同声感乔木，比翼谢长离。
轩掖殊清秘，才华固在斯。兴因膏泽洒，情与惠风吹。
所美应人誉，何私亦我仪。同声感乔木，比翼谢长离。
价以陆生减，贤惭鲍叔知。薄游尝独愧，芳讯乃兼施。
此夜金闺籍，伊人琼树枝。飞鸣复何远，相顾幸媞媞.
所美应人誉，何私亦我仪。同声感乔木，比翼谢长离。
价以陆生减，贤惭鲍叔知。薄游尝独愧，芳讯乃兼施。
此夜金闺籍，伊人琼树枝。飞鸣复何远，相顾幸媞媞.
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）同声（同聲）tóng shēng
(1).声音相同。比喻志趣相同或志趣相同者。 汉 贾谊 《新书·胎教》：“故同声则处异而相应，意合则未见而相亲。” 晋 陆机 《驾言出北阙》诗：“良会罄美服，对酒宴同声。” 唐 李白 《赠僧崖公》诗：“江濆遇同声，道 崖 乃僧英。” 金 元好问 《自菊潭丹水还寄崧前故人》诗：“黄金鍊出相思句，寄与同声别后看。”参见“ 同声相应 ”。
(2).谓众口一辞；随声附和。 汉 扬雄 《解嘲》：“是以欲谈者卷舌而同声，欲步者拟足而投跡。”《东周列国志》第六二回：“诸大夫同声应曰：宜逐之。” 欧阳山 《柳暗花明》八一：“大家一听，又雄壮，又有劲，又明白，又合心意，都同声叫起好来。”
(3).指无实学而人云亦云者。《警世通言·三现身包龙图断冤》：“今日且説箇卖卦先生去 兗州府 奉符县 前，开箇卜肆，用金纸糊着一把太阿宝剑，底下一箇招儿，写道：‘斩天下无学同声。’”
(4).指言语腔调相同。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“无论生为衣冠、仕宦，旦为小姐、夫人，出言吐词当有隽雅舂容之度；即使生为僕从，旦作梅香，亦须择言而发，不与浄、丑同声。” ——《漢語大詞典》
(2).谓众口一辞；随声附和。 汉 扬雄 《解嘲》：“是以欲谈者卷舌而同声，欲步者拟足而投跡。”《东周列国志》第六二回：“诸大夫同声应曰：宜逐之。” 欧阳山 《柳暗花明》八一：“大家一听，又雄壮，又有劲，又明白，又合心意，都同声叫起好来。”
(3).指无实学而人云亦云者。《警世通言·三现身包龙图断冤》：“今日且説箇卖卦先生去 兗州府 奉符县 前，开箇卜肆，用金纸糊着一把太阿宝剑，底下一箇招儿，写道：‘斩天下无学同声。’”
(4).指言语腔调相同。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“无论生为衣冠、仕宦，旦为小姐、夫人，出言吐词当有隽雅舂容之度；即使生为僕从，旦作梅香，亦须择言而发，不与浄、丑同声。” ——《漢語大詞典》
感 gǎn《國語辭典》
感 [ gǎn ]
動- 震撼。如：「感動」。《說文解字·心部》：「感，動人心也。」《易經·咸卦·彖曰》：「聖人感人心而天下和平。」
- 接觸、引起。如：「感染」。《紅樓夢·第四二回》：「太夫人並無別症，不過偶感一點風涼。」
- 覺得。如：「頗感意外」、「深感不安」。
- 互相影響、應和。《易經·咸卦·彖曰》：「天地感而萬物化生。」
- 傷嘆。如：「感嘆」。《文選·陶淵明·歸去來辭》：「善萬物之得時，感吾生之行休。」唐·杜甫〈春望〉詩：「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」
- 對別人所給的好處表示謝意。如：「感恩」、「感激」、「銘感五內」。《文選·張華·答何劭詩二首之二》：「是用感嘉貺，寫心出中誠。」宋·歐陽修〈代贈田文初〉詩：「感君一顧重千金，贈君白璧為妾心。」
- 受到外來刺激所引起的情緒反應。如：「快感」、「好感」、「百感交集」。晉· 陸機〈愍思賦·序〉：「故作此賦，以紓慘惻之感。」
