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依修多罗立往生正信偈

宋代释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
稽首西方安乐弥陀世主
种种修多罗成就往生决定
清净十念无量寿
临终往生大宝如是
五逆地狱知识发猛
十念往生如是
欢喜乐心下至十念往生
若不尔者不成四十如是
诸有闻名至心一念回向往生
五逆正法无量寿如是
临终不能生意
气绝往生大法如是
一日一夜缯盖往生不断
往生无量寿如是
昼夜一日殷勤精进不断
展转相劝往生大悲如是
一日二日执持名号
往生阿弥如是
若人阿弥陀一日二日
系念现前往生如是
十日十夜六时五体礼佛不断
往生鼓音如是
十日十夜持斋幡盖香灯
系念不断往生无量寿如是
若人一方七七
现身往生大集如是
若人自誓常经九十日中不坐
三昧中见阿弥陀如是
若人端坐西向九十日中常念
三昧生佛文殊般若如是
如是无穷尽
正信真实欺诳

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

释遵式

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。释遵式的诗词>>

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