呜呼！欲知当日栉沐功，须看金樻绛纱笼，中有十三羽箭一角弓。
挂弓松，乃在咸州之本宫。云是圣祖手所植，尚馀三枝后庭中。
亭亭偃盖荫十亩，上有光怪干碧穹。龙拿虎蹲势欲腾，柯如苍玉根如桐。
雪峰山下驰马归，三尺乌号挂如虹。枝头袅袅上弦月，叶间瑟瑟带箭风。
南征北伐倚神器，乌喙剺面无全瞳。孤矢方徉数十载，天地清夷日域东。
威加宇内眷故乡，仙跸重来似旧丰。銮声兮哕哕，翠盖兮童童。
清阴芳草宴父老，《大风》之歌何沨沨。祥云常绕万年枝，古干扶疏立穹窿。
往岁岛夷犯大邦，兴王旧壤烟尘濛。敢以斧斤入宫树，龙鳞一片鲜血红。
忽然惊风掣地起，若有轰雷殷半空。群盗相顾尽兽骇，不觉叉手仍鞠躬。
树木尚为神灵护，枝叶皆与造化通。从此骄虏折凶图，咸识圣人树立雄。
苍髯屹然四百年，铁山扶桑相始终。呜呼！欲知当日栉沐功，须看金樻绛纱笼，中有十三羽箭一角弓。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）呜呼（嗚呼）wū hū
亦作“ 呜乎 ”。亦作“ 呜虖 ”。
(1).叹词。表示悲伤。《书·五子之歌》：“呜呼曷归，予怀之悲。” 宋 叶适 《厉领卫墓志铭》：“虏既卒叛盟，而君竟坐贬死。呜呼！可哀也已！” 鲁迅 《且介亭杂文·韦素园墓记》：“呜呼，宏才远志，厄于短年。”
(2).叹词。表示赞美或慨叹。《书·旅獒》：“呜呼！明王慎德，四夷咸宾。”《汉书·武帝纪》：“麟凤在郊藪， 河 洛 出图书。呜虖，何施而臻此与！” 颜师古 注：“虖读曰呼。呜呼，叹辞也。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“呜呼！士穷乃见节义。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“弟不争，兄不取。作义庄，赡乡里。呜呼孝廉谁可比！” 清 戴名世 《戴氏宗谱序》：“呜乎！此先王之所以为平天下之要道也歟！” 冰心 《离家的一年》：“呜呼，‘每逢佳节倍思亲’。”
(3).旧时祭文中常用“呜呼”，后因以借指死亡。 宋 张镃 《临江仙》词：“纵使古稀真箇得，后来争免呜呼。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“只见街上人纷纷而过，多有説这老和尚，可怜半月前还听得他念经之声，今早呜呼了。” 叶君健 《火花》一：“他想，如果他这样熬到天亮，就是不一命呜呼，也会半死。”
(4).象声词。多用作哭声或鸟鸣声。 三国 魏 曹植 《平原懿公主诔》：“帝用吁嗟，呜呼失声。” 北魏 郦道元 《水经注·叶榆河》：“郡有 叶榆县 ，县西北八十里有 弔鸟山 ，众鸟千百为羣，甚会呜呼啁哳。” 宋 文天祥 《六歌》之五：“风花飞坠鸟呜呼，金茎沆瀣浮污渠。” ——《漢語大詞典》
(1).叹词。表示悲伤。《书·五子之歌》：“呜呼曷归，予怀之悲。” 宋 叶适 《厉领卫墓志铭》：“虏既卒叛盟，而君竟坐贬死。呜呼！可哀也已！” 鲁迅 《且介亭杂文·韦素园墓记》：“呜呼，宏才远志，厄于短年。”
(2).叹词。表示赞美或慨叹。《书·旅獒》：“呜呼！明王慎德，四夷咸宾。”《汉书·武帝纪》：“麟凤在郊藪， 河 洛 出图书。呜虖，何施而臻此与！” 颜师古 注：“虖读曰呼。呜呼，叹辞也。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“呜呼！士穷乃见节义。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“弟不争，兄不取。作义庄，赡乡里。呜呼孝廉谁可比！” 清 戴名世 《戴氏宗谱序》：“呜乎！此先王之所以为平天下之要道也歟！” 冰心 《离家的一年》：“呜呼，‘每逢佳节倍思亲’。”
