词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）犹 （ 猶 ） yóu
犹 [ yóu ]
- 相似，如同：～如。过～不及。
- 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。
- 〔～豫〕迟疑不决。
- 〔～疑〕迟疑。
- 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。
恐 kǒng《國語辭典》
恐 [ kǒng ]
动- 害怕、畏惧。如：「惊恐」、「惶恐」、「争先恐后」、「有恃无恐」。《史记·卷七七·魏公子传》：「魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺。」唐·柳宗元〈三戒·黔之驴〉：「驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。」
- 威胁、使害怕。如：「恐吓」。《汉书·卷八○·宣元六王传·淮阳宪王刘钦传》：「王不许，博辞去，令弟光恐云王遇大人益解，博欲上书为大人乞骸骨去。」唐·贾岛〈暮过山村〉诗：「怪禽啼旷野，落日恐行人。」
- 大概、或者。表疑虑不定的语气。如：「恐怕」、「恐未必如此」。唐·崔颢〈长干曲〉四首之一：「停船暂借问，或恐是同乡。」
伧人（傖人）chen rén
(1). 晋 南北朝 时，南人对北人的蔑称。《宋书·沈昙庆传》：“时殿中员外将军 裴景仁 助戌 彭城 ，本傖人，多悉戎荒事。”《南史·褚彦回传》：“时傖人 常珍奇 与 薛安都 为逆，降叛非一。后又求降， 明帝 加以重位。”
(2).泛指村野之人。 明 李时珍 《本草纲目·草四·苦芺》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“苦芺处处有之，傖人取茎生食之。” 林纾 《与姚叔节书》：“傖人入城，购搢绅残敝之冠服，袭之以耀其乡里，人即以搢绅目之，吾弗敢信也。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指村野之人。 明 李时珍 《本草纲目·草四·苦芺》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“苦芺处处有之，傖人取茎生食之。” 林纾 《与姚叔节书》：“傖人入城，购搢绅残敝之冠服，袭之以耀其乡里，人即以搢绅目之，吾弗敢信也。” ——《漢語大詞典》
笑 xiào《國語辭典》
笑 [ xiào ]
動- 因欣喜而在臉上露出快樂表情，或發出喜悅的聲音。如：「玩笑」、「嬉笑」、「微笑」。《論語·憲問》：「樂然後笑，人不厭其笑。」
- 譏笑、嘲笑。如：「見笑」、「恥笑」。《孟子·梁惠王上》：「以五十步笑百步，則何如？」唐·韓愈〈調張籍〉詩：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」
- 致贈時，希望對方接受的敬辭。如：「笑納」。《水滸傳·第二回》：「特地使小校送些薄禮，酬謝大郎不殺之恩，不要推卻，望乞笑留。」
风土（風土）fēng tǔ
(1).本指一方的气候和土地。《国语·周语上》：“是日也，瞽帅、音官以（省）风土。廩于籍东南，钟而藏之，而时布之于农。” 韦昭 注：“风土，以音律省风土，风气和则土气养也。” 宋 梅尧臣 《九月见梅花》诗：“ 江 南风土暖，九月见梅花。” 元 王祯 《农书》卷八：“盖风土所宜，其实大而味甘，非他种可比。”
(2).泛指风俗习惯和地理环境。《后汉书·张堪传》：“帝尝召见诸郡计吏，问其风土及前后守令能否。” 唐 刘长卿 《自江西归至旧任官舍赠袁赞府》诗：“南方风土劳君问， 贾谊 长沙 岂不知。” 金 元好问 《商正叔〈陇山行役图〉》诗之一：“ 陇坂 经行十过春，也随风土变真淳。” 清 钮琇 《觚賸·广东月令》：“余宦游所至，其风土大畧相同。” 冰心 《寄小读者》十八：“从此渐渐的不见东方的陆地了，再到海的尽头，再见陆地时，人情风土都不同了，为之怅然。”
