词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）秋来（秋来）
唐 李益 送客还幽州 秋来莫射南飞雁，从遣乘春更北飞。
唐 白居易 燕子楼三首 其一 燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
唐 杜牧 咏歌圣德远怀天宝因题关亭长句四韵 秋来气势洪河壮，霜后精神泰华狞。
唐 司空图 山中 世间万事非吾事，只愧秋来未有诗。 ——《骈字类编》
唐 白居易 燕子楼三首 其一 燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
唐 杜牧 咏歌圣德远怀天宝因题关亭长句四韵 秋来气势洪河壮，霜后精神泰华狞。
唐 司空图 山中 世间万事非吾事，只愧秋来未有诗。 ——《骈字类编》
梁燕（梁鷰）liáng yàn
梁上的燕。比喻小才。 五代 王定保 《唐摭言·别头及第》：“时 杨知至 因以长句呈同年曰：‘由来梁鷰与冥鸿，不合翩翾向碧空。’” ——《漢語大詞典》
将雏（將雛）jiāng chú
(1).携带幼禽。 晋 成公绥 《啸赋》：“似鸿雁之将雏，羣鸣号乎沙漠。”
(2).指携带幼小的子女。 唐 杜甫 《清明》诗：“十年蹴踘将雏远，万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌 注：“将雏，谓挈子而行。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“惯於长夜过春时，挈妇将雏鬢有丝。” ——《漢語大詞典》
(2).指携带幼小的子女。 唐 杜甫 《清明》诗：“十年蹴踘将雏远，万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌 注：“将雏，谓挈子而行。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“惯於长夜过春时，挈妇将雏鬢有丝。” ——《漢語大詞典》
去 qù《國語辭典》
去 [ qù ]
动- 往、到。与「来」相对。如：「去学校」、「去郊游」、「去餐馆吃饭」。唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二：「终与安社稷，功成去五湖。」
- 离开。如：「去职」。《汉书·卷八五·何武传》：「去后常见思。」
- 死亡。明·汤显祖《牡丹亭·第二七出》：「杜衙小姐去三年，待与招魂上九天。」
- 距离。如：「去古已远。」唐·李白〈蜀道难〉：「连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。」
- 送、发出。如：「去信」、「去电报」。
- 除掉。如：「去一层皮。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷三·辩证一》：「不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！」
- 放弃。《庄子·大宗师》：「离形去知。」《汉书·卷九四·匈奴传上》：「得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。」
- 失掉。如：「大势已去」。《史记·卷八七·李斯传》：「胥人者，去其几也。」
- 过去的。如：「去年」。《文选·曹操·短歌行》：「譬如朝露，去日苦多。」
- 表示事情的进行。相当于「啊」、「了」。如：「他睡觉去了。」、「他上班去了。」唐·李贺〈沙路曲〉：「断烬遗香褭翠烟，烛骑啼乌上天去。」宋·苏轼〈海棠〉诗：「只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。」
- 平上去入四声之一。参见「去声 」条。
- 姓。如汉代有去卑。
雨过（雨过）
唐 杜牧 题扬州禅智寺 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
唐 李商隐 碧城三首 其一 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。
唐 李咸用 临川逢陈百年 桃花雨过春光腻，劝我一杯灵液味。
唐 罗隐 九江早秋 雨过晚凉生，楼中枕簟清。 ——《骈字类编》
唐 李商隐 碧城三首 其一 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。
唐 李咸用 临川逢陈百年 桃花雨过春光腻，劝我一杯灵液味。
唐 罗隐 九江早秋 雨过晚凉生，楼中枕簟清。 ——《骈字类编》
林 lín《國語辭典》
林 [ lín ]
名- 树木或竹子丛生一处。如：「竹林」、「山林」、「松林」、「防风林」。
- 泛指同类的人或事物荟聚之所。如：「碑林」、「儒林」、「艺林」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「士有此五者，然后可以托于世而列于君子之林矣。」
- 姓。如清代有林则徐。
- 众多。如：「工厂林立」。
鸠 （ 鳩 ） jiū
鸠 [ jiū ]
- 鸟，鸠鸽科部分种类的统称：～形鹄面（形容人因饥饿而很瘦的样子）。～杖（古代头上刻有鸠形之杖，年始七十者，由政府授给）。
- 聚集：～合（亦作“纠合”）。～集（亦作“纠集”）。
唤 （ 喚 ） huàn
唤 [ huàn ]
- ◎ 呼叫，喊：～起。～醒。叫～。召～。呼～。
妇 （ 婦 ） fù
妇 [ fù ]
- 已婚的女子：～人。少（shào ）～。
- 妻，与“夫”相对：夫～。
- 儿媳：～姑（婆媳）。媳～。
- 泛指女性：～女。～孺（妇女儿童）。～幼。
还 （ 還 ） huán/hái
还 [ huán ]
- 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。
- 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。
- 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。
- 古同“环”，环绕。
- 姓。
- 依然，仍然：这本书～没有看完。
- 更加：今天比昨天～冷。
- 再，又：锻炼身体，～要注意休息。
- 尚，勉强过得去：身体～好。
- 尚且：他～搬不动，何况我呢？
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