(3).旧时祭文中常用“呜呼”，后因以借指死亡。 宋 张镃 《临江仙》词：“纵使古稀真箇得，后来争免呜呼。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“只见街上人纷纷而过，多有説这老和尚，可怜半月前还听得他念经之声，今早呜呼了。” 叶君健 《火花》一：“他想，如果他这样熬到天亮，就是不一命呜呼，也会半死。”
(4).象声词。多用作哭声或鸟鸣声。 三国 魏 曹植 《平原懿公主诔》：“帝用吁嗟，呜呼失声。” 北魏 郦道元 《水经注·叶榆河》：“郡有 叶榆县 ，县西北八十里有 弔鸟山 ，众鸟千百为羣，甚会呜呼啁哳。” 宋 文天祥 《六歌》之五：“风花飞坠鸟呜呼，金茎沆瀣浮污渠。” ——《漢語大詞典》
欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
当日（當日）dāng rì
(1).值日。亦指值日的人。《国语·晋语九》：“君行臣不从，不顺。主将适 螻 而麓不闻，臣敢烦当日。” 韦昭 注：“当日，直日也。” 元 王晔 《桃花女》第三折：“现如今星日马当日，降临凡世。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“﹝ 俞良 ﹞直走到楼上……只见一个当日的酒保，便向 俞良 唱个喏：‘覆解元，不知要打多少酒？’”
(2).昔日；从前。 唐 李商隐 《华清宫》诗：“当日不来高处舞，可能天下有胡尘。” 宋 刘克庄 《满江红·寿汤侍郎》词：“记当日霓旌飞下，鸞翔凤翥。”《儒林外史》第三一回：“老伯酒量极高的，当日同先君吃半夜，今日也要尽醉纔好。” 丁玲 《母亲》三：“当日爷爷也还不是一岁就死了爹，全靠老太一人抚养的么？”
就在本天；同一天。 北魏 贾思协 《齐民要术·造神麯并酒等》：“团麴当日使讫，不得隔宿。” 唐 杜甫 《散愁》诗之二：“几时通 蓟 北，当日报 关 西。” 元 无名氏 《博望烧屯》第一折：“不求同日生，只愿当日死。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“藩臺当日即去见了抚臺，商量要动详文参他。”如：他当日就离开我家，没留宿。 ——《漢語大詞典》
(2).昔日；从前。 唐 李商隐 《华清宫》诗：“当日不来高处舞，可能天下有胡尘。” 宋 刘克庄 《满江红·寿汤侍郎》词：“记当日霓旌飞下，鸞翔凤翥。”《儒林外史》第三一回：“老伯酒量极高的，当日同先君吃半夜，今日也要尽醉纔好。” 丁玲 《母亲》三：“当日爷爷也还不是一岁就死了爹，全靠老太一人抚养的么？”
就在本天；同一天。 北魏 贾思协 《齐民要术·造神麯并酒等》：“团麴当日使讫，不得隔宿。” 唐 杜甫 《散愁》诗之二：“几时通 蓟 北，当日报 关 西。” 元 无名氏 《博望烧屯》第一折：“不求同日生，只愿当日死。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“藩臺当日即去见了抚臺，商量要动详文参他。”如：他当日就离开我家，没留宿。 ——《漢語大詞典》
栉沐（櫛沐）zhì mù
梳洗。《后汉书·东夷传·倭》：“行来度海，令一人不櫛沐，不食肉，不近妇人，名曰‘持衰’。”《周书·孝义传·荆可》：“﹝ 荆可 ﹞葬母之后，遂庐於墓侧，昼夜悲哭，负土成坟，蓬髮不櫛沐，菜食饮水而已。” 宋 司马光 《张行婆传》：“女僕之幼者，则为之櫛沐纫缝，视之如己女。”《红楼梦》第三四回：“ 袭人 抽身回来，心内着实感激 寳釵 。进来见 寳玉 默默似睡非睡的模样，因而退出房外，自去櫛沐。” ——《漢語大詞典》
功 gōng《國語辭典》
功 [ gōng ]
名- 勋劳。如：「立功」、「歌功颂德」。《史记·卷七·项羽本纪》：「劳苦而功高如此，未有封侯之赏。」
- 事情、工作。如：「功亏一篑」。《史记·卷八二·田单传》：「乃身操版插，与士卒分功。」《北史·卷一一·隋高祖文帝本纪》：「始令人以二十一成丁，岁役功不过二十日，不役者收庸。」
