古诗词网

长生

明代王守仁

长生徒有慕,苦乏大药资。名山遍探历,悠悠鬓生丝。

微躯一系念,去道日远而。中岁忽有觉,九还乃在兹。

非炉亦非鼎,何坎复何离。本无终始究,宁有死生期?

彼哉游方士,诡辞反增疑。纷然诸老翁,自传困多歧。

乾坤由我在,安用他求为?千圣皆过影,良知乃吾师。

译文及注释

长生徒有慕,苦乏大药资。
长生往往只是一种自己的念想,世间没有灵丹妙药可以供给。
徒有:只有。

名山遍探历,悠悠鬓(bìn)生丝。
访遍名山大川,历经悠悠岁月,两鬓生出丝丝白发也无济于事。

微躯一系念,去道日远而。
微贱的身躯一旦被私念所系,偏离(致良知的)大道就越来越远了。

中岁忽有觉,九还乃在兹。
中年之后内心忽然有了觉悟,返老还童的灵丹就在这里。
中岁:中年。

非炉亦非鼎,何坎复何离。
不用炉也不用鼎来炼丹,也无须来算坎卦、算离卦。

本无终始究,宁有死生期?
(致良知)本来就不必考究开始和结束,难道它还有死生期?

彼哉游方士,诡(guǐ)辞反增疑。
那些游荡江湖的方术之士多么可笑,他们诡异的言论反而增加了人们的猜疑。
诡辞:诡异的言论。

纷然诸老翁,自传困多歧(qí)
许多寿星,缘由各不相同,其实难以找到相同的途径。

乾坤由我在,安用他求为?
内心蕴涵着宇宙间的乾坤变化,还需要另外寻求解除困惑的东西?

千圣皆过影,良知乃吾师。
历史上无数圣人只是过眼云烟,良知是我们人生真正的导师。

参考资料:

1、今日常山.http://jrcs.zjol.com.cn/html/2018-08/02/content_203259.htm

译文及注释

译文
长生往往只是一种自己的念想,世间没有灵丹妙药可以供给。
访遍名山大川,历经悠悠岁月,两鬓生出丝丝白发也无济于事。
微贱的身躯一旦被私念所系,偏离(致良知的)大道就越来越远了。
中年之后内心忽然有了觉悟,返老还童的灵丹就在这里。
不用炉也不用鼎来炼丹,也无须来算坎卦、算离卦。
(致良知)本来就不必考究开始和结束,难道它还有死生期?
那些游荡江湖的方术之士多么可笑,他们诡异的言论反而增加了人们的猜疑。
许多寿星,缘由各不相同,其实难以找到相同的途径。
内心蕴涵着宇宙间的乾坤变化,还需要另外寻求解除困惑的东西?
历史上无数圣人只是过眼云烟,良知是我们人生真正的导师。

注释
徒有:只有。
诡辞:诡异的言论。
中岁:中年。

参考资料:

1、今日常山.http://jrcs.zjol.com.cn/html/2018-08/02/content_203259.htm

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
长生大药
名山探历悠悠生丝
微躯一系日远
中岁九还乃在
终始死生
游方诡辞增疑
老翁自传多歧
乾坤
千圣良知

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

王守仁简介

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。王守仁的诗词>>

猜您喜欢

长生

宋代柴望

武皇何事驾虚空,金阙求仙路未通。
王母不来方士去,茂陵可是广寒宫。

无俗念 枰棋

宋代丘处机

前程路远,未昭彰、金玉仙姿灵质。寂寞无功天赐我,棋局开颜销日。古柏岩前,清风台上,宛转晨餐毕。幽人来访,雅怀闲*机密。初似海上江边,三三五五,乱鹤群鸦出。打节冲关成陈势,错杂蛟龙蟠屈。妙算嘉谋,斜飞正跳,万变皆归一。含弘神用,不关方外经术。

无俗念 性通

宋代丘处机

法轮初转,慧风生、陡觉清凉无极。皓色凝空嘉气会,豁荡尘烦胸臆。

五贼奔亡,三尸逃遁,表里无踪迹。神思安泰,湛然不动戈戟。

信步紫陌红尘,饥餐渴饮,度日随缘觅。物外闲中天地宝,时复玎珰敲击。

后约参师,前程归路,自有真消息。鹤书来召,坐升云汉游历。