词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）百里 bǎi lǐ
(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。 ——《漢語大詞典》
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。 ——《漢語大詞典》
熙熙 xī xī
(1).和乐貌。《老子》：“众人熙熙，如享太牢，如春登臺。”《汉书·礼乐志》：“众庶熙熙，施及夭胎；羣生啿啿，唯春之祺。” 颜师古 注：“熙熙，和乐貌也。” 唐 韦应物 《往富平伤怀》诗：“出门无所忧，返室亦熙熙。” 王闿运 《与曾侍郎言兵事书》：“官商以有易无，以私济公，乃民熙熙，不知苦难。”
(2).平易貌。《资治通鉴·魏邵陵厉公正始二年》：“ 寧 （ 管寧 ）名行高洁，人望之者，邈然若不可及，即之熙熙和易。”
(3).广大貌。《左传·襄公二十九年》：“为之歌《大雅》，曰：‘广哉，熙熙乎！曲而有直体，其 文王 之德乎？’” 王引之 《经义述闻·春秋左传中》：“熙熙，即广也……谓其广熙熙然也。‘广哉熙熙’，犹言远哉遥遥。” 唐 卢纶 《秋幕中夜独坐》诗：“熙熙造化功，穆穆 唐尧 年。” 元 陈文增 《春日田园杂兴》诗：“熙熙垄亩扇和风，簇簇人烟野意浓。”
(4).繁盛貌。《逸周书·太子晋》：“万物熙熙，非 舜 而谁能？” 孔晁 注：“熙熙，和盛。”《史记·日者列传》：“天地旷旷，物之熙熙，或安或危，莫知居之。” 宋 王禹偁 《尺蠖赋》：“春日迟迟，品汇熙熙。” 元 汤式 《一枝花·同前意》套曲：“咫尺间，九重内，唤得春来草木知，万物熙熙。”
(5).纷杂貌。 清 薛福成 《请豁除旧禁招徕华民疏》：“细民无轻去其乡之心，适乐土者熙熙而来。” 冰心 《超人·离家的一年》：“街上行人熙熙的来往。”参见“ 熙熙攘攘 ”。
(6).象声词。《吕氏春秋·古乐》：“其音若熙熙凄凄鏘鏘。” ——《漢語大詞典》
(2).平易貌。《资治通鉴·魏邵陵厉公正始二年》：“ 寧 （ 管寧 ）名行高洁，人望之者，邈然若不可及，即之熙熙和易。”
(3).广大貌。《左传·襄公二十九年》：“为之歌《大雅》，曰：‘广哉，熙熙乎！曲而有直体，其 文王 之德乎？’” 王引之 《经义述闻·春秋左传中》：“熙熙，即广也……谓其广熙熙然也。‘广哉熙熙’，犹言远哉遥遥。” 唐 卢纶 《秋幕中夜独坐》诗：“熙熙造化功，穆穆 唐尧 年。” 元 陈文增 《春日田园杂兴》诗：“熙熙垄亩扇和风，簇簇人烟野意浓。”
(4).繁盛貌。《逸周书·太子晋》：“万物熙熙，非 舜 而谁能？” 孔晁 注：“熙熙，和盛。”《史记·日者列传》：“天地旷旷，物之熙熙，或安或危，莫知居之。” 宋 王禹偁 《尺蠖赋》：“春日迟迟，品汇熙熙。” 元 汤式 《一枝花·同前意》套曲：“咫尺间，九重内，唤得春来草木知，万物熙熙。”
(5).纷杂貌。 清 薛福成 《请豁除旧禁招徕华民疏》：“细民无轻去其乡之心，适乐土者熙熙而来。” 冰心 《超人·离家的一年》：“街上行人熙熙的来往。”参见“ 熙熙攘攘 ”。
(6).象声词。《吕氏春秋·古乐》：“其音若熙熙凄凄鏘鏘。” ——《漢語大詞典》
尽 （ 儘 盡 ） jìn/jǐn《國語辭典》
- 「盡 」的異體字。
道 dào《國語辭典》
道 [ dào ]
名- 路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
- 方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記·中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
- 真理。《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
- 思想、學說。如：「老莊之道」。《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
- 技藝、技巧。《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
- 中國古代的一個思想流派。參見「道家 」條。
- 中國主要的宗教之一。參見「道教 」條。
- 道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
- 宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
- 古代行政區域名稱：➊ 唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。➋ 清代和民初在省下設道。
- 量詞：➊ 計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。➋ 計算有出 入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。➌ 計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。➍ 計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。➎ 計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
- 姓。如春秋時楚國有道朔。
- 說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語·季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
- 用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
- 以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢·第一一六回》：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
- 引導、指引。《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明·馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」通「導」。
- 由、從。《管子·禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記·卷八·高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
平反 píng fān
把冤屈误判的案件纠正过来。《汉书·隽不疑传》：“每行县録囚徒还，其母輒问 不疑 ：‘有所平反，活几何人？’即 不疑 多有所平反，母喜笑。” 王先谦 补注引 胡三省 曰：“平反，理正幽枉也。” 唐 刘肃 《大唐新语·持法》：“时 周兴 来俊臣 等罗告天下，衣冠遇族者数千百家， 有功 居司刑，平反者不可胜纪。”《元典章新集·刑部·刑法》：“平反寃狱，乃居官者职令所当为之事。” 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》二：“原来在什么范围内弄错的，也应该在什么范围内宣布平反。” ——《漢語大詞典》
赖 （ 賴 ） lài
赖 [ lài ]
- 倚靠，仗恃：依～。仰～。百无聊～（精神上无所寄托，感到什么都没意思）。
- 留在某处不肯走开：～着不走。
- 不承认：抵～。～账。～婚。
- 刁钻泼辣，不讲道理；游手好闲，行为不端的人：～子。无～。
- 诬，怪罪：诬～。
- 不好，劣：好～。
- 姓。
母慈 mǔ cí
(1).母亲慈爱。《书·康诰》“天惟与我民彝” 孔 传：“天与我民五常，使父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。” 唐 杜甫 《遣兴》诗：“世乱怜渠小，家贫仰母慈。”
(2).指雌性动物对幼仔的爱。 唐 白居易 《慈乌夜啼》诗：“慈乌失其母，哑哑吐哀音……应是母慈重，使尔悲不任。” ——《漢語大詞典》
(2).指雌性动物对幼仔的爱。 唐 白居易 《慈乌夜啼》诗：“慈乌失其母，哑哑吐哀音……应是母慈重，使尔悲不任。” ——《漢語大詞典》
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