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神居实师退院作偈留之

宋代陈造

瞿昙住西域,说法度群生。
群生所依怙,目以不动尊。
惟其不动故,群动皆摄受。
是时波旬种,百千万眷属。
排拫摧毁辱,蜂发雨矢集。
瞿昙如须弥,蜉蠓如予何。
亦如太虚空,云翳自变灭。
砥柱中惊波,古今无少损。
不动而坐胜,妙力固如是。
子道已末法,衲子沈世纷。
竞为住院计,匪利即趋名。
就常不待招,逐有栈豆恋。
实师住神居,四众所归向。
云何得归向,以师清修故。
虽为众归向,不作患失想。
翩然挈瓶锡,去若释峤云。
亦如箭辞弦,势若不可挽。
自师扫积弊,群魔尚遗种。
瞿昙昔去世,政以波旬故。
师行不回首,彼魔所愿欲。
虽无末法病,或昧不动意。
请答四众心,请为神居地。
柅车折蜚锡,山立镇故栖。
须弥自悲恙,太虚自空旷。
冲波沄沄去,砥柱屹不知。
群魔今末势,残雪行见晛。
我心寂不动,是瞿昙智力,
是子大法权。我不为子道,
子道可概举。庸酌四众心,
为子说此偈。瞿昙设住世,
与子同首肯。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
瞿昙西域说法群生
群生依怙不动尊
惟其群动摄受
波旬百千眷属
排拫摧毁雨矢
瞿昙须弥
太虚云翳变灭
砥柱惊波古今
妙力如是
子道末法衲子世纷
住院趋名
不待栈豆
神居四众所归
云何归向清修
归向不作患失
翩然挈瓶
不可
积弊群魔遗种
瞿昙去世波旬
不回所愿
末法动意
四众神居
柅车山立故栖
须弥自悲太虚空旷
冲波沄沄砥柱
群魔末势残雪见晛
智力
大法子道
子道概举四众
瞿昙住世
首肯

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

陈造简介

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。陈造的诗词>>

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