清代：成鹫
山庵有钟复有鼓，厥声可闻不可睹。我来欲借一回看，问取灵泉老庵主。
主人手执须弥椎，共上千峰万峰去。分明三片顽石头，觌面相逢能解语。
噌吰铛鞳盈虚空，老树作风山作雨。风从何起雨何来，万籁消声自终古。
钟未鸣，鼓未响，灯笼触露柱。钟乍鸣，鼓乍响，狸奴与白牯。
钟不鸣，鼓不响，木人逢石女。千里相逢休错举，扣石三声君自取。
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。成鹫的诗词>>
钟鼓洞
明代：王守仁
见说水南多异迹，岩头时有鼓钟声。空遗石壁千年在，未信金砂九转成。
远地星辰瞻北极，春山明月坐深更。年来夷险还忘却，始信羊肠路亦平。
拟庭中有奇树
清代：柯劭慧
珍木生庭中，花叶含清芬。爱此好颜色，可以赠佳人。
繁英久已茂，欲寄感无因。行行芳树下，不觉泪沾巾。
谁谓感节物，有怀意所亲。
杭川八景 其六 月庵钟鼓
元代：黄镇成
雪满长空月满楼，鼓钟声里夜光浮。悬知老衲无馀事，长祝皇图亿万秋。