宋 岳珂 《愧郯录·旌节》：“旌节之制，命大将帅及遣使於四方，则请而假之。旌以专赏，节以专杀…… 唐 天寳 中置。节度使受命日赐之，得以专制军事。行即建节，府树六纛。”亦借指节度使。 唐 杜甫 《奉待严大夫》诗：“常怪偏裨终日待，不知旌节隔年迴。”
(4).指军权。 宋 乐史 《广卓异记·出入六十年富贵》：“十拥旌节，两登相位，三掌邦计，再领盐铁。” 清 昭梿 《啸亭续录·明相国》：“公於 乾隆 丙子、丁丑间即从征 西域 ，久拥旌节。” ——《漢語大詞典》
(2).借以泛指信符。 萧三 《送毛主席飞重庆》诗：“和平、民主、团结，三者都不能一缺－－这就是人民付托给 毛主席 的旌节。”
(3).旌与节。 唐 制，节度使赐双旌双节。旌以专赏，节以专杀。行则建节，树六纛。 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼》诗：“旌节罗广庭，戈鋌凛秋霜。”《旧唐书·崔宁传》：“先时， 张献诚 与 旰 战， 献诚 屡败，旌节皆为 旰 所夺。” 宋 岳珂 《愧郯录·旌节》：“旌节之制，命大将帅及遣使於四方，则请而假之。旌以专赏，节以专杀…… 唐 天寳 中置。节度使受命日赐之，得以专制军事。行即建节，府树六纛。”亦借指节度使。 唐 杜甫 《奉待严大夫》诗：“常怪偏裨终日待，不知旌节隔年迴。”
(4).指军权。 宋 乐史 《广卓异记·出入六十年富贵》：“十拥旌节，两登相位，三掌邦计，再领盐铁。” 清 昭梿 《啸亭续录·明相国》：“公於 乾隆 丙子、丁丑间即从征 西域 ，久拥旌节。” ——《漢語大詞典》
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
徐方 xú fāng
(1).指古 徐国 。《诗·大雅·常武》：“ 徐方 绎骚，震惊 徐方 。” 高亨 注：“ 徐方 ， 徐 邦。”《晋书·宣帝纪》：“ 周宣王 时，以世官克平 徐方 。” 宋 朱熹 《斋居感兴》诗之四：“君看 穆天子 ，万里穷辙迹。不有《祈招》诗， 徐方 御宸极。”参见“ 徐戎 ”。
(2).指 徐州 。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“故躬破於 徐方 ，地夺於 吕布 。” 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》：“或全 齐 歷下 之军，或 大禹 徐方 之地。”参见“ 徐州 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指 徐州 。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“故躬破於 徐方 ，地夺於 吕布 。” 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》：“或全 齐 歷下 之军，或 大禹 徐方 之地。”参见“ 徐州 ”。 ——《漢語大詞典》
旧井（舊井）jiù jǐng
(1).古老之井。《易·井》：“初六。井泥不食，旧井无禽。” 王弼 注：“久井不见渫治，禽所不嚮。” 唐 梁肃 《过旧园赋》：“识旧井於庭隅，弔重萝於木末。”
(2).故里。《宋书·志序》：“人佇鸿雁之歌，士蓄怀本之念，莫不各树邦邑，思復旧井。” 唐 无可 《送李少府之任临邛》诗：“旧井王孙宅，还寻独有期。” ——《漢語大詞典》
(2).故里。《宋书·志序》：“人佇鸿雁之歌，士蓄怀本之念，莫不各树邦邑，思復旧井。” 唐 无可 《送李少府之任临邛》诗：“旧井王孙宅，还寻独有期。” ——《漢語大詞典》
莓苔 méi tái
青苔。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 宋 苏舜钦 《寄守坚觉初二僧》诗：“松下莓苔石，何年重访寻。” 明 李瀚 《光孝寺访唐佛》诗：“一径莓苔寒瑟瑟，千年灯火坐萧萧。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（四）》：“正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。” ——《漢語大詞典》
近 jìn《國語辭典》
近 [ jìn ]
形- 时间、地点、血统、关系等方面距离不远的。如：「近日」、「近郊」、「近亲」。《墨子·经说下》：「行者必先近而后远，远近修也，先后久也。」
- 浅显明白、容易了解。如：「浅近」。《孟子·尽心下》：「言近而指远也，善言也。」
- 相似、几乎一样。如：「近似」。《礼记·中庸》：「知耻近乎勇。」
- 靠近、接近。如：「挨近」、「迫近」。唐·李商隐〈乐游原〉诗：「夕阳无限好，只是近黄昏。」
- 亲密。如：「亲近」。《论语·阳货》：「近之则不孙，远之则怨。」
- 合乎。如：「不近情理」。宋·苏洵〈辨奸论〉：「凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝、竖刁、易牙、开方是也。」
寝堂（寢堂）qǐn táng
(1).帝王陵墓的正殿。《太平广记》卷三九六引 唐 无名氏《广古今五行记·刘曜》：“大霖雨，震 曜 （ 前赵 刘曜 ）父墓门屋，大风飘散，发父寝堂于外垣五十餘步。”
(2).泛指房舍居室。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·段成式》：“寺中弥勒殿， 齐公 寝堂也。” 明 唐顺之 《葛母传》：“已而从 容菴 徙於 扬 ，则又助 容菴 构新居。其经理视 凤阳 时尤勤，不踰时，而寝堂言言，遂如故家。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指房舍居室。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·段成式》：“寺中弥勒殿， 齐公 寝堂也。” 明 唐顺之 《葛母传》：“已而从 容菴 徙於 扬 ，则又助 容菴 构新居。其经理视 凤阳 时尤勤，不踰时，而寝堂言言，遂如故家。” ——《漢語大詞典》
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