词典释义
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就此；只此。 唐 韩愈 《秋怀诗》之五：“庶几遗悔尤，即此是幽屏。” 清 李渔 《奈何天·师捷》：“好一个山名。凤为百鸟之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。” ——《漢語大詞典》
遇 yù《國語辭典》
遇 [ yù ]
动- 相逢、不期而会。如：「巧遇」。《书经·胤征》：「入自北门，乃遇汝鸠、汝方。《史记·卷八·高祖本纪》：「还至栗，遇刚武侯，夺其军。」
- 契合、投合。《孟子·公孙丑下》：「千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？」《韩非子·难二》：「遇于法则行，不遇于法则止。」
- 得志、得到赏识。《史记·卷一二一·儒林传·序》：「世以混浊莫能用，是以仲尼干七十余君无所遇。」汉·王充《论衡·逢遇》：「吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。」
- 对待。如：「礼遇」。《宋史·卷三六一·张浚传》：「浚知上遇俊厚，而俊纯实可谋大事。」
- 遭受。《文选·司马迁·报任少卿书》：「仆以口语遇此祸，重为乡党所笑。」明·宋濂〈送东阳马生序〉：「或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。」
- 抵挡、对付。《商君书·外内》：「以此遇敌，是以百石之弩射飘叶也。」《荀子·大略》：「无用吾之所短，遇人之所长。」
- 机会。如：「际遇」、「机遇」。三国吴·韦昭〈博奕论〉：「设程试之科，垂金爵之赏，诚千载之嘉会，百世之良遇也。」
- 姓。如汉代有遇冲。
神仙（神僊）shén xiān
亦作“ 神僊 ”。
(1).神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。《史记·孝武本纪》：“海上 燕 齐 之閒，莫不搤捥而自言有禁方，能神僊矣。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“当此之时， 燕 齐 之士释锄耒，争言神仙方士。” 宋 梅尧臣 《读〈汉书·梅子真传〉》诗：“ 九江 传神僊， 会稽 隐廛閈。” 陈毅 《游桂林》诗：“愿作 桂林 人，不愿作神仙。”
(2).宫殿名。《文选·班固〈西都赋〉》：“ 清凉宣 温 ， 神仙 长年 ， 金华 玉堂 ， 白虎 麒麟 ，区宇若兹，不可殫论。” 李善 注引《三辅黄图》：“ 长乐宫 有 神仙殿 。” ——《漢語大詞典》
(1).神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。《史记·孝武本纪》：“海上 燕 齐 之閒，莫不搤捥而自言有禁方，能神僊矣。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“当此之时， 燕 齐 之士释锄耒，争言神仙方士。” 宋 梅尧臣 《读〈汉书·梅子真传〉》诗：“ 九江 传神僊， 会稽 隐廛閈。” 陈毅 《游桂林》诗：“愿作 桂林 人，不愿作神仙。”
(2).宫殿名。《文选·班固〈西都赋〉》：“ 清凉宣 温 ， 神仙 长年 ， 金华 玉堂 ， 白虎 麒麟 ，区宇若兹，不可殫论。” 李善 注引《三辅黄图》：“ 长乐宫 有 神仙殿 。” ——《漢語大詞典》
吾 wú/yù《國語辭典》
吾 [ wú ]
代- 我。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」《楚辭·屈原·離騷》：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」
- 我的。《孟子·公孫丑上》：「我善養吾浩然之氣。」唐·杜甫〈詠懷古蹟〉詩五首之二：「搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。」
