寿四川制置李侍郎

宋代：魏了翁

崧高二王德，丰水数世仁。
一心千古脉，一气三才根。
人言通德门，封培知几春。
陵州不尽用，雝国非全神。
厥美钟在季。鲁殿岿然存。
谁知中兴主，流泽被子孙。
是用遗一老，为社稷万人。
三朝典刑旧，四海观听新。
自公镇西南，威声憺胡虏。
弃地遄归疆，余民亦安土。
便当度双剑，建大将旗鼓。
进贤黜不衷，讨贰诛失伍。
增屯御骄卒，募耕实边圄。
堂堂当道卧，一勇销百侮。
原公排群议，释我分外虑。
上流屹长城，却归辅明主。

词典释义

（系统自动检索释义，仅供参考。）

崧高二王德，丰水数世仁。

一心千古脉，一气三才根。

人言通德门，封培知几春。

陵州不尽用，雝国非全神。

厥美钟在季。鲁殿岿然存。

谁知中兴主，流泽被子孙。

是用遗一老，为社稷万人。

三朝典刑旧，四海观听新。

自公镇西南，威声憺胡虏。

弃地遄归疆，余民亦安土。

便当度双剑，建大将旗鼓。

进贤黜不衷，讨贰诛失伍。

增屯御骄卒，募耕实边圄。

堂堂当道卧，一勇销百侮。

原公排群议，释我分外虑。

上流屹长城，却归辅明主。

释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。

魏了翁

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。魏了翁的诗词>>

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宋代：魏了翁

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