小子何敢让焉！
太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！
上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。《易》著天地、阴阳、四时、五行，故长于变；《礼》经纪人伦，故长于行；《书》记先王之事，故长于政；《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄，故长于风；《乐》乐所以立，故长于和；《春秋》辨是非，故长于治人。是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成数万，其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘，差之千里。’故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故《春秋》者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。”
壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？”
太史公曰：“唯唯，否否，不然。余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦。尧舜之盛，《尚书》载之，礼乐作焉。汤武之隆，诗人歌之。《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥而已也。’汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者不可胜道。臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。”
于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）(2).称宗亲中男性同辈年轻者及下辈。今用以昵称男性同辈之年轻者或晚辈。《书·康诰》：“肆汝小子，封在兹东土。”《书·君奭》：“若游大川，予往暨汝 奭 ，其济小子。同未在位，诞无我责。” 清 朱彬 《经传考证·尚书下》：“古人亲爱之词，率以幼稚称， 周公 称 成王 曰‘小子同未在位’，称 康叔 曰‘小子封’是也。” 老舍 《茶馆》第三幕：“你小子行，洋服穿的象那么一回事，由后边看哪，你比洋人还象洋人！” 魏巍 《东方》第六部第十四章：“ 郭祥 称赞说：‘这小子忒有心计，早就当连长了。’”
(3).学生；晚辈。《诗·大雅·思齐》：“肆成人有德，小子有造。” 郑玄 笺：“成人谓大夫士也，小子其弟子也。”《论语·子张》：“ 子夏 之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑未也。” 清 刘大櫆 《赠大夫闵公传》：“其於后生小子，直言训诲之无隐。”
(4).用为老师对学生的称呼。《礼记·檀弓下》：“子曰：‘小子识之，苛政猛於虎也。’”《孟子·离娄上》：“ 孔子 曰：‘ 求 非我徒也。小子鸣鼓而攻之可也。’”
(5).旧时自称谦词。《书·汤誓》：“非台小子，敢行称乱， 有夏 多罪，天命殛之。” 唐 韩愈 《芍药歌》：“花前醉倒歌者谁？ 楚 狂小子 韩退之 。”《水浒传》第十九回：“小子久闻大山招贤纳士，一径地特来投托入伙。” 鲁迅 《热风·随感录三十三》：“以小子视之，不下七千万万也。”
(6).男小孩。《楚辞·天问》：“水滨之木，得彼小子。” 王逸 注：“小子谓 伊尹 ……母因溺死，化为空桑之木。水乾之后，有小儿啼水涯，人取养之。” 黄宗英 等《抖抖眉毛立大志》：“早先，穷人家的小子落生时，爹妈怕养不大，给取了个女名。”
(7).指男性青少年，犹言小伙子。《红楼梦》第三一回：“扮作小子样儿，更好看了。”
(8).儿子；小儿子。《史记·三王世家》：“皇帝使御史大夫 汤 庙立子 閎 为 齐王 。曰：於戏，小子 閎 ，受兹青社。”《汉书·张禹传》：“又 禹 小子未有官，上临候 禹 ， 禹 数视其小子，上即 禹 牀下拜为黄门郎，给事中。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“ 太宗 中夜闻告 侯君集 反，起绕床而步，亟命召之，以出其不意。既至，曰：‘臣，陛下幕府左右，乞留小子。’帝许之，流 岭南 为奴。” 秦兆阳 《在田野上前进》第三章：“我到县里跟俺小子过日子去。”