- 姓。如漢代有吾扈。
吾 [ yú ]
- 參見「吾吾 」條。
欣 xīn《國語辭典》
欣 [ xīn ]
动- 悦服、爱戴。《国语·晋语二》：「庶几曰诸侯义而抚之，百姓欣而奉之，国可以固。」
- 喜乐。如：「欣慰」、「欣然忘忧」。《庄子·秋水》：「于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。」
- 姓。如五代时有欣彪。
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
损益（損益）sǔn yì
(1).增减；盈亏。《易·损》：“损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。”《汉书·礼乐志》：“王者必因前王之礼，顺时施宜，有所损益，即民之心，稍稍制作，至太平而大备。” 宋 叶适 《黄文叔〈周礼〉序》：“其序乡遂沟洫，辨二 郑 是非，凡一字一语，细入毫芒，不可损益也。” 鲁迅 《花边文学·算帐》：“我虽然并非 犹太 人，却总有些喜欢讲损益，想大家来算一算向来没有人提起过的这一笔账。”
(2).黜陟，升降。《周礼·夏官·司士》：“司士掌羣臣之版，以治其政令。岁登下其损益之数，辨其年岁，与其贵贱。” 郑玄 注：“损益谓用功过黜陟者。”
(3).兴革。《后汉书·赵岐传》：“其后为大将军 梁冀 所辟，为陈损益求贤之策， 冀 不纳。” 宋 苏轼 《永兴军秋试举人策问》：“至於考功取士，皆有所损益，行之数年，卒未见其成。” 明 张居正 《请裁定宗藩事例疏》：“比时礼官，亦自以稽考累朝典制，博采诸宗建白，斟酌损益，既殫厥心矣。”
(4).减少；损失。 汉 晁错 《说文帝令民入粟受爵疏》：“能以粟拜爵者，皆民之有餘者也。取有餘以给塞下之食，则富人有爵，而贫民损益于征赋矣。” 三国 蜀 诸葛亮 《又与张裔蒋琬书》：“令史失 赖厷 ，掾属丧 杨顒 ，为朝中损益多矣。”
(5).削减盈溢。《世说新语·规箴》“ 何晏 、 邓颺 令 管輅 作卦…… 颺 曰：‘此老生之常谈。’” 南朝 梁 刘孝标 注：“圣人见阴阳之性，明存亡之理，损益以为衰，抑进以为退。”
(6).指《易》中的《损》卦与《益》封。《后汉书·逸民传·向长》：“性尚中和，好通《老》《易》……读《易》至《损》《益》卦，喟然叹曰：‘吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。’” 唐 杜甫 《两当县吴十侍御江上宅》诗：“ 仲尼 甘旅人， 向子 识损益。” ——《漢語大詞典》
(2).黜陟，升降。《周礼·夏官·司士》：“司士掌羣臣之版，以治其政令。岁登下其损益之数，辨其年岁，与其贵贱。” 郑玄 注：“损益谓用功过黜陟者。”
(3).兴革。《后汉书·赵岐传》：“其后为大将军 梁冀 所辟，为陈损益求贤之策， 冀 不纳。” 宋 苏轼 《永兴军秋试举人策问》：“至於考功取士，皆有所损益，行之数年，卒未见其成。” 明 张居正 《请裁定宗藩事例疏》：“比时礼官，亦自以稽考累朝典制，博采诸宗建白，斟酌损益，既殫厥心矣。”
(4).减少；损失。 汉 晁错 《说文帝令民入粟受爵疏》：“能以粟拜爵者，皆民之有餘者也。取有餘以给塞下之食，则富人有爵，而贫民损益于征赋矣。” 三国 蜀 诸葛亮 《又与张裔蒋琬书》：“令史失 赖厷 ，掾属丧 杨顒 ，为朝中损益多矣。”
(5).削减盈溢。《世说新语·规箴》“ 何晏 、 邓颺 令 管輅 作卦…… 颺 曰：‘此老生之常谈。’” 南朝 梁 刘孝标 注：“圣人见阴阳之性，明存亡之理，损益以为衰，抑进以为退。”
(6).指《易》中的《损》卦与《益》封。《后汉书·逸民传·向长》：“性尚中和，好通《老》《易》……读《易》至《损》《益》卦，喟然叹曰：‘吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。’” 唐 杜甫 《两当县吴十侍御江上宅》诗：“ 仲尼 甘旅人， 向子 识损益。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。