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又答斌老病愈遣闷二首

宋代黄庭坚

风生高竹凉,雨送新荷气。
鱼游悟世网,鸟语入禅味。
一挥四百病,智刃有余地。
病来每厌客,今乃思客至。

译文及注释

风生高竹凉,雨送新荷气。
清风吹拂着高竹生出丝丝凉意,细雨送来新开荷花的香气。
风生高竹:风吹高竹。风本身看不见,但当它吹过竹子,竹子摇摆,就好像是竹子生出的风。新荷气:新开荷花的香气。

鱼游悟世网,鸟语入禅(chán)味。
水中游鱼使我悟尘网,林间鸟语引人入禅味。
世网:尘世的纷乱有如网一样。

一挥四百病,智刃(rèn)有余地。
一挥驱除四百种疾病,参透佛理后大彻大悟,游刃有馀。
四百病:据《维摩经》,人的身体是由四大因缘和合而成,四大的任一部分增多或减少,都会引起身体的一百零一种疾病。此举其成数而言。智刃:智慧的利刃,即参透佛理后大彻大悟,游刃有馀。

病来每厌客,今乃思客至。
病来时常常厌烦来客,如今却盼望有可能能来。
病来二句:拟黄斌老口吻代为述意。

参考资料:

1、朱安群等.黄庭坚诗文选译.成都:巴蜀书社,1991:149-150

译文及注释

译文
清风吹拂着高竹生出丝丝凉意,细雨送来新开荷花的香气。
水中游鱼使我悟尘网,林间鸟语引人入禅味。
一挥驱除四百种疾病,参透佛理后大彻大悟,游刃有馀。
病来时常常厌烦来客,如今却盼望有可能能来。

注释
风生高竹:风吹高竹。风本身看不见,但当它吹过竹子,竹子摇摆,就好像是竹子生出的风。
新荷气:新开荷花的香气。
鱼游二句:此二句化自陶渊明“望云惭高鸟,临水愧游鱼”的诗句。世网,尘世的纷乱有如网一样。
四百病:据《维摩经》,人的身体是由四大因缘和合而成,四大的任一部分增多或减少,都会引起身体的一百零一种疾病。此举其成数而言。
智刃:智慧的利刃,即参透佛理后大彻大悟,游刃有馀。《维摩经·菩萨行品》中有“以智慧剑,破烦恼贼”之说。
病来二句:拟黄斌老口吻代为述意。

参考资料:

1、朱安群等.黄庭坚诗文选译.成都:巴蜀书社,1991:149-150

赏析

  这首组诗是黄庭坚在戎州(今四川宜宾市)以佛学观点答黄斌老病愈遣闷而作,时在宋哲宗元符二年(公元1099年)。本文是组诗中的第二首。

参考资料:

1、缪钺等.宋诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1987:544-546

赏析

  这首诗是叙述病好了的心情,在病好之后,心情上得到解脱、安慰。魏了翁《鹤山文钞》卷十六《黄太史文集序》说:“山谷以花竹和气,验人安乐。”这两句话如同是针对这首诗说的一样。它以“风生高竹凉,雨送新荷气”引入,显示出病后新愈的清爽。病好了,心情宽和了,周围的竹子、荷花都特别亲切近人。

  “鱼游悟世网,鸟语入禅味”是从陶渊明诗“望云惭高鸟,临水愧游鱼”化出,不过黄庭坚更加之以禅学的见解。以为众生皆有佛性,因此鱼也能悟世网,鸟语也入了禅味。

  “一挥四百病,智刃有余地。”两句他更加深一层发挥佛学见解,认为学佛之后,人能得到更深邃的智慧,所有病害,都能消除。按《维摩诘所说经》:“是身为灾,百一病恼。”注解里说:“一大增损,则百一病生,四大增损,则四百四病,同时俱作。”(《维摩诘所说经方便品第二》卷上)“四大”,照佛家的解释是地、水、火、风,人的身体均由这四部分组成,因此人的身体无常,受苦,只有大悟大解脱之后才能把“四百四病”挥斥而去,才能恢复健康。

  最后两句“病来每厌客,今乃思客至”,这是用对比的手法描写病中与病愈的两种不同心情,病中心情是烦躁的,怕客人来,不想与客人打交道,可是病好了,烦恼解除了,心情舒畅,花木扶疏,佳客来时就感到高兴,一切都以乐观态度去欣赏,鸟飞鱼跃,都会生意盎然。全诗虽塞进了些佛教的东西,但稍加途释,就易懂、易欣赏,在技巧上是可供读者借鉴的。

参考资料:

1、缪钺等.宋诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1987:544-546

2、李淼.禅诗三百首译析.长春:吉林文史出版社,1995:230

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
风生高竹雨送荷气
鱼游世网鸟语入禅
一挥四百智刃有余

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

黄庭坚简介

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。黄庭坚的诗词>>

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