(9).男仆中之年轻者。《红楼梦》第九三回：“带了 焙茗 、 扫红 、 锄药 三个小子。”《文明小史》第五六回：“带了两三个家人小子，在 莫愁湖 上閒逛。”
(10).犹言小人，特指无德的人。《易·渐》：“小子厉，有言，无咎。” 孔颖达 疏：“小人之言，未伤君子之义，故曰无咎也。”
(11).亦作“ 小仔 ”。表示轻蔑的称呼。《后汉书·班超传》：“小子安知壮士志哉！” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 王爽 与 司马太傅 饮酒，太傅醉呼 王 为小子。 王 曰：‘亡祖长史与 简文皇帝 为布衣之交，亡姑亡姊伉儷二宫，何小子之有？’”《三国演义》第四七回：“ 周瑜 小子，偏怀浅戇，自负其能，輒欲以卵击石。”《孽海花》第二一回：“这小仔学坏了，用不得了。” 茅盾 《杂感二题·丑角》：“这小子的名声太臭了。”
(12). 周 官名，掌祭祀。《周礼·夏官》：“小子下士二人，史一人，徒八人。” 郑玄 注：“小子立祭祀之小事。”一说，指王之近臣。 清 王夫之 《诗经稗疏·大雅·戎虽小子》：“《逸周书·芮良夫》曰：‘惟尔执政小子。’又曰：‘惟王暨尔执政小子。’则小子盖当时执政之称也。按《周礼·夏官》有小子，其属下士二人，职虽卑贱而掌徇陈赞牲受彻之事，则左右之近臣也。”
(13).少许，一点儿。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“儻若欺谩小子事，当时迍厄便施行。” ——《漢語大詞典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
敢 [ gǎn ]
形- 有膽識、毫不畏懼人的。如：「勇敢」、「果敢」。《荀子·非十二子》：「齊給速通，不爭先人，剛毅勇敢，不以傷人。」
- 有膽量、不畏懼。如：「敢作敢當」。《史記·卷七七·魏公子傳》：「吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。」
- 表示冒昧。如：「敢請」。唐·李白〈為宋中丞自薦表〉：「不勝慺慺之至，敢陳薦以聞。」《水滸傳·第一六回》：「敢問軍師用甚計策，賺得本人上山？」
- 豈。《左傳·昭公三十年》：「若得從君而歸，固臣之願也，敢有異心！」
- 莫非、大概。元·關漢卿《竇娥冤·第一折》：「你敢是不肯，故意將錢鈔哄我？」《水滸傳·第五三回》：「不是我，你敢錯認了！」
- 不争，尽（jǐn）着旁人：～步。～位。谦～。
- 请：～茶。
- 许，使：不～他来。
- 任凭：～他闹去。
- 被：～雨淋了。
- 索取一定代价，把东西给人：出～。转（zhuǎn ）～。
- 闪避：～开。当仁不～。
- 责备，谴责：“二世使人～章邯”。
- 古同“攘”，侵夺。
焉 [ yān ]
代- 指示代名词，之、彼、这里。如：「心不在焉」。《论语·卫灵公》：「众好之，必察焉。」
- 疑问代名词。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘？如太行王屋何？且焉置土石？」
- 岂、如何。如：「塞翁失马，焉知非福。」《论语·先进》：「未能事人，焉能事鬼。」《史记·卷一一七·司马相如传》：「且夫齐楚之事又焉足道邪！」
- 相当于「于」。《孟子·尽心上》：「人莫大焉亡亲戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉？」
- 承接上文，以表示后果。相当于「乃」、「就」。《墨子·兼爱上》：「必知乱之所自起，焉能治之。」
- 语气词，置句末：➊ 表示肯定。相当于「也」、「矣」。唐·柳宗元〈封建论〉：「夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。」➋ 表示疑问。相当于「耶」、「呢」。《史记·卷六一·伯夷传》：「及夏之时，有卞随、务光者，此何以称焉？」➌ 表示感叹。相当于「啊」。《史记·卷一○二·张释之传》：「使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！」
- 表示状态，用于形容词或副词词尾。相当于「然」、「样子」。如：「与我心有戚戚焉。」《书经·秦誓》：「其心休休焉，其如有容。」《论语·子罕》：「瞻之在前，忽焉在后。」
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