古诗词网

戏咏端州石砚放言

明代黎遂球

我闻自昔盘古既开乾坤异,爰以轻清为天重浊为地。

惟有磊磊落落之石质重而韵清,在乎山水之间各安置。

奈何天无石,肆有触之崩而柱折。有女娲取而炼以补之,所馀者青玄赤白皆分别。

迨夫百千万年,有祖龙骑之向东,而端州之石亶称奇绝。

此石当时既补天,至今天色尚依然。云胡得此以为砚,我想女娲岂难煮而燥之,乃听其益笔发墨呵气则泉。

吁嗟乎,女娲何不悟补天之微理,惜也此彼不知此。

粤自苍颉作书混沌凿,伏义八卦聊为尔。而乃上典谟,下风史。

民伪兹,圣人死。东家老儒炼六经以补之,而大儒曰仁,小儒曰理。

岂若太古三民,不相往来而已。祖龙焚书亦似矣,而何复有管城子。

管城子,舍此石而不可得。又千百年,而山之混沌是与人而俱蚀。

八分变体点画便,遂使君子小人交相美其文墨。

尔来文妖墨祟皆绝奇。家家书,人人诗。宝此一片石,而矻矻然仰天而思。

镂心刻骨,以裂此浑浑之元气。吁嗟乎,我欲补之,而几夜可补也。

我欲毁此石以补之,夫谁解其意者。我闻石之精,与三皇五帝在天之灵而俱愁。

夫何寸裂我石,而圣人之糟粕,尽以供伪儒之摹写。

岂不闻当尧之时水逆行,泛滥于天下使禹治之。

巨灵一擘,水皆东泻。夫石可擘,则亦可取而为砚。

禹若曰,余知其然。肆任土作贡,惟有怪石浮磬,与筱簜竹箭。

无毛颖管,无砚田片。何意于今数千年,山灵剥面谁为怜。

我今一片大于拳,取而怀之袖中。是亦伪儒之流也。

安得圣人尽驱此衣冠之盗,置之标枝野鹿之田。

使之思悠悠,腹便便。礼仪三百,威仪三千,还之未始有始之前。

谁为福始,谁为祸先。无表无得,日出而作,日入而眠。

我亦投此石于众人,众人不受,投彼女娲,女祸亦不必以供其补天。

夫何使我与文妖墨祟争此一片石,不耕获不菑畬,惟蠡测夫脉望之残编。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
自昔盘古乾坤轻清为天重浊为地
惟有磊磊落落质重在乎山水安置
奈何
女娲补之青玄赤白分别
百千万年龙骑奇绝
当时补天至今天色依然
云胡以为女娲发墨
吁嗟女娲何不补天微理
苍颉作书混沌八卦为尔
而乃上典下风
圣人
东家老儒六经补之大儒小儒
岂若太古不相往来而已
祖龙焚书而何管城子
管城子不可
百年混沌与人
八分变体点画便使君子小人交相文墨
尔来文妖绝奇
家家人人
片石矻矻仰天
镂心刻骨元气
吁嗟补之
补之谁解意者
三皇五帝在天之灵
寸裂圣人糟粕摹写
岂不时水逆行泛滥天下使禹
巨灵东泻
可取
若曰其然
肆任土作惟有怪石浮磬筱簜竹箭
毛颖砚田
何意于今千年山灵
一片怀袖中
之流
圣人衣冠标枝野鹿
使悠悠腹便便
礼仪三百威仪三千未始之前
福始
无表无得日出日入
众人众人
女娲女祸不必补天
使文妖一片石耕获菑畬蠡测脉望残编

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

黎遂球

(?—1646)广东番禺人,字美周。天启七年举人。再应会试不第。善诗、古文,工画山水。崇祯中,陈子壮荐遂球为经济名儒,以母老不赴。明亡,方应陈子壮荐,为南明隆武朝,兵部职方司主事,提督广东兵援赣州,城破殉难。谥忠悯。有《莲须阁诗文集》。黎遂球的诗词>>

猜您喜欢

招颂补遗九首 其九 明明三终

明代黄佐

明明天常,永保尔极。不识不知,顺帝之则。日出而作,日入而息。

耕田凿井,以饮以食。帝何力哉,亶惟不康。垂衣鼓琴,轸我困穷。

南风薰兮,解民之愠兮。南风时兮,阜民之财兮。

国语引谚

先秦佚名

兽恶其纲。民恶其上。
众心成城。众口铄金。
从善如登。从恶如崩。
黍稷无成。不能为荣。
黍不为黍。稷不为稷。
不能蕃殖。所生不疑。
惟德之基。狐埋之而狐搰之。
是以无成功。觥饭不及壶飱。

维扬之役浩堂拨赐钜舟愿易小者

宋代陈杰

美哉不济如此水,巨川有楫春万里。
空贻魏瓠拙用大,谁谓河广航一苇。