词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）思量 sī liang
志趣和器量。《三国志·蜀志·黄权传评》：“ 黄权 弘雅思量， 李恢 公亮志业……咸以所长，显名发迹。”《晋书·魏舒传》：“司徒 剧阳子 舒 体道弘粹，思量佳远。” 清 蒋士铨 《一片石·宴阁》：“怎么今日就这样骄其妻妾，思量高尚？”
(1).考虑；忖度。《晋书·王豹传》：“得前后白事，具意，輒别思量也。” 唐 杜荀鹤 《秋日寄吟友》诗：“閒坐细思量，惟吟不可忘。”《红楼梦》第二四回：“ 贾蓉 出了 荣国府 回家，一路思量，想出一个主意来。” 杨闻宇 《渠水儿悠悠》：“也不思量思量，这到底是为他呀还是害他呀！”
(2).商量。《百喻经·杀商主祀天喻》：“有一天祠，当须人祀，然后得过，於是众贾共思量言：‘我等伴党，尽是亲属，如何可杀？’”《西游记》第七回：“﹝诸侯﹞又不敢打拱，又不敢混杂，众人思量，伏在地上，又走不动。”
(3).想念；相思。《敦煌曲子词·风归云遍·征夫数载》：“想君薄行，更不思量，谁为传书与表妾衷肠。” 宋徽宗 《燕山亭》词：“知他故宫何处？怎不思量，除梦里有时曾去。”
(4).犹心思。 明 陈大声 《粉蝶儿·赏桂花》套曲：“正近著秋吟緑牕，写幽情费尽了思量。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》六：“我费了多少思量，说过了几次，结果呢，也只落得一片痴心。”
(5).方言。顾虑。 梁斌 《播火记》三一：“话刚吐出，又想到： 志和 走了，家里只剩她一个人，就又犯了思量。” ——《漢語大詞典》
(1).考虑；忖度。《晋书·王豹传》：“得前后白事，具意，輒别思量也。” 唐 杜荀鹤 《秋日寄吟友》诗：“閒坐细思量，惟吟不可忘。”《红楼梦》第二四回：“ 贾蓉 出了 荣国府 回家，一路思量，想出一个主意来。” 杨闻宇 《渠水儿悠悠》：“也不思量思量，这到底是为他呀还是害他呀！”
(2).商量。《百喻经·杀商主祀天喻》：“有一天祠，当须人祀，然后得过，於是众贾共思量言：‘我等伴党，尽是亲属，如何可杀？’”《西游记》第七回：“﹝诸侯﹞又不敢打拱，又不敢混杂，众人思量，伏在地上，又走不动。”
(3).想念；相思。《敦煌曲子词·风归云遍·征夫数载》：“想君薄行，更不思量，谁为传书与表妾衷肠。” 宋徽宗 《燕山亭》词：“知他故宫何处？怎不思量，除梦里有时曾去。”
(4).犹心思。 明 陈大声 《粉蝶儿·赏桂花》套曲：“正近著秋吟緑牕，写幽情费尽了思量。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》六：“我费了多少思量，说过了几次，结果呢，也只落得一片痴心。”
(5).方言。顾虑。 梁斌 《播火记》三一：“话刚吐出，又想到： 志和 走了，家里只剩她一个人，就又犯了思量。” ——《漢語大詞典》
后 （ 後 ） hòu《國語辭典》
后 [ hòu ]
名- 君王。《詩經·商頌·玄鳥》：「商之先后，受命不殆，在武丁孫子。」《左傳·僖公三 十二年》：「其南陵，夏后皋之墓也。」
- 諸侯。《書經·舜典》：「班瑞于群后。」唐·柳宗元〈封建論〉：「周有天下，裂土田而瓜分之，設五等，邦群后。」
- 君王的嫡妻。如：「王后」、「皇后」。《漢書·卷五·景帝紀》：「朕親耕，后親桑，以奉宗廟粢盛祭服，為天下先。」清·陸次雲〈費宮人傳〉：「后自縊，袁貴妃亦自縊。帝拔劍刃嬪妃數人。」
- 姓。如春秋時齊國有孔子的弟子后處，漢代有后蒼。
- 時間上較晚的。與「先」、「前」相對。《禮記·大學》：「知止而后有定。」通「後」。
回心（迴心）huí xīn
(1).改变心意。《汉书·礼乐志》：“夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。” 宋 司马光 《回心》：“何谓回心？曰：去恶而从善，捨非而从是。” 元 关汉卿 《金线池》第三折：“酒席中间，慢慢的劝他回心。”
(2).转念。《红楼梦》第九十回：“却自己回心一想，他到底是嫂子的名分，那里就有别的讲究了呢？”《二十年目睹之怪现状》第一○五回：“回心一想，我几十年的老江湖，难道不及他一个小孩子。” 鲁迅 《花边文学·大雪纷飞》：“那么，回心一想，一定可以记得他们有许多赛过文言文或白话文的好话。”