(3).被风吹起的尘土。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒等》：“﹝全饼麴﹞可三日晒，然后细剉，布帊，盛高屋厨上，晒经一日，莫使风土秽污。” 唐 李商隐 有《东下三旬苦于风土马上戏作》诗。 ——《漢語大詞典》
(2).泛指风俗习惯和地理环境。《后汉书·张堪传》：“帝尝召见诸郡计吏，问其风土及前后守令能否。” 唐 刘长卿 《自江西归至旧任官舍赠袁赞府》诗：“南方风土劳君问， 贾谊 长沙 岂不知。” 金 元好问 《商正叔〈陇山行役图〉》诗之一：“ 陇坂 经行十过春，也随风土变真淳。” 清 钮琇 《觚賸·广东月令》：“余宦游所至，其风土大畧相同。” 冰心 《寄小读者》十八：“从此渐渐的不见东方的陆地了，再到海的尽头，再见陆地时，人情风土都不同了，为之怅然。”
(3).被风吹起的尘土。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒等》：“﹝全饼麴﹞可三日晒，然后细剉，布帊，盛高屋厨上，晒经一日，莫使风土秽污。” 唐 李商隐 有《东下三旬苦于风土马上戏作》诗。 ——《漢語大詞典》
预 （ 預 ） yù
预 [ yù ]
- 事前：～习。～计。～见。～先。～言。～科。～测。～料。～祝。～知。～谋。～感。～算。
- 参与：干～。参～。
从 （ 從 ） cóng/zòng《國語辭典》
- 「從 」的異體字。
贝叶（貝葉）bèi yè
古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“遂使 给园 精舍，并入提封；贝叶灵文，咸归册府。” 元 荣肇 《原释》：“如兇恶之徒，日诵贝叶之书，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之乐。” ——《漢語大詞典》
检 （ 檢 ） jiǎn
检 [ jiǎn ]
- 查：～查。～测。～讨。～举。～校（jiào ）。～修。～索。～察。
- 注意约束（言行）：～点（①注意约束言行，如“参加宴会时连吃带拿，太不～～了”；②查看是否符合，如“把行李～～一遍”）。失～。
- 古代官名，掌修国史，位次编修。
- 姓。
醍醐 tí hú
(1).从酥酪中提制出的油。《大般涅槃经·圣行品》：“譬如从牛出乳，从乳出酪，从酪出生穌，从生穌出熟穌，从熟穌出醍醐。醍醐最上。” 唐 裴铏 《传奇·江叟》：“龙既出，必衔明月之珠而赠。子得之，当用醍醐煎之三日，凡小龙已脑疼矣。” 苏曼殊 《遁迹记》：“是时又有自然地味，出凝地面，犹如醍醐。”
(2).佛教用以比喻佛性。《大般涅槃经·圣行品》：“从佛出生十二部经，从十二部经出修多罗，从修多罗出方等经，从方等经出般若波罗蜜，从般若波罗蜜出大涅槃，犹如醍醐。言醍醐者，喻於佛性。” 唐 杜甫 《大云寺赞公房》诗之一：“醍醐长发性，饮食过扶衰。” 清 金农 《送性原上座还青浦》诗：“梦醒槐根日未晡，愿闻妙法阐醍醐。”
(3).比喻美酒。 唐 白居易 《将归一绝》：“更怜家醖迎春熟，一瓮醍醐待我归。” 明 徐复祚 《投梭记·救女》：“但愿杯行无数，开怀畅饮醍醐。” 郭沫若 《蜀道奇》诗：“果然为云为雨梦模糊，诗中之情趣，酒中之醍醐。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教用以比喻佛性。《大般涅槃经·圣行品》：“从佛出生十二部经，从十二部经出修多罗，从修多罗出方等经，从方等经出般若波罗蜜，从般若波罗蜜出大涅槃，犹如醍醐。言醍醐者，喻於佛性。” 唐 杜甫 《大云寺赞公房》诗之一：“醍醐长发性，饮食过扶衰。” 清 金农 《送性原上座还青浦》诗：“梦醒槐根日未晡，愿闻妙法阐醍醐。”
(3).比喻美酒。 唐 白居易 《将归一绝》：“更怜家醖迎春熟，一瓮醍醐待我归。” 明 徐复祚 《投梭记·救女》：“但愿杯行无数，开怀畅饮醍醐。” 郭沫若 《蜀道奇》诗：“果然为云为雨梦模糊，诗中之情趣，酒中之醍醐。” ——《漢語大詞典》
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