- 某種自我認知的看法或想法。如：「幽默感」、「責任感」、「自卑感」、「成就感」。
感 [ hàn ]
名- 心中不完滿的感覺。《史記·卷三一·吳太伯世家》：「見舞象箾、南籥者，曰：『美哉！猶有感。』」通「憾」。
- 振動、搖動。《詩經·召南·野有死麕》：「舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠。」《漢書·卷九七·外戚傳下·孝成班倢伃傳》：「廣室陰兮帷幄暗，房櫳虛兮風泠泠。感帷裳兮發紅羅，紛綷縩兮紈素聲。」通「撼」。
乔木（喬木）qiáo mù
(1).高大的树木。《诗·周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。” 唐 张乔 《题友人林斋》诗：“乔木带凉蝉，来吟暑雨天。” 郭沫若 《芍药及其他·影子》：“我手栽的那株大山朴，怕已经长成乔木了。”
(2).《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。” 赵岐 注：“所谓是旧国也者，非但见其有高大树木也，当有累世修德之臣，常能辅其君以道，乃为旧国可法则也。”后因以“乔木”为形容故国或故里的典实。《文选·颜延之〈还至梁城作〉》诗：“故国多乔木，空城凝寒云。” 李善 注：“《论衡》曰：‘观乔木，知旧都。’” 明 高攀龙 《鸣阳伯兄六十序》：“乔木之门，百世不易姓可矣。” 清 曹寅 《读葛庄诗有感》诗：“故家乔木今谁在，永日残碁局更新。”
(3).植株高大，主干和分枝有明显区别的木本植物。如松、柏、杨、白桦等。 ——《漢語大詞典》
(2).《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。” 赵岐 注：“所谓是旧国也者，非但见其有高大树木也，当有累世修德之臣，常能辅其君以道，乃为旧国可法则也。”后因以“乔木”为形容故国或故里的典实。《文选·颜延之〈还至梁城作〉》诗：“故国多乔木，空城凝寒云。” 李善 注：“《论衡》曰：‘观乔木，知旧都。’” 明 高攀龙 《鸣阳伯兄六十序》：“乔木之门，百世不易姓可矣。” 清 曹寅 《读葛庄诗有感》诗：“故家乔木今谁在，永日残碁局更新。”
(3).植株高大，主干和分枝有明显区别的木本植物。如松、柏、杨、白桦等。 ——《漢語大詞典》
比翼 bǐ yì
(1).翅膀挨着翅膀(飞翔)。《楚辞·卜居》：“寧与黄鵠比翼乎？将与鸡鶩争食乎？”《韩诗外传》卷五：“南方有鸟名曰鶼，比翼而飞，不相得不能举。”《隋书·儒林传·刘炫》：“齐鑣驥騄，比翼鵷鸿……厚礼殊恩，增荣改价，其幸三也。”
(2).引申为齐头并进。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“其处也则讲道进德，其出也则齐心比翼。” 清 方文 《容城答郑鲁若兼寄沈眉生》诗之二：“顾盼二三子，比翼翔天路。”
(3).喻夫妇相伴不离。《晋书·后妃传上·左贵嫔》：“惟帝与后，契阔在昔。比翼白屋，双飞紫阁。” 唐 长孙佐辅 《关山月》诗：“去岁照同行，比翼復连形。今宵照独立，顾影自煢煢。” 清 孙枝蔚 《田家杂兴次储光羲韵》之三：“教子不求官，百年乐比翼。” 郭沫若 《瓶》诗之一：“在那 宝叔山 的山顶，会添出她和我的一座比翼的新坟。”
(4).“ 比翼鸟 ”的省称。 三国 魏 曹植 《释思赋》：“乐鸳鸯之同池，羡比翼之共林。” 清 纳兰性德 《南乡子》词：“休堕玉釵惊比翼，双双，共唼苹花緑满塘。”后多喻指夫妇、情侣。 明 高明 《琵琶记·金闺愁配》：“背飞鸟，硬求来谐比翼；隔墙花，强攀做连理。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“ 宋玉 墙东思不禁，愿为比翼止同林。” 明 王錂 《春芜记·秋闺》：“只指望做连理同芳，比翼交欢，谁料做断猿啣怨。”
