遗贤一一皆羁致，犹欲高深访隐沦。
张九龄〔唐代〕《奉和圣制早发三乡山行》
羽卫森森西向秦，山川历历在清晨。晴云稍卷寒岩树，
宿雨能销御路尘。圣德由来合天道，灵符即此应时巡。
遗贤一一皆羁致，犹欲高深访隐沦。
宿雨能销御路尘。圣德由来合天道，灵符即此应时巡。
遗贤一一皆羁致，犹欲高深访隐沦。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）遗贤（遺賢）yí xián
(1).指弃置未用的贤才。《书·大禹谟》：“野无遗贤，万邦咸寧。” 唐 张九龄 《奉和圣制早发三乡山行》：“遗贤一一皆羈致，犹欲高深访隐沦。” 明 沈榜 《宛署杂记·志遗八》：“即古圣帝明王之世，必有遗贤。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“以言野无遗贤，则所遗无量；以言取士必得，则所得仅半。”
(2).谓弃置贤才。《商君书·禁使》：“民之蔽主而不害於盖，贤者不能益，不肖者不能损，故遗贤去智，治之数也。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二：“以三才子怨望，即知 綯 之遗贤也。” 宋 柳永 《鹤冲天》词：“黄金榜上，偶失龙头望，明代暂遗贤，如何向，未遂风云便，争不恣狂荡。”
(3).犹先贤。《后汉书·循吏传赞》：“一夫得情，千室鸣弦。怀我风爱，永载遗贤。” 三国 魏 曹操 《善哉行》：“ 伯夷 叔齐 ，古之遗贤。” 唐 苗晋卿 《寿州刺史郭公神道碑》：“继代者未知先德，行路者过想遗贤。” ——《漢語大詞典》
(2).谓弃置贤才。《商君书·禁使》：“民之蔽主而不害於盖，贤者不能益，不肖者不能损，故遗贤去智，治之数也。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二：“以三才子怨望，即知 綯 之遗贤也。” 宋 柳永 《鹤冲天》词：“黄金榜上，偶失龙头望，明代暂遗贤，如何向，未遂风云便，争不恣狂荡。”
(3).犹先贤。《后汉书·循吏传赞》：“一夫得情，千室鸣弦。怀我风爱，永载遗贤。” 三国 魏 曹操 《善哉行》：“ 伯夷 叔齐 ，古之遗贤。” 唐 苗晋卿 《寿州刺史郭公神道碑》：“继代者未知先德，行路者过想遗贤。” ——《漢語大詞典》
一一 yī yī
(1).逐一；一个一个地。《韩非子·内储说上》：“ 齐 宣王 使人吹竽，必三百人。 南郭 处士请为王吹竽， 宣王 説之，廪食以数百人。 宣王 死， 湣王 立，好一一听之，处士逃。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏晋 。此人一一为具言，所闻皆嘆惋。” 宋 苏轼 《次韵答子由》：“好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。” 老舍 《四世同堂》第一部十四：“在太平年月，街上的高摊与地摊，和果店里，都陈列出只有 北平 人才能一一叫出名字来的水果。”
(2).完全。《礼记·曲礼上》“二名不偏讳” 汉 郑玄 注：“偏，谓二名不一一讳也。” 孔颖达 疏：“谓两字作名，不一一讳之也。”《西游记》第五七回：“向后再不敢行凶，一一受师父教诲。” 鲁迅 《野草·好的故事》：“青天上面有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。”
(3).旧时书信常用语。谓详细叙述。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“辞多不可一一，粗举大纲，以当谈笑。” 晋 王羲之 《羊参军帖》：“ 羊参军 寻至，具一一。” 唐 韩愈 《与孟东野书》：“ 愈 眼疾，比剧，甚无聊，不復一一。” 宋 车若水 《脚气集》卷上：“ 王右军 帖，多于后结写不具，犹言不备也。有时写不备，其不具草书似不一一。 蔡君謨 帖竝写不一一，亦不失理。”
(4). 汉 扬雄 《太玄》用语。谓玄象之始。《太玄·莹》：“夫一一，所以摹始而测深也。” 范望 注：“一一起於黄泉，故谓之始；在泉之中，故测深也。” ——《漢語大詞典》
(2).完全。《礼记·曲礼上》“二名不偏讳” 汉 郑玄 注：“偏，谓二名不一一讳也。” 孔颖达 疏：“谓两字作名，不一一讳之也。”《西游记》第五七回：“向后再不敢行凶，一一受师父教诲。” 鲁迅 《野草·好的故事》：“青天上面有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。”
(3).旧时书信常用语。谓详细叙述。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“辞多不可一一，粗举大纲，以当谈笑。” 晋 王羲之 《羊参军帖》：“ 羊参军 寻至，具一一。” 唐 韩愈 《与孟东野书》：“ 愈 眼疾，比剧，甚无聊，不復一一。” 宋 车若水 《脚气集》卷上：“ 王右军 帖，多于后结写不具，犹言不备也。有时写不备，其不具草书似不一一。 蔡君謨 帖竝写不一一，亦不失理。”
