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达理歌

宋代释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。
不被邪魔所惑,各各尽淘真理。
亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。
亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。
不咽众生血味,便敬六亲九祖。
誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。
见利便不干心,处处如钦父母。
你争无明人我,我自无可作做。
修桥补路随缘,身作山河国土。
供养大地含灵,上愿皇图永固。
时时风调雨顺,日日民歌乐舞。
皆因自性天真,永不入他门户。
如今一物无求,不著邪魔祛使。
不离当处湛然,运水搬柴佛事。
何须找铙击钹,岂用槌钟击鼓。
饶舌合掌归依,早被参方取怒。
只心普遍莲花,何异西方净土。
自古本自无迷,今本何曾有悟。
设有三乘五教,也似添盐和酣。
生死涅槃如梦,佛说无所作做。
更问达磨西来,他亦别无门路。
直指人心是佛,不可更移一步。
才有丝发是非,便入魔家邪户。
死中得活之人,诸佛龙天守护。
斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。
如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。
到此若不回心,岂识摩尼宝库。
自利利他不竭,经劫且无怕怖。
披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。
只个心如巧画师,只个身如无缝塔。
东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
识心达理不是胡言乱语
教化三千大千个个
无所生心不祭
时中法身烧钱化纸
邪魔各各真理
夜聚山水
发愿烧香不弃妻子
众生便六亲九祖
饮酒猖狂牢狱苦楚
利便不干处处父母
无明人我我自无可作做
随缘山河国土
供养大地含灵上愿皇图永固
时时风调雨顺日日民歌乐舞
自性天真门户
如今一物无求邪魔使
不离当处湛然运水佛事
何须击鼓
饶舌合掌归依被参取怒
普遍莲花何异西方净土
自古本自今本何曾
三乘五教也似
生死涅槃佛说无所作做
达磨西来门路
直指人心不可更移一步
丝发是非便魔家
得活龙天守护
铁丈夫这个凡夫了事
如今万劫群灵仰慕
若不回心摩尼宝库
自利利他怕怖
披云古风穿山正法
只个画师只个无缝塔
东村老婆南门张大

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。释印肃的诗词>>

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