次韵虞永康庐居生芝

宋代：魏了翁

河南富贵花，人与谱姓氏。
惟兹三秀者，不谱亦名世。
肖形草木均，出处哲人似。
无然而致之，朝菌何异此。
广陵张氏庐，厥应医孝祀。
新丰李兴茔，修柯媲白紫。
意诚物皆诚，人瑞草亦瑞。
萧条羌水濒，五子服丧礼。
松壑侑夕悲，竹窗湔晓泪。
根基由内心，朴实无甃砌。
一朝垩室左，五色芝薿薿。
乃知宇宙间，何处非实理。
诚神本同机，应感不失俪。
充周遍范围，存养司诸己。
是心一息妄，目接犹虚伪。
若曰信禨祥，我亦为祝史。

词典释义

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河南富贵花，人与谱姓氏。

惟兹三秀者，不谱亦名世。

肖形草木均，出处哲人似。

无然而致之，朝菌何异此。

广陵张氏庐，厥应医孝祀。

新丰李兴茔，修柯媲白紫。

意诚物皆诚，人瑞草亦瑞。

萧条羌水濒，五子服丧礼。

松壑侑夕悲，竹窗湔晓泪。

根基由内心，朴实无甃砌。

一朝垩室左，五色芝薿薿。

乃知宇宙间，何处非实理。

诚神本同机，应感不失俪。

充周遍范围，存养司诸己。

是心一息妄，目接犹虚伪。

若曰信禨祥，我亦为祝史。

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魏了翁

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。魏了翁的诗词>>

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清代：夏孙桐

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