(4). 汉 扬雄 《太玄》用语。谓玄象之始。《太玄·莹》：“夫一一，所以摹始而测深也。” 范望 注：“一一起於黄泉，故谓之始；在泉之中，故测深也。” ——《漢語大詞典》
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
羁 （ 羈 ） jī
羁 [ jī ]
- 马笼头：无～之马。～绁（a.马笼头和缰绳；b.喻束缚）。
- 束缚，拘束：～押。～绊。～缚。～囚。放荡不～。
- 停留，使停留：～旅（长久寄居他乡）。～留。～泊。～滞。
- 古代女孩留在头顶像马笼头的发型。
致 （ 緻 ） zhì《國語辭典》
致 [ zhì ]
动- 给予。《史记·卷四七·孔子世家》：「鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。」《晋书·卷四三·山涛传》：「今致钱二十万、谷二百斛。」
- 达到。《庄子·外物》：「天地非不广且大也，人之所用容足耳；然则厕足而垫之，致黄泉，人尚有用乎？」
- 传达、表示。《诗经·小雅·楚茨》：「工祝致告，徂赉孝孙。」《三国志·卷二四·魏书·崔林传》：「仗节统事，州邵莫不奉牋致敬。」
- 招引、延揽。《易经·需卦·九三》：「需于泥，致寇至。」《汉书·卷三九·萧何传》：「臣愿大王王汉中，养其民以致贤人。」
- 归还、退回。《公羊传·宣公元年》：「既而曰若此乎，古之道不即人心，退而致仕。」
- 尽心、尽力。《论语·子张》：「人未有自致者也，必也亲丧乎？」
- 推极、穷究。《礼记·大学》：「欲诚其意者，先致其知。」
- 旨趣、意态。《魏书·卷九三·恩幸传·茹皓传》：「树草栽木，颇有野致。」
- 事物的道理。《文选·袁宏·三国名臣序赞》：「所以存亡殊致，始终不同。」
犹 （ 猶 ） yóu
犹 [ yóu ]
- 相似，如同：～如。过～不及。
- 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。
- 〔～豫〕迟疑不决。
- 〔～疑〕迟疑。
- 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。
欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
高深 gāo shēn
(1).指高度与深度。《文选·卢谌〈赠刘琨〉诗》：“每凭山海，庶覿高深。” 李善 注：“ 李斯 上书曰：‘ 太山 不让土壤，故能成其高； 河 海不择细流，故能成其深。’” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷四：“ 子长 谓‘上 会稽 ，探 禹穴 ’，言极其高深也。探者，取极深之义。” 清 沈大成 《〈九章〉解》：“以句股中容方容圜，求山水之高深，城涂之广远。”
(2).高的和深的。指高山和江海。《文选·谢朓〈郡内高斋闲坐答吕法曹〉诗》：“结构何迢遰，旷望极高深。” 李善 注：“高深，谓江山也。” 吕延济 注：“言远尽见江山也。”
(3).指山峰与山谷。 唐 萧颖士 《游马耳山》诗：“高深变气候，俯仰暮天晴。入谷烟雨润，登崖云日明。”
(4).高大深邃。 唐 高适 《同郭十题杨主簿新厅》诗：“华馆曙沉沉，惟良正在今。用材兼柱石，开物像高深。”
(5).指夜深之时。 唐 杜甫 《送严侍郎到绵州同登杜使君江楼宴》诗：“灯光散远近，月彩静高深。” 仇兆鳌 注：“更深月出。”
(6).水平高，程度深(多指学问、技术的造诣)。 宋 欧阳修 《答陈知明书》：“尝辱示诗及书，读而爱之不已，以谓閎博高深，必有放纵奔驰而可喜者。” 明 方孝孺 《赠周礼素序》：“圣人之道虽高深博大，然其要不过乎脩己以治人。” 老舍 《骆驼祥子》七：“在政治上，艺术上，他都并没有高深的见解。”
(7).指学问博大精深的人。 清 顾炎武 《与潘次耕札》：“接手书，具感急难之诚，尤钦好学之篤。顾惟鄙劣，不足以裨助高深，故从游之示，未敢便诺。”
(8).高低深浅的略语。 唐 张九龄 《题画山水障》诗：“良工适我愿，妙墨挥巖泉。变化合羣有，高深侔自然。” 宋 曾巩 《谢中书舍人表》：“岂伊凡庶，可测高深。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·洪更生》：“书内所称如先法 宪皇帝 之严明，后法 仁皇帝 之宽仁等语，妄测高深，意存轩輊，狂谬已极。” ——《漢語大詞典》
(2).高的和深的。指高山和江海。《文选·谢朓〈郡内高斋闲坐答吕法曹〉诗》：“结构何迢遰，旷望极高深。” 李善 注：“高深，谓江山也。” 吕延济 注：“言远尽见江山也。”