- 成效。如：「事半功倍」、「徒劳无功」。《荀子·劝学》：「驽马十驾，功在不舍。」
- 成就、事业。如：「丰功伟业」。《孟子·公孙丑上》：「管仲晏子之功，可复许乎？」
- 工夫。如：「用功」、「练功」。唐·韩愈〈答殷侍御书〉：「一来应举，事随日生，虽欲加功，竟无其暇。」
- 一种丧服。参见「功服 」条。
- 物理上称施于物体上的力与物体沿施力方向所移动距离的乘积为「功」。
须 （ 須 鬚 ） xū
须 [ xū ]
- 必得，应当：无～。莫～有。必～。务～。～要。
- 等待，停留：～留（迟留，留待）。
- 〔～臾〕片刻，一会儿。
- 男人面上生的毛，胡子：～眉（男子的代称）。～生（传统戏剧角色名，即“老生”）。
- 像胡须的东西：～根。触～。
看 kàn/kān《國語辭典》
看 [ kàn ]
動- 視、瞧。如：「看見」、「收看」、「偷看」。唐·李白〈清平調〉三首之三：「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。」
- 觀賞。唐·杜甫〈宿府〉詩：「永夜角聲悲自語，中天月色好誰看？」唐·王建〈醉後憶山中故人〉詩：「遇晴須看月，鬥健且登樓。」（詩文中亦讀平聲）
- 拜訪、探望。南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：「荀巨伯遠看友人疾。」
- 對待。如：「另眼看待」、「刮目相看」。唐·高適〈詠史〉詩：「不知天下士，猶作布衣看。」（詩文中亦讀平聲）
- 估量、觀察判斷。如：「你看這法子行得通嗎？」、「看來他真是被冤枉的！」
- 診治。《儒林外史·第一五回》：「請醫生看你尊翁的病。」
- 拿取。《醒世姻緣傳·第六四回》：「我流水叫徒弟看茶與他吃了。」
- 用在動詞之後，表示姑且試試的語氣。如：「想想看」、「等等看」、「試試看」。《水滸傳·第四二回》：「說的是。再仔細搜一搜看。」
看 [ kān ]
動- （一）2.4.之讀音。
- 看守。如：「看門」、「看護」、「看守」。
金 jīn《國語辭典》
金 [ jīn ]
名- （gold，Au）化学元素。原子序79。金属元素之一，质地柔软，延展性极大，可与银、铜等合金制成货币、装饰品、笔尖等。由于色泽黄澄，俗称为「黄金」。
- 金属的总称。如：「五金」、「合金」。
- 刀剑之类的武器。《淮南子·说山》：「砥石不利而可以利金。」
- 古代八音之一。指钲、钟一类的金属打击乐器。《宋书·卷一九·乐志一》：「乐器凡八音：曰金，曰石，曰土，曰革，曰丝，曰木，曰匏，曰竹。」
- 五行之一。参见「五行 」条。
- 金星的简称。
- 钱。如：「金额」、「你身上有多少现金？」
- 朝代名。参见「金朝 」条。
- 姓。如元代有金履祥，明代有金圣叹。
- 二一四部首之一。
- 坚固。《韩非子·用人》：「不谨萧墙之患，而固金城于远境。」《汉书·卷四五·蒯通传》：「皆为金城汤池，不可攻也。」
- 珍贵。如：「金玉良言」。《文选·扬雄·剧秦美新》：「懿律嘉量，金科玉条。」《红楼梦·第一五回》：「奶奶也要保重金体才是。」
- 颜色澄黄。唐·孟郊〈送淡公〉诗一二首之九：「橙橘金盖槛，竹蕉绿凝禅。」唐·薛涛〈九日遇雨〉诗二首之二：「茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。」
樻 guì
樻 [ guì ]
- 古书上说的椐一类的小树，茎多肿节，可以做拐杖。
- 古同“柜”，收藏东西用的家具。
绛 （ 絳 ） jiàng
绛 [ jiàng ]
- ◎ 赤色，火红。
纱笼（紗籠）shā lóng
(1).纱制灯笼。 唐 白居易 《宿东亭晓兴》诗：“温温土炉火，耿耿纱笼烛。” 宋 高观国 《御街行·赋轿》词：“归来时晚，纱笼引道，扶下人微醉。” 元 张子坚 《得胜令》曲：“锦衣搭白马，纱笼照道行。” 清 纳兰性德 《生查子》词：“独夜背纱笼，影著纤腰画。”