(5). 元 代俗语。捉弄。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“我生平正直无私曲，一任着小儿比翼，山鬼揶揄。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为齐头并进。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“其处也则讲道进德，其出也则齐心比翼。” 清 方文 《容城答郑鲁若兼寄沈眉生》诗之二：“顾盼二三子，比翼翔天路。”
(3).喻夫妇相伴不离。《晋书·后妃传上·左贵嫔》：“惟帝与后，契阔在昔。比翼白屋，双飞紫阁。” 唐 长孙佐辅 《关山月》诗：“去岁照同行，比翼復连形。今宵照独立，顾影自煢煢。” 清 孙枝蔚 《田家杂兴次储光羲韵》之三：“教子不求官，百年乐比翼。” 郭沫若 《瓶》诗之一：“在那 宝叔山 的山顶，会添出她和我的一座比翼的新坟。”
(4).“ 比翼鸟 ”的省称。 三国 魏 曹植 《释思赋》：“乐鸳鸯之同池，羡比翼之共林。” 清 纳兰性德 《南乡子》词：“休堕玉釵惊比翼，双双，共唼苹花緑满塘。”后多喻指夫妇、情侣。 明 高明 《琵琶记·金闺愁配》：“背飞鸟，硬求来谐比翼；隔墙花，强攀做连理。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“ 宋玉 墙东思不禁，愿为比翼止同林。” 明 王錂 《春芜记·秋闺》：“只指望做连理同芳，比翼交欢，谁料做断猿啣怨。”
(5). 元 代俗语。捉弄。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“我生平正直无私曲，一任着小儿比翼，山鬼揶揄。” ——《漢語大詞典》
谢 （ 謝 ） xiè
谢 [ xiè ]
- 对别人的帮助或赠与表示感激：～～。～仪。～忱（谢意）。～恩。～意。面～。致～。感～。
- 认错，道歉：～过。～罪。
- 推辞：～绝。闭门～客。
- 凋落，衰退：～顶。～世（去世）。凋～。新陈代～。
- 告诉，询问：“使人称～：‘皇帝敬劳将军。’”
- 逊，不如：“锦江何～曲江池？”
- 同“榭”，建在台上的房屋。
- 姓。
长离（長離）cháng lí
(1).即凤。古代传说中的灵鸟。一说为神名。《汉书·司马相如传下》：“左 玄冥 而在 黔雷 兮，前长离而后矞皇。” 颜师古 注“长离，灵鸟也。 服虔 曰：‘皆神名也。’”《后汉书·张衡传》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。” 李贤 注：“长离，即凤也。”后用以比喻才德出众之人。《文选·潘岳〈为贾谧作赠陆机〉诗》：“婉婉长离，凌江而翔，长离云谁，咨尔 陆生 。” 李善 注：“长离，喻 机 （ 陆机 ）也。”《旧唐书·薛元敬传》：“﹝ 元敬 ﹞少与 收 及 收 族兄 德音 齐名，时人谓之‘ 河东 三凤’。 收 为长离， 德音 为鸑鷟， 元敬 以年最小为鵷雏。”
(2).琴名。 前蜀 贯休 《送杨秀才》诗：“抚长离，坎答鼓。 花姑 吹簫， 弄玉 起舞。” ——《漢語大詞典》
(2).琴名。 前蜀 贯休 《送杨秀才》诗：“抚长离，坎答鼓。 花姑 吹簫， 弄玉 起舞。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。