(3).指山峰与山谷。 唐 萧颖士 《游马耳山》诗：“高深变气候，俯仰暮天晴。入谷烟雨润，登崖云日明。”
(4).高大深邃。 唐 高适 《同郭十题杨主簿新厅》诗：“华馆曙沉沉，惟良正在今。用材兼柱石，开物像高深。”
(5).指夜深之时。 唐 杜甫 《送严侍郎到绵州同登杜使君江楼宴》诗：“灯光散远近，月彩静高深。” 仇兆鳌 注：“更深月出。”
(6).水平高，程度深(多指学问、技术的造诣)。 宋 欧阳修 《答陈知明书》：“尝辱示诗及书，读而爱之不已，以谓閎博高深，必有放纵奔驰而可喜者。” 明 方孝孺 《赠周礼素序》：“圣人之道虽高深博大，然其要不过乎脩己以治人。” 老舍 《骆驼祥子》七：“在政治上，艺术上，他都并没有高深的见解。”
(7).指学问博大精深的人。 清 顾炎武 《与潘次耕札》：“接手书，具感急难之诚，尤钦好学之篤。顾惟鄙劣，不足以裨助高深，故从游之示，未敢便诺。”
(8).高低深浅的略语。 唐 张九龄 《题画山水障》诗：“良工适我愿，妙墨挥巖泉。变化合羣有，高深侔自然。” 宋 曾巩 《谢中书舍人表》：“岂伊凡庶，可测高深。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·洪更生》：“书内所称如先法 宪皇帝 之严明，后法 仁皇帝 之宽仁等语，妄测高深，意存轩輊，狂谬已极。” ——《漢語大詞典》
访 （ 訪 ） fǎng
访 [ fǎng ]
- 向人询问，调查：～求（探访寻求）。～员（记者）。搜奇～古。
- 探问，看望：～视。～问。～晤（探访会晤）。探亲～友。
隐沦（隱淪）yǐn lún
(1).神人等级之一。泛指神仙。《文选·郭璞〈江赋〉》：“纳隐沦之列真，挺异人乎精魄。” 李善 注引 汉 桓谭 《新论》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隐沦，三曰使鬼物，四曰先知，五曰铸凝。” 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“立俗迕流议，寻山洽隐沦。” 南朝 齐 谢朓 《游敬亭山》诗：“隐沦既已託，灵异居然栖。”
(2).隐居。 南朝 宋 谢灵运 《入华子冈是麻源第三谷》诗：“既枉隐沦客，亦栖肥遯贤。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“﹝ 孙登 ﹞思欲遯跡林乡，隐沦忘死。” 郁达夫 《秋夜怀人》诗之六：“晚年好静南乡住，仙寿溶溶乐隐沦。”
(3).指隐者。 唐 杜甫 《赠韦左丞丈》诗：“此意竟萧条，行歌非隐沦。” 清 赵翼 《题周山茨观察老圃秋容图》诗：“公曾出塞悲流徙，我亦归田作隐沦。”
(4).隐没身体不使人见。《后汉书·方术传下·解奴辜》：“皆能隐沦，出入不由门户。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“ 汉 时， 解奴辜 、 张貂 皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。”
(5).沈沦，埋没。《晋书·郭璞传》：“ 严平 澄漠於尘肆， 梅真 隐沦乎市卒。”《文选·鲍照〈行乐至城东桥〉诗》：“尊贤永照灼，孤贱长隐沦。” 李善 注：“隐沦，谓幽隐沈沦也。” 章炳麟 《狱中闻沈禹希见杀》诗：“不见 沈生 久，江湖知隐沦。” ——《漢語大詞典》
(2).隐居。 南朝 宋 谢灵运 《入华子冈是麻源第三谷》诗：“既枉隐沦客，亦栖肥遯贤。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“﹝ 孙登 ﹞思欲遯跡林乡，隐沦忘死。” 郁达夫 《秋夜怀人》诗之六：“晚年好静南乡住，仙寿溶溶乐隐沦。”
(3).指隐者。 唐 杜甫 《赠韦左丞丈》诗：“此意竟萧条，行歌非隐沦。” 清 赵翼 《题周山茨观察老圃秋容图》诗：“公曾出塞悲流徙，我亦归田作隐沦。”
(4).隐没身体不使人见。《后汉书·方术传下·解奴辜》：“皆能隐沦，出入不由门户。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“ 汉 时， 解奴辜 、 张貂 皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。”
(5).沈沦，埋没。《晋书·郭璞传》：“ 严平 澄漠於尘肆， 梅真 隐沦乎市卒。”《文选·鲍照〈行乐至城东桥〉诗》：“尊贤永照灼，孤贱长隐沦。” 李善 注：“隐沦，谓幽隐沈沦也。” 章炳麟 《狱中闻沈禹希见杀》诗：“不见 沈生 久，江湖知隐沦。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。