(2).谓以纱蒙覆贵人、名士壁上题咏的手迹，表示崇敬。典出 五代 王定保 《唐摭言·起自寒苦》：“ 王播 少孤贫，尝客 扬州 惠昭寺 木兰院 ，随僧斋飡。诸僧厌怠， 播 至，已饭矣。后二纪， 播 自重位出镇是邦，向之题已碧纱幕其上。 播 继以二絶句曰：‘……二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”后用作诗文出众的赞词。 宋 刘过 《沁园春·题黄尚书夫人书壁后》词：“记 东坡 赋就，纱笼素壁， 西山 句好，帘捲晴珠。” 清 李渔 《怜香伴·议迁》：“他日重来，駟马难容。四壁佳篇，早着纱笼。” 宁调元 《柬蜕庵三什》诗之三：“偶栽红豆便盈枝，仗汝纱笼壁上词。”
(3).犹纱罩。旧时婚礼中新娘罩面的纱巾。 清 李渔 《风筝误·婚闹》：“你们都迴避，好待我揭去纱笼看阿娇。”《天雨花》第三六回：“弟们虽在来观看，纱笼罩面怎分明？”
(4).马来语saron的音译。 东南亚 一带用以围裹身体的长布，为服饰之一。 许杰 《两个青年》：“那 马来 人是披着纯白的纱笼，纱笼的一端，从左边的背部围过右边的颈际，再披了下来。”
(5).法语salon的音译。客厅。今多译作“沙龙”。十七世纪末叶和十八世纪 巴黎 文人常接受贵族妇女的招待，在客厅集会。因指文人雅士的清谈场所。 鲁迅 《二心集·关于翻译的通信》附Ｊ·Ｋ来信：“这种人物如果不彻底的脱胎换骨，始终只是‘纱笼’（salon）里的哈吧狗。” 瞿秋白 《普洛大众文艺的现实问题》：“她想一脚跨进摩登化的贵族厅堂－－在所谓‘纱笼’里去和当代名流‘较一日之短长’。” ——《漢語大詞典》
(2).谓以纱蒙覆贵人、名士壁上题咏的手迹，表示崇敬。典出 五代 王定保 《唐摭言·起自寒苦》：“ 王播 少孤贫，尝客 扬州 惠昭寺 木兰院 ，随僧斋飡。诸僧厌怠， 播 至，已饭矣。后二纪， 播 自重位出镇是邦，向之题已碧纱幕其上。 播 继以二絶句曰：‘……二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”后用作诗文出众的赞词。 宋 刘过 《沁园春·题黄尚书夫人书壁后》词：“记 东坡 赋就，纱笼素壁， 西山 句好，帘捲晴珠。” 清 李渔 《怜香伴·议迁》：“他日重来，駟马难容。四壁佳篇，早着纱笼。” 宁调元 《柬蜕庵三什》诗之三：“偶栽红豆便盈枝，仗汝纱笼壁上词。”
(3).犹纱罩。旧时婚礼中新娘罩面的纱巾。 清 李渔 《风筝误·婚闹》：“你们都迴避，好待我揭去纱笼看阿娇。”《天雨花》第三六回：“弟们虽在来观看，纱笼罩面怎分明？”
(4).马来语saron的音译。 东南亚 一带用以围裹身体的长布，为服饰之一。 许杰 《两个青年》：“那 马来 人是披着纯白的纱笼，纱笼的一端，从左边的背部围过右边的颈际，再披了下来。”
(5).法语salon的音译。客厅。今多译作“沙龙”。十七世纪末叶和十八世纪 巴黎 文人常接受贵族妇女的招待，在客厅集会。因指文人雅士的清谈场所。 鲁迅 《二心集·关于翻译的通信》附Ｊ·Ｋ来信：“这种人物如果不彻底的脱胎换骨，始终只是‘纱笼’（salon）里的哈吧狗。” 瞿秋白 《普洛大众文艺的现实问题》：“她想一脚跨进摩登化的贵族厅堂－－在所谓‘纱笼’里去和当代名流‘较一日之短长’。” ——《漢語大詞典》
中有 zhōng yǒu
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 ——《漢語大詞典》
十三
唐 崔颢 邯郸宫人怨 十三兄弟教诗书，十五青楼学歌舞。
唐 韩愈 赠刘师服 虞翻十三比岂少，遂自惋恨形于书。
唐 王建 宫词一百首 其三十一 十三初学擘箜篌，弟子名中被点留。
唐 温庭筠 和周繇 齐马驰千驷，卢姬逞十三。