回头；改变心意。 晋 潘岳 《悼亡》诗之一：“僶仰恭朝命，迴心反初役。”《全唐诗》卷八六二载《示胡二郎歌》：“感君恩义言方苦，火急迴心求出路。” ——《漢語大詞典》
(2).转念。《红楼梦》第九十回：“却自己回心一想，他到底是嫂子的名分，那里就有别的讲究了呢？”《二十年目睹之怪现状》第一○五回：“回心一想，我几十年的老江湖，难道不及他一个小孩子。” 鲁迅 《花边文学·大雪纷飞》：“那么，回心一想，一定可以记得他们有许多赛过文言文或白话文的好话。”
回头；改变心意。 晋 潘岳 《悼亡》诗之一：“僶仰恭朝命，迴心反初役。”《全唐诗》卷八六二载《示胡二郎歌》：“感君恩义言方苦，火急迴心求出路。” ——《漢語大詞典》
向道（嚮道）xiàng dào
(1).指引道路。 唐 韩愈 《送齐皞下第序》：“今之君天下者，不亦劳乎？为有司者，不亦难乎？为人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考异：“所谓人者，指应举者而言。为之作嚮道者，谓指引其道路所嚮。”
(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《纪红苗事》：“内地奸人诱使为 苗 嚮道，阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》：“昔 镇南王 不用嚮道，率众深入，不战自溃。”参见“ 嚮导 ”。
谓向慕道义。 宋 苏轼 《策略二》：“今者曾不得岁月之暇，则夫礼乐刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何时而议也。” 清 邹容 《革命军》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道，以充其识力，由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂，红顶花翎，贯摇头上，尚书侍郎，殆若天职。” ——《漢語大詞典》
(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《纪红苗事》：“内地奸人诱使为 苗 嚮道，阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》：“昔 镇南王 不用嚮道，率众深入，不战自溃。”参见“ 嚮导 ”。
谓向慕道义。 宋 苏轼 《策略二》：“今者曾不得岁月之暇，则夫礼乐刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何时而议也。” 清 邹容 《革命军》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道，以充其识力，由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂，红顶花翎，贯摇头上，尚书侍郎，殆若天职。” ——《漢語大詞典》
要认（要认）
刘克庄诗遮时留取城西塔篷底归人要认家 ——《韵府拾遗 震韵》
个 （ 個 ） gè/gě《國語辭典》
- 「個 」的異體字。
法 fǎ《國語辭典》
法 [ fǎ ]
名- 律令。如：「法令」、「法律」。《韩非子·定法》：「法者，宪令著于官府。」
- 制度。《礼记·曲礼下》：「祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。」
- 范式、原则。如：「文法」、「语法」。
- 途径。如：「方法」、「办法」。
- 佛、道等的道理。如：「佛法」、「法坛」。《五灯会元·卷六·谷山藏禅师》：「法尚应舍，何况非法？」
- 方术、技巧。如：「道士作法」、「魔法」。
- 法国的简称。旧音ㄈㄚˋ fà。如：「中法战争」、「英法战争」。
- 姓。如汉代有法雄。
- 仿效。如：「效法」。《周易·系辞上》：「知崇礼卑，崇效天，卑法地，天地设位，而易行乎其中矣。」
- 可为法则的。如：「法书」、「法帖」。
- 属于佛家的。如：「法衣」、「法号」。
法 [ fā ]
- 在「没法儿」、「想个法儿」等语词中的音读。
法 [ fá ]
- 参见「法子 」条。
中王
齐书乐志圣皇膺嘉祐帝业凝休祥居极乘景运完德瑞中王澄明临四奥精华延八乡 ——《骈字类编》
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