唐 陈羽 古意 十三学绣罗衣裳，自怜红袖闻馨香。
元 元好问 听姨女乔夫人鼓风入松 白雪朱弦一再行，春风纤指十三星。
元 杨维桢 湖光山色楼 兰台美人能楚语，十三雁急孤鸾舞。
明 张宪 寄马将军 虎营灯火夜，自注十三篇。
元 顾瑛 天宝宫词十二首寓感 其九 十三女子擘箜篌，选作梨园第一流。 ——《骈字类编》
唐 韩愈 赠刘师服 虞翻十三比岂少，遂自惋恨形于书。
唐 王建 宫词一百首 其三十一 十三初学擘箜篌，弟子名中被点留。
唐 温庭筠 和周繇 齐马驰千驷，卢姬逞十三。
唐 陈羽 古意 十三学绣罗衣裳，自怜红袖闻馨香。
元 元好问 听姨女乔夫人鼓风入松 白雪朱弦一再行，春风纤指十三星。
元 杨维桢 湖光山色楼 兰台美人能楚语，十三雁急孤鸾舞。
明 张宪 寄马将军 虎营灯火夜，自注十三篇。
元 顾瑛 天宝宫词十二首寓感 其九 十三女子擘箜篌，选作梨园第一流。 ——《骈字类编》
羽箭 yǔ jiàn
箭。因尾部缀鸟羽，故称。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。” 宋 朱敦儒 《朝中措》词：“雪猎星飞羽箭，春游花簇雕鞍。” 明 宋应星 《天工开物·弧矢》：“凡雕翎箭，行疾过鹰、鷂翎，十餘步而端正，能抗风吹。北虏羽箭多出此料。” ——《漢語大詞典》
一 yī《國語辭典》
一 [ yī ]
名- 自然數的開始。如：「一、二、三……。」大寫作「壹」。阿拉伯數字作「1」。
- 姓。如明代有一炫宗。
- 二一四部首之一。
- 單個。如：「一人」、「一物兩用」。
- 相同、一致。如：「一模一樣」、「大小不一」。
- 專注的。如：「一心一意」、「專一不變」。
- 全、滿、整。如：「一身是汗」、「一屋子人」、「一身是膽」。
- 每、各。如：「一班五十人」、「一頁六百字」、「共派八隊，一隊二十人。」
- 一次。如：「一而再，再而三。」《禮記·中庸》：「人一能之，己百之。」
- 另外的。如：「蟬，一名知了。」、「番茄，一名西紅柿。」
- 統一。《孟子·梁惠王上》：「不嗜殺人者能一之。」
- 才、剛剛。如：「一聽就懂」、「天一亮，他就起來。」
- 偶然。如：「一不小心」、「一不留神」。
- 表示加強的動作或突然的現象。如：「把頭一扭」、「用手一摸」、「天氣一涼，就感冒了。」
- 概括。如：「一般來說」。
- 每每、每逢。如：「一想到那件事，她總是笑個不停。」
- 放在二疊字動詞之間，表行為是不費力或嘗試性的。如：「雙手動一動」、「問一問」、「隨便說一說」。
- 事物的某方面。如：「一則以喜，一則以憂。」、「一不沾親，二不帶故。」
- 竟、乃。表示事出意外。如：「一至於斯」。《史記·卷六八·商君傳》：「嗟乎，為法之敝一至此哉！」
- 皆。《荀子·勸學》：「端而言，蠕而動，一可以為法則。」
- 表示程度，加強語氣。《文選·古詩十九首·西北有高樓》：「上有絃歌聲，音響一何悲 。」《戰國策·燕策一》：「因仰而弔齊王桉戈而郤曰：『此一何慶弔相隨之速也？』」
- 或。《莊子·應帝王》：「泰氏其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛。」
- （「一」字單用或在一詞一句的末尾，念陰平聲；在去聲字前，念陽平聲；在陰平、 陽平、上聲之前，念去聲。）
角弓 jiǎo gōng
以兽角为饰的硬弓。《诗·小雅·角弓》：“駮騂角弓，翩其反矣。” 朱熹 集传：“角弓，以角饰弓也。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“四人皆持角弓，违者则射之，有乘高窥瞰者，亦射之。” 清 费锡璜 《少年行》：“臂上角弓强，腰间剑似霜。” ——《漢語大詞典》
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